第二届马克思主义政治哲学30人论坛在珠海召开

2024-12-16 来源:中国社会科学网

微信公众号

分享
链接已复制

  中国社会科学网讯 12月7—8日,“共同富裕与马克思主义政治哲学”学术研讨会——暨第二届马克思主义政治哲学30人论坛在北京师范大学珠海校区召开。

  开幕式上,北京师范大学党委副书记、珠海校区党委书记韦蔚,中国辩证唯物主义研究会马克思主义政治哲学研究分会会长、中国人民大学哲学院院长臧峰宇分别致辞。马克思主义政治哲学研究分会秘书长王立教授主持。

  

韦蔚书记致辞

  韦蔚在致辞中指出,党的二十大报告提出实现全体人民共同富裕是中国式现代化的本质要求。在当代中国,我们坚持以马克思主义为指导,在中国特色社会主义现代化建设的伟大进程中探索共同富裕的实现路径。其中马克思主义政治哲学作为马克思主义理论的重要组成部分,对于深入理解、扎实推进共同富裕具有重要意义。北京师范大学哲学学科历史悠久、底蕴深厚,有雄厚的教学和科研实力,是国内哲学研究和教育重镇。期待具有悠久历史传统的北京师范大学能够在珠海孕育出充满活力的新的学术生命体。

 

臧峰宇会长致辞

  臧峰宇在致辞中表示,共同富裕是理解马克思主义政治哲学和中国式现代化的重要维度。中国式现代化体现了现代化的普遍性与中国发展的特殊性,历史规律的决定性和历史主体的选择性,社会发展的系统性与实践探索的创新性。实现全体人民共同富裕是中国式现代化的重要特征。在当代中国语境中阐释马克思主义正义论的理论特质,应当以符合马克思主义政治哲学与中华优秀传统文化的思路分析当代中国公平正义问题,使公平正义这一价值诉求成为人们自我实现的文化自觉。

  随后,大会表决并通过了马克思主义政治哲学研究分会专业委员会新增理事名单。

  本次研讨会共设置了7场主旨发言。

  第一场主旨发言由马克思主义政治哲学研究分会顾问、中国人民大学哲学院政治哲学研究中心主任段忠桥教授主持。

  马克思主义政治哲学研究分会副会长、中国人民大学哲学院张文喜教授探讨了“财富与美德之相通”的问题。他提出,要重新理解亚当?斯密思想当中财富与美德的关系问题,要把两者重新打通。从亚当?斯密的《国富论》和《道德情操论》中可以提炼出他对人的三类划分:商人、有同情心的人和完整的人。将上述三类人相结合,才能得到真正意义上的“完整的人”。要揭开亚当?斯密关于财富与美德的“结”,让一个人同时成为商人、公平正义者和慈悲者,就不能把经济生活和道德生活割裂开。在亚当?斯密的核心概念“看不见的手”之下,每个人都可以既有财富又有美德。

  马克思主义政治哲学研究分会副会长、首都师范大学哲学系原主任程广云教授的发言围绕共同富裕与平等、共同富裕与正义、平等与不平等的价值观导向三个问题展开。他认为,共同富裕以保障人权为底线。从共同富裕与正义的角度看,正义是平等与不平等之间反思的平衡。共同富裕不是一种平等的富裕,而是一种正义的富裕。最后,他从皮凯蒂看共同富裕的角度对平等与不平等的价值观导向进行说明。

  马克思主义政治哲学研究分会副会长、武汉大学哲学学院院长李佃来教授则围绕“马克思主义对公平正义的追求”问题展开论述。他认为,马克思虽然没有围绕公平正义形成系统的理论体系,但是这并不代表公平正义问题在马克思这里不重要。在马克思、恩格斯看来,近代以来西方对公平正义的理解存在偏差。马克思看到了西方公平正义观点背后更深层次的问题,那就是资本主义制度通过剥削工人劳动而获取利益。马克思的公平正义观作为马克思主义哲学根本价值追求,以人民为价值主体。对于中国式现代化而言,马克思主义哲学的公平正义观点是实现共同富裕的价值前提。

  臧峰宇教授在题为“作为平等的正义与共同富裕”发言中提出,应将马克思的正义论理解为一种作为平等的正义。马克思正义论的优势在于对平等的强调。中国式现代化坚持以人民为中心,从作为平等的正义的角度理解公平正义问题,是中国式现代化的内在要求。实现社会公平正义,要基于历史唯物主义进行道德论证。为此,要确立一种多层次的平等原则,思考什么是公平正义的良序以及它应当如何实现,进而关注平等的精神向度,将平等作为一种体现社会性的人性命题,在理解这个命题的过程中考量人们的精神追求对其社会行为的影响,深入探究如何逐步实现人民群众的物质生活和精神生活共同富裕。

  马克思主义政治哲学研究分会副会长、中山大学马克思主义学院院长林进平教授在题为“中国特色社会主义公平正义观三题:性质、内容与特色” 的发言中认为,要澄清三个问题:第一,什么是社会主义公平正义。第二,我们需要什么样的分配正义?在考察分配正义问题时,要认真考虑应当如何认识社会以及公共权力。同时思考如何让社会更有活力。第三,什么样的公平正义具有中国特色?中国特色的公平正义在当今时代应当正确处理理性与情感之间的关系,通过以中华优秀传统文化的情感维度来避免过度理性化所带来的社会冷漠,同时引进理性的维度使中华优秀传统文化的情感维度得以升华。

  段忠桥在点评中指出,第一,应当明确并正确认识共同富裕的内涵。第二,共同富裕是哪些人的共同富裕。第三,共同富裕具体包含哪些内容。第四,阻碍共同富裕实现的因素有哪些。只有明确了上述问题,在实践方面才更加具有针对性和有效性,上述问题中包含着马克思主义政治哲学新的生长点。

  在随后的六场主旨发言中,陕西师范大学马克思主义学部教授袁祖社、中国社会科学杂志社编审王志强、北京师范大学文理学院哲学系教授王葎、清华大学马克思主义学院教授李义天、中国社会科学院历史理论研究所研究员王广等分别围绕“‘差异化社会’的共同富裕难题——非共同体化生存的正义价值困境”“对修辞术的政治哲学批判”“中国式现代化叙事的政治哲学分析”“共富与共存”“中国式现代化的内生逻辑与自主的历史叙事”展开论述。

  闭幕式由王葎教授主持,王立教授作总结。他指出,首先,共同富裕是我们这个时代最为重要的议题之一,其中体现出来的理想理念是每个人都过上理想生活。与会专家围绕共同富裕展开了全方位的探讨,丰富并深化了对共同富裕的研究;其次,共同富裕不仅是一个重大的现实问题,同时也是一个重要的理论问题。共同富裕在正义论研究中具有重大的原创性意义;三是,我们正在推进共同富裕的实现,并在物质和精神层面享有这一过程中的发展成果。

  本次会议由中国辩证唯物主义研究会马克思主义政治哲学研究分会主办,北京师范大学文理学院哲学系、中国人民大学哲学院承办,中国人民大学当代中国哲学发展研究中心协办。

  (首都师范大学政法学院哲学系 潘玥斐/供稿)

  

与会学者合影

转载请注明来源:中国社会科学网【编辑:李秀伟】