中国社会科学报讯（记者 赵徐州）8月1-2日，“三省一区”哲学论坛暨2026年辽宁省哲学学会年会在大连理工大学举行。论坛以“‘中西马’融通与当代科技的哲学反思”为主题，设置六场平行分论坛和六场学生论坛，与会学者围绕马克思主义科技观与人工智能的实践反思、中华优秀传统文化与科技伦理的本土化、“中西马”融通视域下的哲学问题等前沿话题展开深入研讨。
回应时代之问
大连理工大学党委常委、宣传部部长韩轶表示，人工智能、量子信息、生命科学等前沿技术不断突破，既为人类拓展认知边界提供了强大工具，也对传统的哲学范式、价值观念和伦理框架提出了深刻挑战。推动中国哲学、西方哲学与马克思主义哲学的深度融通，以包容开放的视野审视科技发展的人文意蕴，是哲学研究者义不容辞的责任。
辽宁省社会科学界联合会副主席杨波表示，论坛围绕“人民至上”“中国式现代化”“文化主体性”等标识性概念展开深入研讨，体现了哲学工作者建构中国自主知识体系的理论自觉。要坚持马克思主义科技观，直面人工智能时代的哲学之问，在“数智文明”与“生命伦理”的张力中探索科技向善的哲学方案。
中国社会科学院哲学研究所研究员马寅卯表示，“三省一区”协同办会体现了学术共同体的活力与问题意识。他同时指出了本次年会的历史任务：树立中国话语主体地位、贯通马克思主义与中国实践，并强调哲学须直面人机之变。
大连理工大学人文学院院长孙玉涛介绍，本次论坛共收到论文百余篇，参会代表覆盖“三省一区”30余所高校和科研机构，议题涵盖科技伦理、认知科学哲学、人工智能本体论、中国传统科技思想、马克思主义技术批判等多个前沿方向。
在科技前沿处激活哲学传统
吉林大学东北振兴发展研究院院长邴正认为，西方学者关于理性化、国家结构、世界体系、全球化和文明型国家的研究，为认识中国社会的特殊条件提供了不同侧面的参照，但其局限则提醒我们，不能用任何单一的西方经验裁剪中国实践。研究中国特色发展道路，必须坚持“两个结合”，在开放吸收人类文明成果的同时保持道路自主性。
内蒙古大学哲学学院教授张吉维认为，“人民至上”这一标识性概念是构建中国哲学自主知识体系的基石，其具有独特的主体性结构，是在个体与整体的辩证关系中形成的独特概念，它统领政治、经济、社会、生态文明各领域，同时蕴含文明互鉴与世界哲学对话的开放意蕴，为全球哲学话语体系的丰富与发展提供了重要的概念资源与思想启示。
吉林大学哲学社会学院教授王天成从“人之为人”的反思切入，揭示出不同哲学传统对于“人”的理解各有其独特的问题意识与思想前提。他提出，构建中国哲学自主知识体系要立足基础性的思考，要在厘清各脉络理论边界的基础上，形成具有基础性意义的方法论自觉。
东北师范大学马克思主义学部教授胡海波聚焦人类文明中生命形态的演进历程，将思想史和当代前沿问题紧密结合，指出数智文明的社会历史形态意义。他表示，面对技术变革带来的深层挑战，当代哲学应聚焦数智文明的形上意义与人性价值进行根本性思考，并以积极创造的态度对待这一文明转型。
大连理工大学马克思主义学院教授洪晓楠认为，构建自主知识体系，本质上是确立“中国主体性”的过程。真正的自主必须源于“中国问题意识”，即以中国式现代化进程中的科学实践为基本观照，以中华文明的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性为深层底色，在回应“中华文明如何与科学文明深度融合”这一宏大命题的过程中，生成具有原创性的概念体系和理论框架。
论坛由大连理工大学、吉林大学、辽宁大学、东北师范大学、黑龙江大学、内蒙古大学、辽宁省哲学学会共同主办，大连理工大学人文学院、国家社科基金重大项目“马克思主义科技观的当代发展与现实意义研究”课题组承办。
图1、会议现场 主办方供图
图2、与会人员合影 主办方供图
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