建筑是植根于历史土壤上的凝固艺术，是一个时代的灵魂，是一片地域的文化积淀，更是一座城市历史厚度的呈现。在佛山顺德区北滘镇碧江村，有一处著名的明清建筑群——碧江金楼，它穿越历史时空，向世人展现着岭南文化的迷人魅力与独特的审美内核。

　　碧江金楼的历史

　　现有“中国历史文化名村”和“中国传统村落”称号的碧江，自古以来就是远近闻名的经济重镇。碧江原属番禺紫泥司龙头堡，明景泰三年（1452）划入顺德县治。清代中叶，碧江已发展成颇具规模的手工业造纸基地，清末又成为珠三角重要的粮食加工储运中心，是顺德著名的“四大圩镇”之一，在珠三角名噪一时。因为经济繁华、地理位置优越，碧江的官儒商贾在家乡兴建了大量考究华丽的祠堂、民居、馆舍、书塾和园林，故清代典籍《五山志林》有云“俗以祠堂为重，宏丽者莫盛于碧江”。“仓廪实而知礼节”，经济繁华的碧江自古文风昌盛，有“文乡雅集”之称。自明景泰三年建县始至清末，碧江共有106名举人和17名进士，还涌现出明布政使苏葵、明末抗清节士梁若衡、清代“惠门四俊”之一苏珥、清代才女李晚芳等名人。清代中期，碧江已成为有名的儒乡，读书风气浓郁，乡中盛行种植龙眼和桂花，表达了攀龙借贵（桂）的美好追求。

　　作为历史的见证，碧江金楼呈现了碧江由耕读文化向儒商文化发展的历程。碧江金楼古建筑群由泥楼、职方第、金楼、南山祠、见龙门、亦渔遗塾、慕堂祠、砖雕大照壁和三兴大宅等多座建筑组成，布局严整又精致通透，展现了岭南建筑多功能一体的特点及人与自然和谐相处的审美追求。其中的职方第为碧江望族苏丕文家族的府第。苏家就是由诗礼之家转为儒商家族的典型。碧江苏族的始祖为福建晋江籍的宋太尉苏绍箕。1127年，苏绍箕因力主抗金被议和派中伤，辞官定居广东南雄。其后粤北兵乱，又举家南迁，定居碧江。苏族不但以儒学治家，代代有子弟考取功名进入仕途，同时还致力垦殖和经商。清代时，珠三角盛行的桑基鱼塘的农耕模式已具有很强的商业性，且各地商业分工明确。《五山志林》记载，碧江陈村一带“居人多以种龙眼为业，弥望无际，约有数十万株。荔枝、柑、橙诸果居其三四，比屋皆焙家，取荔枝、龙眼为货，以致富”。另据清康熙《顺德县志》记载，“龙头治楮，勒竹治灰，赤花通籴，有墟焉，夹水而肆，百货萃之”。苏氏先辈就是以出口干果和土纸，再从东南亚进口木材，从西南贩运锡锭、茶叶而致富。经过几代人的辛勤努力，苏家终于在清代发展成碧江大族，富甲一方。

　　苏丕文曾位居大清兵部职方司员外郎，为三品官衔，可谓苏氏家族中的翘楚。清道光二十三年（1843），苏丕文荣归故里，大兴土木营造岭南豪宅——职方第，附建藏书楼赋鹤楼。赋鹤楼后改名金楼。金楼为二层木质建筑，因楼内装饰着大量木雕，且多取金箔镶贴，故名金楼，是金楼古建筑群中最引人注目的建筑。藏书楼被建得如此豪华，从侧面反映了碧江人崇文重教的乡俗，也充分展现了珠三角文化完美融合尊儒守礼与务实重商思想的特质。

　　碧江金楼的建筑特点

　　“碧江多商贾，金楼为至尊。”相传当年慈禧的干女儿、法务大臣戴鸿慈的女儿戴佩琼下嫁苏丕文的大曾孙苏伯雨（一说苏百诩），苏伯雨将戴佩琼安置在金楼之中伴读，故乡中传有金屋藏娇的佳话。遥想当年，才子佳人在青砖回廊里听芭蕉夜雨，在金漆木雕下品诗词歌赋，该是何等的浪漫与惬意！

　　金楼的二楼是主人接客会友之处，也是全楼的精华所在。在布局上，二楼采用了古时珠江口上特有的画舫紫洞艇的形制。前厅略浅，仿佛船头甲板；中厅宽大，以一扇船篷形的木挂落加上吊画廊柱与前厅隔开，采光充足，恰似大舱；左右两边用镶嵌玻璃的博古花窗隔出走廊和梯廊，像画舫的船舷；后面的北书房就是画舫的尾舱。这种船型书房的设计与顺德清晖园的“船厅”相似，体现了以岭南水乡为根本的设计理念，是清代南国风情的典型代表。

