浪漫主义的根源

通常提起浪漫，人们首先会联想到法兰西，这不符合事实，浪漫情调来自整个欧洲。 浪漫属于个人，在这个意义上，浪漫即人，因为人首先就是他或她自己。

世界就在那里

你知，或者不知，世界就在那里，变动不居。到世界中去，或者让世界到我们心间。回首人类的历史，每个时代都有不同的危机、困难和冲突，而正视这些并竭力找到解决这些的出路，正是人类共同的宿命。

陈波：德国明斯特AIPS年会纪实

柏拉图的“对话”与学园思想

李德顺：理论大厦与“脚手架”

“认识你自己”与苏格拉底的超前认识思想

李景林：为学须善用加减之法

比较而言，于立言立功之事，我们常要考虑的，是自己能做些什么，是以略偏于“日益”和加法；于做人或立德之事，吾人所当考虑者，则多在什么事不能做，略偏重在自我的限制，或“日损”和减法。

从“误入”哲学到“钟情”哲学——我的学术人生（一）

我之所以从“误入”哲学到“钟情”哲学，我的心路历程的牵引线是：哲学关注着人，与解答“人生之谜”密切相关。

卓新平：“节日”的意义

你可以在节日期间独处或独往，但“节日”的本质乃是群体性的，即相关群体对与之密切关联的某一特定时间的纪念、缅怀、甚至崇敬、膜拜。

孙正聿：培养“上得去”的学术型人才

在整个高等教育中，尤其是在高等学校的文科教育中，特别是在作为高等学校文科教育的哲学教育中，一直存在一个很大的困惑，就是我们究竟要培养什么样的人才？