每逢新春佳节，醒狮是珠三角地区必不可少的精彩民俗大戏。醒狮是一种脱胎于北狮、源发于广东佛山并主要传布于粤桂港澳及海外华人社区的南派狮舞，其作为传统舞蹈类项目于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。腾跃的醒狮既彰显了独特的岭南文化，又展示了岭南人民积极奋进的精神面貌。

　　“醒”狮意在唤醒

　　春节期间，记者在广东省文化馆主办的“醒狮贺岁”展览上大饱眼福。展览展出了2010年亚运会开闭幕式上震撼中外的四头巨狮之一，这头巨狮直径两米，是迄今全球最大的能自如舞动的醒狮，外形栩栩如生、不怒而威，令参观民众赞叹不已。

　　据了解，中国狮舞源于汉代，见载于《汉书·礼乐志》，至今已有近两千年的历史，有北狮、南狮之分。南狮又称醒狮、瑞狮等，是在中原狮舞南传及其本土化的基础上形塑而成的，因融入采青习俗、逐疫傩仪等元素而具备吉庆祥瑞意涵，因此最初被称作“广帮瑞狮”。1893年《点石斋画报》所记录的“广帮瑞狮”以“沿途跳舞，锣鼓声喧”增添声势、烘托气氛，具有祈福、迎祥、纳瑞等功能。

　　每逢节庆或有重大活动，必有醒狮助庆，长盛不衰、历代相传，其喜庆吉祥的形象和奋发向上的精神深入人心，成为粤港澳大湾区家喻户晓的民间艺术和民俗传统，并逐渐流传至广西等全国其他地区，同时也随着华人移居海外而闻名世界。《粤港澳大湾区发展规划纲要》明确提出：“支持弘扬以粤剧、龙舟、武术、醒狮等为代表的岭南文化，彰显独特文化魅力。”

　　记者和很多民众一样，非常好奇南狮为何叫“醒狮”。一种观点认为“瑞”字在粤语中和“睡”谐音，叫“睡狮”不吉利，因此人们将“瑞狮”改为“醒狮”。不过，在佛山科学技术学院人文与教育学院副研究员、广东省非遗研究基地主任谢中元看来，民间狮舞之“醒狮”与思想观念之“醒狮”息息相关，正是在“中国先睡后醒论”的酝酿、传播和认同过程中，“广帮瑞狮”逐渐被置换为“醒狮”。1886年，曾纪泽最早提出中国“先睡后醒”说；1899年，梁启超进一步阐发“睡狮”和“中国”的关系。此后，“醒狮”经同盟会宣传而成为清末革命者广泛接受的象征概念。在民族主义高涨时期，南狮从表述名称到表演内容都发生了变化。1917年《申报》记有“广帮北城候醒狮会”，当时醒狮表演盛行，希冀借助表演“睡狮猛醒”唤醒国家、唤起同胞。谢中元认为，醒狮之“醒”，有唤醒和唤起之意，旨在醒脑、醒神、醒心。

　　醒狮核心在“采青”

　　广东醒狮的外观造型源于神话传说中的神兽“狻猊”，头顶一只尖尖的角，独特而又威风凛凛；以戏曲中三国人物脸谱作鉴，色彩艳丽，富丽堂皇，制作考究，眼帘、耳朵、嘴巴皆可动，其舞动时注重“硬桥硬马”，虎虎生威。

　　新春贺岁醒狮表演一般由两人舞一头狮，配大鼓大锣大镲，由“大头佛”手执大葵扇引领登场。表演过程分点睛、采青、献瑞、旺场四个环节，其高潮部分就是“采青”，这也是整个舞狮表演套路的主题。“青”就是“利是”，春节期间一般是由生菜等绿色植物代替，然后将“青”放在舞狮表演的场地中的某一个位置，表演者完成寻青、见青、探青、采青、食青、吐青等过程，从而展现狮子的各种形神情态。

　　在谢中元看来，醒狮采青混合了沿门逐疫、采青祈福等古俗，是对中华民族传统“咬春”习俗、民间傩仪的一种延续，表现了岭南民众“祈丁财、求吉庆”的尚实务用心理。据他介绍，采青分为低（地）青和高青，两种采青因道具、主题不同而呈现出不同的表演样式。低（地）青表演重艺，又称“地狮”，主要借助简单道具，在地面演绎情节化、较长时间的采青过程，表现狮子拟人化的形神与情态。高青表演重技，所采的青包与地面有一定距离，需借助复杂道具完成，技巧难度较大，以身体炫技为重点。

　　据了解，留存迄今的醒狮采青套路主要包括四类，一是历史典故与武术关联类，如桃园结义、关公守华容、太公钓鱼、仕林祭塔等；二是吉庆如意类，如步步高升、大展宏图、七星伴月、金玉满堂等；三是征服虫兽类，如智斗蝎子、毒蛇拦路（蛇青）、螃蟹阵（蟹青）、蜈蚣阵等；四是雄心奋进类，如巧夺帅旗、上山采灵芝、狮子上楼台、狮子过三山。谢中元表示，醒狮采青黏融于岭南民众生活，是基于民众吉庆需求、积淀了戏剧性传统的民俗表演，形成相对稳定的传统仪式和表演程式，凝聚岭南民众的集体认同和情感经验，也对民众的审美惯习、礼俗生活产生形塑和规约作用。

　　醒狮有真“功夫”

　　20世纪90年代，由李连杰主演的经典港片“黄飞鸿系列”风靡亚洲，其中一部《狮王争霸》最为精彩，除了“佛山无影脚”所向披靡，场面宏大、气势凌人的舞狮争霸场面更是让人震撼。电影中李连杰的舞狮就是南狮，也就是醒狮。现实中的醒狮是否也如电影里边一样，高去高来、功夫卓绝？

　　“现实中的醒狮有真‘功夫’。”谢中元对此非常确定。据他介绍，宋、金时期，彰显武技的狮舞随移民南迁，产生了南北狮之分。明代，岭南狮舞承袭武技元素，逐渐与南拳糅合。清后禁教抑武，岭南习武者进一步融南拳于舞狮身法之中，以“寓武于舞”方式延续尚武传统，促成狮武合一。广东地区曾有“五拳十三家”，尚武之人常以狮王争霸、生菜会等名义展演狮艺，借机较量功夫技艺，凝聚志同道合者。“岭南武术重镇佛山历史上滋育了洪拳、蔡李佛拳、咏春拳等拳种，武馆林立，多设狮会，如鸿胜馆即社字派武馆，设狮会如螺涌社、效贤社、远联社、乐林社、智信社等。”他说。

　　在舞狮过程中，狮头狮尾默契配合，展示跳跃、扑闪、卧立、翻滚、戏耍等动作，采用岭南武术中的四平马、子午马、丁字马、座盘马、吊蹄马等，常用马步、弓步、探步、跳步、麒麟步等步型步法。舞狮头者演绎狮子的形神情态，要靠手臂的瞬间发力和精细控制；狮尾托举狮头，离不开稳实的马步；表演时腰须保持固定高度。因此，谢中元告诉记者，腰、马（腿）、桥（臂）的协调至关重要，通过扎马习拳训练力量、速度、灵敏和耐力就成为必修功，唯此才能通过高起高落、刚劲生猛的动作，演绎细腻的“狮之百态”。

■市民拍摄巨型醒狮狮头    本报记者 李永杰/摄