【导语】 中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化，旨在促进物的全面丰富和人的全面发展。人的现代化是中国式现代化的本质要求，是中国式现代化建构人类文明新形态的关键着力点。因此，人的现代化的学理基础、现代化与人的发展的内在关联以及中国式现代化的主体向度等问题值得深入研究，中国社会科学网哲学频道特推出专题，邀请专家学者从不同视角进行探讨。

　陈新夏：人的现代化与思想启蒙

　　思想启蒙对人的觉醒具有双重意义：启蒙使人意识到自己的“自为价值”即人作为主体对自身的意义，意识到自己价值的内在性和优先性，即人在价值上截然不同且高于其他一切存在物；意识到所有人在价值上具有同质性，都具有同等的权利，都应当受到同等的对待；意识到自己的个性、人格、权利、自由和尊严，提升人生存的意义和发展的意识。启蒙使人意识到自己的“为他价值”即对他人和社会的意义，凸显人“自我实现”的需要，提升人服务他人和社会的责任意识、奉献意识，激发人的创造欲望和行为，提高人的创造力，既能增强人对社会和他人的贡献，又能使人在对象化活动中得到他人和社会认可。  【阅读原文】

　　中国式现代化的文化主体性

　　人的实践活动是一个由简单到复杂、由低到高的连续性过程，因此，基于人的实践活动的连续性之基的主体性，也通过其超高的稳定性、持续的传承性形成一种辐射面广、凝聚力强并在群体中达成共识的价值认同，并不断内化为群体成员共同拥有的精神文脉，通过人的社会与社会的人的主体性的双重塑造，赋予了人“文化的存在”与“以文化人”的深蕴，并通过为人的主体性注入了文化因子，彰显了不同民族在文化和文明方面的差异性，既生成不同民族所独有的交往价值观，也通过不同文化主体所呈现出的独特性得以体现。因此，文化主体性是源于一定社会经济基础，且反映和体现一定社会经济发展要求的文化认同，在其对社会发展和文明进步引领作用过程中所表现出的自主、自觉、自为的文化主体特性，其价值指向文化主体的影响力。  【阅读原文】   

从“第二个结合”看中国式现代化之人的现代化

　　从人的现代化的角度看，中国式现代化事实上肩负着关照生命、保存情意和诗意、彰显道德力量、发扬人文精神、提升人生境界、安顿心灵的任务。这不仅是对西方现代化的超越，也是解决或舒缓当下人们生存焦虑、意义迷失等现实问题的必然要求。这些都需要通过“第二个结合”来激活中华优秀传统文化具有当代价值、富有永恒魅力的文化基因。在人的现代化进程中，我们也要充分发挥中华优秀传统文化的精神家园、文化信仰作用，传承民族精神与智慧，为每个中国人注入文化意义的生命力，过上有灵魂的美好生活。  【阅读原文】