中国社会科学网讯（记者王广禄）9月20—21日，江苏省泰州学派研究会第一次会员代表大会暨泰州学派当代价值与乡风文明建设实践对话活动在泰州靖江举行。江苏省委宣传部副部长公永刚出席活动并讲话，泰州市人大常委会副主任邹祥凤，靖江市委常委、宣传部部长陆红娟致辞，江苏省社科联副主席、党组成员许益军主持开幕式。

　　激活历史文化资源

　　公永刚说，泰州学派扎根乡里、以教化民，其“百姓日用即道”的平民化追求，与培育文明乡风、良好家风、淳朴民风一脉相承，为新时代乡风文明建设提供了丰厚滋养。他表示，要彰显泰州学派当代价值、赋能乡风文明建设，坚持以文化人、铸魂培根，坚持深入群众、成风化俗，坚持知行合一、造福百姓，让优秀传统文化在广袤乡村落地生根、日用而不觉。

　　邹祥凤表示，泰州学派倡导的“百姓日用即道”理念和开展的社会实践，为做好乡风文明这篇大文章提供了有益借鉴。下一步，泰州将持续挖掘泰州学派文化精髓，持续深化农村精神文明建设，推动优秀传统文化赋能乡村振兴。

　　陆红娟提出，靖江是产业兴旺的制造之城，也是宜居宜业、近悦远来的引力之城，与泰州学派有着深厚的渊源。五百年来，民本思想早已融入靖江人的日常生活。要以深厚学理观照靖江实践、以前沿思想指引靖江基层探索。

　　许益军在主持会议时表示，优秀传统文化是乡风文明建设的重要资源，扎根乡土、服务百姓是文化传承发展的根本所在。要把泰州学派研究好、把乡风文明建设好，让优秀传统文化在广袤乡村落地生根、开花结果，为推进乡村全面振兴作出更大贡献。

　　活动期间，公永刚与金晶共同为江苏省泰州学派研究会揭牌。与会学者围绕“泰州学派当代价值与乡风文明建设实践”开展对话活动，在理论与实践互动中深入挖掘泰州学派的当代价值，总结乡风文明建设典型经验，推动中华优秀传统文化赋能乡风文明建设。泰州学派是中国思想文化史上重要的思想流派，也是江苏的一张文化名片，其所蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范是中华优秀传统文化的精髓。

　　助推乡风文明建设实践

　　从学术研究的视野看，泰州学派百年研究史，不仅是一部关于泰州学派的学术史，也是观察中国现代学术如何在时代语境与学术范式变迁中发现传统价值，并逐渐走向学术自觉的一个重要窗口。江苏省社会科学院副院长王月清提出，推动泰州学派百年研究的“价值发现”与“再出发”，就要让泰州学派的思想资源在“两个结合”背景下、在中国式现代化江苏新实践进程中，融入百姓日常又惠及百姓平常。要在百年积累的基础上把已经形成的价值认识、方法自觉和学术成果转化为继续推进研究的能力和水平，推动更有历史耐心和现实情怀的研究，并努力开展广泛的学术对话，持续跟踪当代以乡风文明建设、乡村治理为代表的文化实践。

　　复旦大学哲学学院教授吴震提出，以王艮为代表的泰州学派在思想上对现成良知、见在良知有高度认同，并且在肯定良知即是“见见成成”的同时，又提出“百姓日用即道”的新观点，对阳明良知学有重要的理论发展。他们坚信良知是一种现实存在，在日用常行中得以展现自身，力图打通精英知识与生活常识之间的壁垒，对于推动儒学向民间社会的迅速传播产生了积极作用。

　　在南开大学社会学院教授宣朝庆看来，受历史条件局限，泰州学派的乡村建设实践主要有两个路径：一是进行平民家族组织建设，二是发展平民讲会。泰州学派的乡村建设实践对于当今乡村振兴、社会建设依然具有价值。重新建设有温度、有人情味的社会关系，需要从传统文化资源中寻求智慧，在这一方面，泰州学派的乡村建设实践具有极强的文化生命力。

　　“中国式现代化进程中的乡村振兴和乡风文明之道不在别处，就在百姓日用之中。”南京师范大学乡村文化振兴研究中心主任王露璐提出，乡风文明不是孤立的道德建设，而是一项系统工程。传统和现代伦理观念相互交织、并存共生，共同影响着村民家庭生活、经济行为、人际交往和村庄治理。同时，每个村庄都有自己的“地方性道德知识”，因此必须深入挖掘和有效利用以乡村风俗、惯习、礼仪和村规民约为主要形式的“地方性道德知识”，构建独具特色的新型道德建设载体和道德教化形式。

　　9月21日，江苏省泰州学派研究会第一次会员代表大会举行。会议选举产生了第一届理事会，并发布江苏省泰州学派研究会年度重点课题。王月清当选会长，江苏省社科联副主席、党组成员金晶讲话。金晶提出，要围绕基层治理、乡风文明、民生改善、文旅融合等重点课题，提炼泰州学派思想的当代转化路径，让书房里的史料走出书斋，转化为服务地方发展、助力基层治理的智库成果，做到以古鉴今、资政育人，让传统文脉赋能中国式现代化江苏新实践。

　　活动由江苏省委宣传部指导，江苏省社科联主办，江苏省泰州学派研究会、江苏省社科院泰州学派研究中心、泰州市社科联承办。