中国社会科学网讯（记者吴楠 通讯员李湘 马奕菲）10月24日至25日，2026年度南京师范大学符号学研讨会（Nanjing Normal University Semiotics Symposium 2026）在南京举行。作为2026年“南京师范大学符号学交流周”的核心板块与终章部分，本次会议由南京师范大学外国语学院主办，南京师范大学国际符号学研究所、《中国符号学研究》期刊编辑部及国际符号学协会（IASS-AIS）协办。  

　　中外学者的开拓与交流

　　会议以“信任之维：符号、阐释与重构”为主题，以广义、动态且多元的符号学视野，贯通了哲学、认知科学、生物学、语言学、比较文学、叙事学、传播学、艺术学等众多学科领域，吸引了来自海内外49所高校与科研机构的80余位学者与师生参会。

　　大会开幕式由会议召集人、南京师范大学国际符号学研究所所长、国际符号学协会副会长余红兵主持。南京师范大学副校长岳嵩致欢迎辞，他回溯了南师百年文脉，介绍了南京师范大学外语学科与符号学研究的发展历程及国际影响力，并表示，本次研讨会既是回望学科历程的重要节点，更是推动跨文化话语交流与理论创新的契机，并对符号学研究的未来发展表达期待。余红兵回顾了近二十年来南京师范大学国际符号学研究所在前任所长张杰教授的带领下，在国际化广义符号学研究与实践中所取得的开拓性成就，并详细介绍了本次研讨会以及整个南师符号学交流周的初衷、构想与活动规划。

　　利摩日大学荣休教授、国际符号学协会会长雅克·丰塔尼耶围绕本次大会的主题“信任之维”初步阐发该主题以及符号学研究在当下的重要价值。

　　会上，南京师范大学国际符号学研究所与国际符号学协会签署了新的合作协议。此次签署合作协议，聚焦于学术活动、青年人才支持、发表出版、研究项目等领域，促进和强化中国和世界其他地区符号学以及相关研究领域的发展与交流。  

　　跨界思想激荡 共释信任之维

　　在大会发言上半场，北京大学教授戴锦华以AI生成作品《伪记忆：电工》在2023年索尼世界摄影大赛获奖引发的争议为切入点，深刻剖析了AI生成图像背后“有图无真相”的时代症候。她提出，当符号的指涉物缺席时，视觉符码正经历着前所未有的涌流与坍缩，这不仅挑战了社会认知与人文学科的基础结构，更促使我们追问在机械视觉与算法无处不在的21世纪，人类的主体位置、身份“人设”以及主体间性的信任究竟该如何重新锚定。

　　南京师范大学国际符号学研究所名誉所长张杰直指当前学界重物质生产力而轻精神生产力的现状，提出“精神生产力”是人类从事精神生产、创造思想知识成果的能力。他巧妙地将“信任”与“质疑”作为一对核心范畴，从符号学维度阐释了意义的确定与释放过程。张杰强调，基于信任的符号表征及其被质疑的演进，正是生产力形成的过程，也是推动人类文明发展的内在驱动力。

　　华东师范大学教授胡范铸将目光投向当代中国的社会语言生活。他提出“身份”本质上是符号化的“社会分类”，而社会“身份系统”与语言“称谓系统”之间存在着深刻的互相映射与互相“生产”关系。

　　上海大学教授曾军聚焦生成式AI对文艺创作本质的冲击，重新审视了俄国形式主义的核心概念“手法”。他深刻辨析了在AI批量复制“手法”表层形式的背景下，“陌生化手法”所面临的根本性危机。曾军提出，AI时代特有的悖论在于：技术在日益“可靠的复制”中，恰恰消解了文艺接受中“手法即经验见证”的信任契约，而那种依赖于创作者具身体验的不可言传性，正是人类创造性活动中不可替代的核心。

　　与会学者表示，上半场报告紧扣数字时代的技术浪潮与本土社会的文化建构，既有对AI冲击下人类主体命运的深切关怀，也有对精神力量与社会身份符号的严谨剖析。四位学者或解构传统认知，或重构理论范式，或揭示语言与社会、数字技术与人文特性之间的互动张力，共同勾勒出一幅百花齐放、生机勃勃的当代广义符号学研究图景。

