中国社会科学网讯（记者吴楠）10月31日，“全球绿色转型视域下的外国生态文学研究”学术研讨会暨南京林业大学第十一届外国生态文学前沿研究高层论坛在南京举行。与会学者聚焦全球绿色转型核心议题，共探外国生态文学研究新视野、新方法、新路径，推动外国生态文学研究与国家战略、全球议题深度融合，为全球绿色转型与生态文明建设贡献学术力量。

　　构建本土生态批评阐释新范式

　　当前，气候变化、环境污染等全球性挑战交织叠加，绿色转型已成为世界各国共同的时代命题。南京林业大学副校长赵剑锋表示，推进绿色发展既需要科技创新提供硬核支撑，也需要人文学术深化价值认同，凝聚共识。生态文学跨越国别、语言与文化，承载着不同文明观照自然、回应危机的经验与智慧，蕴含着深沉的环境伦理价值，是促进文明交流互鉴的独特载体。他希望与会学者在文明互鉴中拓宽外国生态文学研究视野，关注技术变革给文学创作、阅读方式和生态观念传播带来的新课题，形成更多具有原创性、前沿性和现实关切的研究成果。

　　“全球绿色转型视域下的外国生态文学研究，具有鲜明的现实关怀和学术指向。政策和技术告诉我们如何降低排放，提高效率；文学能使我们看见这一过程如何进入普通人生活，如何影响这些地方的记忆、情感与命运。”南京大学外国文学研究所所长、《当代外国文学》主编杨金才表示，全球绿色转型要求外国生态文学研究拓展问题意识和阐释维度，不仅关注自然书写、环境伦理与人地关系，而且要进一步考察能源、技术、资本、制度与日常生活之间的复杂关系。外国生态文学研究应该在全球比较视野中立足中国经验，推动更加平等充分的文明对话。一方面借鉴世界文学中的生态经验，加深我们对中国关切的认识；另一方面，以中国的理论和实践来参与全球生态知识的生产，为绿色转型贡献中国学者的观察与思考。

　　“绿色转型绝非单纯的能源结构迭代与产业模式的更新，更需要一场深层的认知革命与范式重构。”杨金才表示，中国生态文明思想体系构建了共同本体论叙事与政治经济学批判相结合的双重阐释框架，让生态批评走出文本浅层解读范式，直接面对绿色转型的核心矛盾，回答了为谁转型、如何转型、怎样实现生态正义等根本性命题。他提出，新时代中国生态批评的学术使命绝非简单地套用西方理论拼接中国文学案例的被动性阐释，而是要立足其思想理论源泉，挖掘其实质内涵，以生命共同体、关系性本体论为理论根基，以“两山”理论、新质生产力、政治经济学批判为核心方法，与西方前沿理论展开平等而深层的学术对话。

　　中国和非洲各国同属“全球南方”国家，共同承受着生态危机带来的现实挑战。上海师范大学外国文学研究中心主任朱振武表示，面对日益严峻的环境形势，中国学者一方面挖掘中国传统思想中的生态智慧，另一方面与国际生态批评前沿思潮展开对话。他表示，中国文学和非洲文学都是全球南方文学的一部分。在生态危机日益严峻的当下，我们应当跨越种族、地域和文化的藩篱，重新发掘全球南方生态文学的独特价值，重构人与自然关系的多元想象。

　　“全球绿色转型不仅是能源结构、碳核算与产业升级的技术工程，更是对人与自然关系的一次文明重估。生态文学正承担着反思工业文明、重构人与自然关系、想象绿色未来的媒介功能。”浙江大学外国语学院教授杨革新表示，生态危机源于自然生存伦理与人类生存伦理的混乱。解困之路不是把中心让渡给自然，而是确认：只有人是主体，也只有人必须承担解决危机的道德责任。外国生态文学研究若能把生态问题重新放回伦理选择的视野，就能为全球绿色转型、地球生命共同体构想提供一种兼具中国主体性与国际对话力的批评路径。

