中国社会科学网讯（记者段丹洁）随着人工智能、数码媒介、生命科学、智能技术及计算文化的发展，人的经验结构以及经验世界的方式正在发生变化，科技与人文之间的关系也由此成为现象学研究的重要课题。9月12—13日，第三十届中国现象学年会暨“现象学：科技与人文”国际学术研讨会在京召开，来自国内外的专家学者聚焦“现象学：科技与人文”会议主题，探讨如何在技术时代重新理解现象学的教益，如何通过现象学方法理解人文与科技之间新的交互形态，以此深化对科技发展与人文经验之间关系的理解，共谋现象学未来发展的路径和方法。

第三十届中国现象学年会会议现场 主办方/供图

　　重新思考技术与人的关联

　　本届年会适逢中国人民大学哲学学院（系）成立70周年，中国人民大学哲学院院长臧峰宇回顾了人大哲学学科七十年的发展历程及现象学研究积累。他表示，人工智能极大冲击人的经验，使人的独特性、自由、尊严与责任等问题更加凸显。现象学能够引导我们返回具体经验，考察技术如何改变人们理解世界、他人与自身的方式，为科技与人文的对话提供思想资源。既要从经典中汲取思想的深度，也要从现实中发现新的问题，推动中国的经验、问题和思想更深入地参与世界哲学的共同讨论。

　　“人工智能等技术的发展使人类文明处于重要的历史节点，应区分科学探索真理的精神与技术的实用取向。”中华全国外国哲学史学会理事长、中国人民大学哲学院教授张志伟谈到，现象学通过体验和描述不断深入源始境域，体现了持续求真的科学精神。现象学方法已广泛进入人文学科，其对直观、体验和具身性的重视，也使这一研究具有难以被人工智能替代的独特价值。

　　法国巴黎第一大学教授若瑟兰·伯努瓦（Jocelyn Benoist）认为，中国学者重新审视现象学的基本概念，为这一哲学传统开拓新的可能。他表示，技术正在深刻重塑世界，虚拟与仿真等新的现实形态，也对现象学所追寻的“事物本身”提出了挑战。现象学不能止于感叹原初经验的丧失，还应重新思考原本与摹本等概念，理解技术带来的变化，拓展自身的研究边界。

　　中国现代外国哲学学会现象学专业委员会主任、中山大学哲学系教授张伟表示，科技正在改变人们通达和理解世界的方式，现象学应回到经验本身，考察技术与人的原初关联。“科学建构扎根于生活世界，人文是技术实践不可剥离的维度，人的体验与关切赋予技术以意义。”他期待深化国际交流，共同反思现象学在技术时代的历史任务。

　　推动经典问题在当代科技语境的新发展

　　此次会议研讨议题既回顾了胡塞尔、海德格尔、梅洛-庞蒂等经典现象学家的思想，也涵盖了现象学与中国哲学、认知科学、人工智能、数字媒介、艺术和教育等领域的交融与对话。与会学者围绕意识与身体、时间与历史、技术与生活世界等问题进行交流，探讨现象学经典问题在当代科技与人文语境中的新发展。

　　浙江大学哲学学院教授倪梁康以1905年胡塞尔思想发展中的关键事件为线索，将内时间意识研究与狄尔泰的对话及康德哲学研究联系起来，揭示这些思想活动如何共同推动了胡塞尔的超越论转向。倪梁康认为，由狄尔泰引发的“自然与精神”问题是这一转向的重要动因。此后，胡塞尔逐渐从意识构造的角度重新理解自然与精神，并在意识结构与意识发生两个向度上展开研究，将思考不断引向历史问题。在这一意义上，“自然与精神的历史，就是意识构造自然与精神的历史”。

　　澳门大学哲学与宗教系教授王庆节通过《纯粹理性批判》与《存在与时间》，阐释了从康德先验论分析到海德格尔生存论分析的思想进程。他认为，海德格尔对康德的继承体现为一种批判性的溯源：从“知识如何可能”深入追问“人的存在如何可能”，以人的在世生存及其时间性重新考察知识的根基。

　　浙江大学哲学学院教授孙周兴从工业化与数字化对手的两次“放逐”谈起，分析技术发展如何改变人与物的关系。对于数字时代手工艺的未来，孙周兴提出“慢科技手工”“生成式触觉”与“生物—物质诗学”等可能路径，主张将技术参与同手感、物性及材料的偶然性结合起来，使手工艺成为重建人与技术、人与物之本真关联的未来艺术实践。

　　围绕“物为自己言说吗？”这一问题，若瑟兰·伯努瓦（Jocelyn Benoist）反思了现象学让“事物自身”说话的理想。在他看来，将知觉理解为一种原初言说，容易遮蔽知觉的非语义维度，使事物仅被看作意义的载体。现象学需要转向关注被给予性之实在条件的技术现象学，在技术实践中重新考察知觉、意义与物性的关系。

　　爱尔兰都柏林圣三一学院教授莉莉安·阿尔维斯（Lilian Alweiss）关注的是诸生活世界与共同生活世界之间的关系。她认为，将某一种生活形式提升为普遍标准，或将不同生活世界彼此孤立地看待，都无法真正理解文化差异。普遍主义与多元主义实际上相互依存：前者要求承认多种生活形式的正当性，后者则要求认识到这些生活形式共同处于一个世界之中。“哲学的任务在于理解自身视角的有限性，并在同其他生活世界的关系中理解我们共同生活的世界。”

　　会议由中国现代外国哲学学会现象学专业委员会、中国人民大学哲学院主办，中国人民大学外国哲学研究所、中国人民大学中法学院承办。

　　

会议现场 主办方/供图