中国社会科学网讯（记者 朱羿）6月14—15日，以“本原文化视野下的世界与中国”为主题的第五届世界本原文化论坛在兰州大学举行。与会专家围绕本原哲学与古今之变、现代性困境下的哲学突围以及伦理、政治与社会哲学等议题展开深入研讨。

　　与会专家表示，中华民族作为一个本原文化民族，具有蕴含丰富且深邃的涉及生命本源、人与自然、人类社会和谐发展的哲学思想，构成了中华文明重要组成部分。清华大学人文学院哲学系教授、中华全国外国哲学史学会秘书长黄裕生称，文化世界之间的真正差异可以被揭示为本原文化与非本原文化。前者之为本原文化并非在其古老，而在其认识上达到了对绝对性、普遍性与独立性事物的自觉。不同本原文化的相遇与汇通，并不是一种本原文化吞并或覆盖其他本原文化，而是共同汇入了更具普遍性的全新文化之中。

　　兰州大学哲学社会学院院长陈声柏表示，世界不能没有中国，中国也不能缺少世界。多元是当今社会的一个特征，通过理解和反思各个本原文化的共性和特性，以及它们之间的相互影响，可以更深入地理解人类文明的发展。在今天这个充满不确定性世界，唯有交流与对话，才是解决分歧和问题的唯一出路。

　　在山东大学哲学与社会发展学院教授谢文郁看来，追求正义的社会秩序是人类生活的原始动力。孟子关于“义”的理解对于中国传统社会的正义秩序之建立具有指导性作用。当代社会的正义秩序要建立在适宜性和社会契约论之上。

　　中国社会科学院哲学研究所副研究员邓定从哲学与做哲学的区分出发重新审视“本原”问题。他认为，哲学旨在构建一种专业化的、逻辑论证完备的知识体系，做哲学则要直面并展示活生生的、不断发生动变的个体生命构成，从而让哲学思考真正根植于个体的生命实践中，中国哲学传统的功夫论正是做哲学的经典呈现。“本原”应该指向某种源始的、可敞开的、个体生命所共在的存在经验，而不是某个抽象的、被设定出来的思维起点，也并非仅仅停留在某种回溯性的历史学考证层面。

　　论坛由中华全国外国哲学史学会世界本原文化研究专业委员会主办，兰州大学哲学社会学院承办，清华大学哲学系、西安外事学院世界本原文化研究院协办。