　　10月25日，研讨会下半场大会发言紧扣大会“信任之维”的主题，三位学者从声景感知、叙事认知与符号哲学等多元视角，深化了对于“信任、意义与重构”的探讨。

　　维多利亚大学教授亚历山德琳·布德罗-富尼耶（Alexandrine Boudreault-Fournier）将目光投向声音与多模态认知。她以加拿大温哥华岛西海岸的水下声景与生态转型为案例，提出“倾听”并非简单的信息接收，而是一种需要保持开放、具身参与的阐释实践。她提出，面对不同的知识形态与环境互动时，多模态方法能够成为一种建立信任的实践，使不同的感知方式在一个共同的场域中得以共存与协商。

　　多伦多都市大学教授斯蒂芬妮·沃尔什·马修斯（Stéphanie Walsh Matthews）聚焦于叙事基础设施与认知符号学。她探讨了叙事如何将事件组织为连贯的结构，并提出在人类复杂的符号系统中，看似边缘的“迷信”并非毫无意义，而是支持叙事结构完整性的重要认知组件。她结合皮尔士关于信念的固定方式（如先验与权威），深刻剖析了迷信与怀疑的辩证关系，揭示了这类具有特殊真实感的叙事在维系文化记忆与人类认知建构中的独特地位。

　　山西大学教授江怡则系统阐述了“皮尔士的符号学信任理论”。他批评了笛卡尔式的绝对怀疑论，转而从皮尔士的“批判常识主义”出发，构建了一个信任的三元符号机制：基于外观相似性的“象似信任”（Iconic trust）、基于物理因果联系的“指示信任”（Indexical trust），以及基于社会契约与习惯的“规约信任”（Symbolic trust）。江怡强调，依据皮尔士的实用主义准则，真正的信任不能仅停留在言辞，而必须转化为“承担风险的实际行动”。结合当下的深伪（Deepfake）与区块链技术，他进一步探讨了数字语境下“指示性”被割裂或重塑时，人类该如何借助“无限符号活动”（Unlimited Semiosis）和探究社群来重构信任。

　　与会学者表示，本场大会报告不仅展现了符号学视角在解析声音体验、底层认知逻辑与数字时代信任异化方面的强大穿透力，也为在跨学科视域下重构人类、技术与文化之间的信任纽带提供了深刻的理论指引。  

　　凝聚学术共识 共筑信任未来

　　大会设置了两大组共十场平行论坛，汇聚来自海内外高校及科研机构的专家学者与青年研究者。各分论坛以信任的生成、阐释与重构为主线，将符号学经典理论与当代社会现实紧密结合，从皮尔士真理观、洛特曼符号学等理论命题出发，延伸至人工智能生成内容的真实性、人机互动中的信任机制及数字传播中的认知困境。同时，文学叙事、视觉艺术、文化记忆与跨文化翻译等研究议题，为理解不同文化语境下的意义建构与信任关系提供了各自独特的阐释路径。

　　与会学者表示，不同学术传统与研究方法在交流中相互碰撞、彼此启发，不仅拓宽了相关学科领域的理论视野，也彰显了符号学研究在回应技术变革、促进文化理解与探索社会信任重构方面的现实价值。

　　大会闭幕式上，国际符号学协会秘书长、乌尔比诺大学教授蒂齐娅娜·米利奥雷（Tiziana Migliore）在视频致辞中提出，面对当今社会日益凸显的信任危机，符号学研究与实践能够帮助我们超越冲突与分歧，在倾听与理解他者的过程中探索信任的建构与修复之道。

　　与会学者表示，从对信任机制的理论追问到跨越文化符号域的对话实践，本次研讨会不仅深化了国际符号学及相关领域的学术交流，也让“信任”从研究命题延伸为交流共识，为广义的符号学研究回应时代关切、促进多元文明理解互鉴注入了新的动力。

签字仪式 汤天明/摄

与会者合影 汤天明/摄