中国社会科学网讯（记者 李秀伟）5月17日至18日，北京大学外国哲学研究所、北京大学哲学系主办的“我们时代的谢林——纪念谢林诞辰250周年暨22卷中文版‘谢林著作集’完成出版”会议在北京大学召开。

　

　　开幕式上，北京大学副校长王博教授、北京大学哲学系主任程乐松教授、北京大学外国哲学研究所所长韩水法教授、中山大学哲学系主任张伟教授分别致辞。

　　王博在致辞中首先对先刚教授团队主持翻译的二十二卷谢林文集的出版表示祝贺。随后，王博介绍了北京大学哲学系德国哲学研究的优良传统，指出德国哲学的思想深度和厚度使其对在中国开展的哲学研究产生了辐射效应，对包括中国哲学、马克思主义哲学等在内的各个哲学领域的研究都产生了重要影响。此外，王博强调了积累、视野和使命感在中国自主知识体系构建中的重要意义。他还指出，全面翻译和深入研究全球哲学经典，将更有力地推动文明交流互鉴，有助于熔铸古今、融通中西的学术创新。

　　程乐松在致辞中回顾了与先刚的交往以及学习谢林和黑格尔的经历，肯定了先刚教授领衔的翻译团队作出的卓越贡献，这一贡献接续和承继了北京大学哲学系外国哲学学科始终重视哲学经典翻译和研究的传统。他表示，翻译工作本身创造了在汉语中表达哲学的术语系统和语义结构，重塑了用汉语表达哲学的可能性，扩充了汉语哲学思维的空间，保障了中国哲学的世界性，也让世界哲学获得了中国视野。

　　韩水法在致辞中谈到北京大学哲学系“以德治系”的优秀传统，肯定了先刚的翻译工作，并以谢林青年时的宏大志向鼓励学生。韩水法指出，谢林艺术哲学成就很大，他对德国浪漫派的理论具有奠基性影响，但谢林哲学在宗教、自由等问题上并未完成最终的工作。当前人工智能时代，我们必须重新思考“艺术是什么”的问题。

　　张伟从中国历史上的翻译工作对学术视野的贡献出发，强调翻译对我们看待异族和异域文化的视角的塑造作用，对先刚团队翻译工作的完成表示祝贺。张伟指出，谢林以独特的智慧综合了古希腊文明和基督教文明两大思想传统，并给出一套和黑格尔哲学相抗衡的方案，这对于我们理解德国古典哲学乃至整个西方思想脉络都具有重要意义。

　　随后，北京大学哲学系先刚教授介绍了《谢林著作集》翻译完成的基本情况。中文版《谢林著作集》策划于2015年，2016年出版首卷，至2025年出齐22卷，其中先刚翻译11卷，王丁5卷，庄振华4卷，施林青1卷，倪逸偲和周驰博合译1卷。谢林著作集完成之后，补齐了德国古典哲学四大家中文著作集的最后一块拼图。先刚感谢了翻译团队的无私投入和责任编辑王晨玉的全力配合，尤其感恩北京大学哲学系重视哲学经典的传统及其宽松自由的学术气氛。

　　在大会报告环节，浙江大学哲学学院资深教授倪梁康、中国社会科学院哲学研究所原所长谢地坤、复旦大学哲学学院教授邓安庆分别作大会报告。

　　倪梁康在题为“谢林与历史哲学”的报告中指出，谢林的历史哲学是衔接康德与黑格尔的一个重要环节。他首先讨论了历史哲学的可能性问题，随后又讨论了经验历史的可能性问题，指出谢林在《超越论的观念论体系》中进一步尝试建立一种把自由与必然性统一起来的历史概念，进而拒绝了纯粹经验性或纯粹偶然的历史的立场。因此，谢林的“纯粹历史”关注的是处于经验历史和先天历史之间的历史本身，是真正的历史哲学的思考。最后，他论述了科学和历史的关系，认为谢林在《世界时代》中将本质理解为动词的做法是海德格尔将存在理解为动词的先行形式。谢林使用辩证法而非严格科学的方法建立历史科学，这和胡塞尔所说的严格科学或有呼应。但在他看来，谢林历史哲学最后还是偏向哲学而放弃了历史。

　　谢地坤在题为“《自由论》在欧洲哲学史上的独特地位”的报告中指出，自由的本质及其相关问题始终是西方哲学史的一个核心，谢林的《自由论》对这一问题上的探讨具有重要意义。谢地坤首先从亚里士多德出发，回顾了西方哲学史对自由的讨论。亚里士多德认为哲学的本质是自由；进入中世纪，原罪说和创世说都和自由问题紧密相关；中世纪末期，埃克哈特受到阿奎纳的影响，区分了人的内在存在和外在存在，并将自由和正义赋予前者；17世纪，莱布尼茨将自由和必然性问题视为“神正论”的主题，还有斯宾诺莎、康德和费希特关于这一问题的讨论共同构成了谢林《自由论》的立论背景。随后，谢地坤强调谢林主张自由和体系的真正结合，谢林对自由和恶的可能性问题之洞见富有启发意义，对20世纪哲学思想产生了诸多影响。

　　邓安庆的报告题为“不可预思的存在作为自由的规范性基础——理解谢林‘绝对—伦理’进路的一种尝试”。他从对“伦理学”的讨论出发，指出谢林拒绝“幸福生活指南”意义上的伦理学。康德道德形而上学拒绝幸福，而谢林的启示哲学同样是康德道德形而上学进路的一个延伸。他表示，谢林真正的伦理学是存在论意义上的，是对一种更高的存在方式的讨论。但与康德不同的是，谢林认为这一存在方式是关于绝对者之自由存在，而不是有限者屈从于道德命令的存在。真正存在论上的自由是绝对的自主性，也即原初生命按照自己本性来存在。绝对的道德不是一种有所依赖的生活，而是一种合乎法则同时又自由的生活。

　　在为期两天的会议中共进行了21场发言，学者们围绕谢林哲学的自由概念、法权演绎、建构方法、艺术哲学和历史哲学等主题，以及谢林与康德、施莱尔马赫、雅各比、黑格尔等哲学家的关系进行了深入讨论。