章伟文

　　北京师范大学哲学学院教授章伟文发言：

　　李景林老师一直致力于教化哲学的研究，同时他对孟子思想也有着非常持久兴趣。近来李老师出版了《孟子通释》这本新书，我认为该书体现了李老师教化哲学的最新思考。

　　《孟子·尽心上》：“尽其心者，知其性也，知其性则知天矣”，开辟了“由人到天”的路径，《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，开辟了“由天到人”的路径，“由人到天”与“由天到人”的双向路径构成了李老师教化儒学的特点。李老师通过对《孟子》的研究进一步提出了教化的根基是“天道”，教化的可能是人物所禀的“性命之正”。

　　李老师教化儒学的提出是北京师范大学中哲所对学术思考的进一步展开。北师大中哲所的前辈中，周桂钿教授重视秦汉哲学的研究，郑万耕先生重视易学哲学的研究，李景林老师则提出教化的哲学。教化的哲学的提出是对于哲学思考的推进。我们对于哲学的思考，我们可以有一种知识化的路径，比如分析哲学。除此之外，我们还可以有一种生命化生活化的路径，即把这样的一种哲学智慧落实到我们的生命和生活当中去。李景林老师的教化哲学兼顾到了这两个路径，一方面是开知识化的路径，一方面是开生命化和生活化的路径。

　　李景林老师从2001年来到北京师范大学，那时候我们中国哲学学科还比较弱，还没有自己的博士点。在这样艰难的环境下，李景林老师对我们北师大中国哲学学科倾注了心血，努力建构起了学科队伍，目前已有了九到十人的队伍，这与李老师的倾心奉献是脱不开关系的。如今，李老师在四川大学任教，可以使得更多学子受益于教化儒学，我们表示衷心的祝贺！

　　最后感谢各位参会的前辈与同仁，这是对李老师教化儒学的肯定，也是对北师大中国哲学学科的支持。谢谢大家。

　（本文根据“孟子学新探暨《孟子通释》”学术研讨会会议发言整理。）