　　挖掘外国生态文学多元生态思想资源

　　生态文学已经成为世界文学不可分割的组成部分。“在世界文学巨匠歌德‘世界文学’概念的生成过程中，其抒情诗中的自然书写以及相应的生态意识亦发挥了一定的功能。”浙江大学文学院教授吴笛表示，歌德通过抒情诗描绘、歌颂自然意象，不仅展现了他的情感世界，表达了他的思想意识，更通过这些自然意象表达了他的生态思想。他诗歌中所体现的生态思想，在当今中国世界文学概念建构中，具有重要的启迪意义。

　　南京航空航天大学外国语学院副院长姜礼福选取《咖啡崩盘》《水之记忆》等气候小说，以中医生态批评为核心阐释路径，剖析西方作家在人类世危机背景下对咖啡与茶的差异化想象及其蕴含的生态内涵与文明隐喻。研究发现，气候小说中的咖啡叙事契合西方对抗性的生态逻辑；茶叙事契合东方生态思维与中医生态整体观。茶的书写暗含“治未病”式生态预警意识，咖啡叙事则呈现生态失序持续恶化、最终走向显性灾变的“已病”过程。他借助中医生态批评这一视角，揭示人类世双重生态困境：西方对抗式发展引发的生态显性崩塌，以及现代文明冲击下传统共生生态体系的隐性衰败，为当代气候文学的文本解读、生态反思提供新的理论路径。

　　加勒比推想小说根植于加勒比现实，聚焦旅游业对加勒比岛屿造成的环境破坏和极端气候影响，并致力于揭示这一现象背后的殖民动因。华南理工大学外国语学院教授苏娉表示，旅游业所打造的热带天堂景观实则是殖民乌托邦话语的当代延续。殖民帝国建构岛屿乌托邦的幻想并未消失，而是转变了其存在形态：在殖民时期以殖民地国家主权为代价，而在后殖民时期则以国家生态、未来为代价。当代加勒比推想小说采用具有本土特色的叙述模式，展现出对西方生态霸权的抵抗精神，成为生态去殖民运动的重要文本实践。

　　21世纪是能源危机的时代，加拿大能源书写聚焦油砂开采、页岩气开发等主题，书写环境不公和能源转型阵痛等现代性危机。南京师范大学外国语学院教授袁霞表示，这种新型的生态书写使能源不再囿于工程和经济领域，而是与人文艺术深度关联。中国若想打造独特的能源话语体系，需以他者为参照镜像，借助域外案例，思考能源安全、发展权和生态修复议题，在与全球能源人文对话的过程中实现传统天人思想的现代转化，助力中国生态环境研究自主知识体系的构建。

　　南京林业大学外国语学院讲师闫紫薇分析了《他人的生活》中的后殖民生态叙事，并表示，生态危机不仅是环境恶化，也涉及土地、水源和粮食等生存资源的不平等分配。对底层群体而言，环境破坏往往意味着生计受损与生存危机。她提出，全球南方并非同质的受害者整体，要关注全球南方内部的不平等；要追问谁掌握资源，谁从中获益，谁承担生态代价？

　　论坛期间，南京林业大学生态文学与文明互鉴研究中心正式揭牌成立。当天下午，会议设置5个分论坛。与会学者围绕全球绿色转型与 21 世纪全球生态批评理论前沿，区域国别视域下外国生态文学谱系研究，气候危机、环境正义与生态政治批评等议题进行深入研讨。

　　南京林业大学外国语学院院长张鲁宁在总结发言中表示，本届论坛立足全球绿色转型，推动生态批评理论的本土化反思与国际对话，拓展全球南方和区域国别生态文学研究，并以文学观照气候危机、物种生存、土地正义与公正转型等现实议题。他指出，外国生态文学研究应深化文明互鉴，探索生态文明教育与国际传播路径，以更强的人文关怀回应全球绿色转型的时代命题。

　　会议由《当代外国文学》编辑部、南京林业大学外国语学院主办，南京林业大学生态文学与文明互鉴研究中心、生态文化传播研究中心承办，南京林业大学人文社科处、生态文明建设与林业发展研究院、《南京林业大学学报（人文社科版）》编辑部、《国际生态与文化研究》编辑部协办。