　　精湛讲究的民间工艺与华贵艳丽的装饰风格，让金楼多了一些浓烈与新奇，呈现出岭南建筑的独特魅力。金楼所有的家具都用酸枝木等名贵木材制作，屏门、门楣、檐板、厅壁、天花藻井等处的木雕则全用珍贵的柚木精制而成，大面积精妙的木雕工艺与耀眼的金箔贴面珠联璧合，绚丽典雅，极尽雍容华贵之美。木雕的雕刻手法也十分丰富，有透雕、深雕、浅雕、线刻及玻璃镶嵌等。据说，金楼木雕与广州陈家祠砖雕同出晚清名家梁进兄弟的刻刀下，其艺术价值堪与陈家祠砖雕相媲美。

　　木雕题材上雅与俗的巧妙融合，反映了岭南艺术海纳百川的气度。金楼的木雕图案多采用中国传统文化题材，既有“岁寒三友”“松鹤延年”“兰桂齐芳”等典雅吉祥的图案，也有很多传统的纹饰、花鸟造型，还有渔翁小童、浣衣少女等生活形象。最为特别的是，窗花的主体造型以寿桃和丝瓜取代一般藏书楼常用的冰纹、梅花纹、如意纹、云纹等纹样，为金楼增添了几分乡土气息。与传统题材交相辉映的是，金楼木雕还大量采用岭南果木题材，如在窗楣和窗脚刻上石榴及桃花图案，取石榴多子、桃花多财之意，再如杨桃（有“扬眉吐气”之寓）、荔枝（谐音“利枝”，取大吉大利之意；同时民间常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元：解元、会元、状元）、佛手瓜（形似佛手，谐音“福寿”）等图案，则以象征、谐音等手法来寄寓美好的愿景，对财富功名与美好生活的热烈追求及坦率表达，体现出真诚、务实、进取的岭南文化特质，也直观地反映了佛山顺德的农业生态特色。

　　展现中西合璧艺术风格

　　东方文化与西方文化，本是一对难以协调的矛盾，但从晚清开始，“中式风格+西式元素”的混搭建筑却在岭南大地风靡一时，设计者将中西文化协调得妥帖自然，甚至达到一种极致。碧江金楼也是中西合璧的一个典范。金楼内的廊柱、门框、挂落、吊顶就呈现出不同风格的混搭。如西式罗马柱与灰塑装饰上的传统题材相映成趣，巴洛克拱形门楣与园林景墙上的中式元素巧妙交织，进口套色玻璃上装饰着充满东方情调的彩绘或图案，传统木雕上的线条和纹饰充满了西方巴洛克艺术的影子。挂落、吊顶采用的是传统的结构方式，其装饰门框则被打造成一面西洋立镜的样子。这些设计既传统又新潮，体现了岭南建筑不拘一格、兼收并蓄的特点，是岭南海洋文化开放多元、纳新求变的最好见证，也彰显了岭南人包容、开放的胸怀与智慧。

　　金楼还收藏有刘墉、宋湘等清代名家题写的木、石匾额和戴鸿慈以及多位清代顺德进士、举人题赠的书画翰墨真迹，陈列着大批原汁原味的清代家具以及珍稀的清代官轿、雕花跋步床，令人叹为观止。金楼的后花园里，最引人注目的是被称为碧江版“清明上河图”的“碧江廿四咏铸铜壁雕”。清朝道光年间，苏氏子孙苏鹤作二十四首七绝诗，以歌咏碧江当地的风物人情。铜壁雕便是以其诗咏为基础，一诗一画，重现了碧江的富庶与繁华。“木船三路各停桡，猪囝笼归灞岸挑。北道未开龙眼厂，荔枝红满德云桥。”“双峰连翠似屏环，家染云笺赛五蛮。借问浣花溪畔女，何如侬住碧江湾？”这些诗句充分流露出作为碧江人的幸福与自豪！

　　数百年来，碧江金楼恬静地伫立于岭南古村，与乡民共同构建着这方水土的历史性格。开放、包容、通达、务实、平和、锐进、守正、创新，多元化的品质熔铸成一种温润的岭南气象，从一面面山墙中溢出，从一块块青砖中溢出，从一片片金箔中溢出，从一道道雕纹中溢出，它意气昂扬，回旋着，升腾着，散落于岭南大地，生生不息。

　　（作者单位：佛山科学技术学院中文系）