中国社会科学网讯 4月7日，《国富论》出版250周年经济思想史研讨会在北京举行。本次研讨会由北京大学经济学院经济史学系、北京大学社会经济史研究所和北京大学外国经济学说研究中心承办。与会学者围绕《国富论》的理论体系、历史语境及其对现代经济学的深远影响展开深入研讨，推动了中西学术对话与经济思想史研究的创新发展。

　　上午的研讨会由北京大学经济学院副院长赵留彦教授主持。首先，北京大学经济学院学术委员会主席秦雪征代表主办方致开幕辞。他表示，《国富论》的问世如同点亮了一盏明灯，照亮了经济学作为一门独立的学科前行的道路，期待通过今天的思想碰撞与智慧交流，进一步深入挖掘亚当·斯密思想的当代价值，推动经济思想史研究，拓展跨学科、跨国界的学术合作，激发新的研究灵感，共同为推动经济学理论的创新与发展贡献力量。

　　在报告环节，北京大学经济学院经济史学系主任、中国经济思想史学会会长周建波和北京大学经济学院馆员张迪以“国家记录与市场理论：《〈清实录〉经济史资料》与《国富论》的时空对话”为题，向参会学者介绍了其《清实录》和《国富论》比较研究的最新成果，两部重要文献分别立足于不同的经济社会背景：一则反映近代工商文明的发展，另一则植根于传统农商社会与手工生产体系，并共同呈现出向现代经济形态转型的历史进程。报告指出，这不仅是一次简单的中西比较，更是在不同生产方式及其转型过程中，两种经济知识形态的相互映照。中西互鉴、理论对照史实，既能读懂现代经济规律，更能夯实我们自主研究、立足中国历史的学术根基。

　　在主旨演讲环节，北京大学人文讲席教授李伯重表示，斯密在《国富论》中已提出经济增长理论的核心问题，并介绍了斯密型成长的动力与内在循环逻辑，认为该理论可用于解释鸦片战争前及改革开放后中国的经济增长。斯密理论虽有时代局限，但其开创性贡献为经济学发展筑牢根基，留下了珍贵学术遗产。

　　主旨演讲环节由周建波主持。

　　北京大学经济学院原院长晏智杰教授作题为“以新时代之视角，点评亚当?斯密《国富论》”的主旨演讲。演讲总结了《国富论》开创的经济学新目标和新方向，简评《国富论》的核心思想和基本诉求，点评斯密的两种商品价值论，并重新讨论了“看不见的手”和“看得见的手”的经典问题。

　　武汉大学经济与管理学院乔洪武教授作题为“亚当·斯密奠定了哪些古典经济学的伦理之维？”的主旨演讲。他详细介绍了苏格兰启蒙运动、工业革命与斯密两大著作《国富论》《道德情操论》之间的联系，并从正义之维、自由、富民三个维度剖析斯密经济伦理思想的丰富内涵，指出强国与富民的张力至今仍是各国面临的共同挑战。

　　浙江大学人文高等研究院学术委员会主任、人文经济研究中心主任罗卫东教授作题为“亚当·斯密的人文经济思想”的主旨演讲。他认为，斯密的经济学具有鲜明的人文主义特性，其哲学基础是情感主义伦理学，并阐释了斯密人文经济思想中的几个重要方面，最后呼吁，经济学应回归人的全面发展，重新汲取斯密思想中的人文精神。

　　清华大学新质生产力研究院院长、政治经济学研究中心主任蔡继明教授作题为“斯密价值理论再探讨”的主旨演讲。他表示，经济思想史上分别以李嘉图、马尔萨斯—萨伊为代表的重大分野，源于对斯密价值理论的不同理解与继承。他系统梳理了斯密价值理论，将其分为价值尺度和价值实体两大层面，认为都具有逻辑一贯性，并指出李嘉图、马克思等人对这一理论存在诸多误解。

　　清华大学社会科学学院龙登高教授作题为“亚当·斯密时代政府与市场的中英比较”的主旨演讲。他对“传统中国因为垄断、无产权界定、强政府等原因导致传统中国无市场”等问题进行了反驳，并对中英两国的税收、战争等问题进行了比较分析，强调应客观看待两国市场差异，纠正对中国经济史的偏见。

　　下午的研讨会由两个圆桌论坛组成。

　　研讨会闭幕式上，周建波进行总结。他结合中国传统经济思想对经济和伦理关系问题的思考，介绍了中国古代经济思想对分配、政府角色、市场经济等经济问题的思考，并结合其多年走访调查研究经验，对中国南北营商环境的区域差异进行了比较分析。他提出，不同文明的经济伦理思想应该多交流碰撞、相互借鉴，同时也要关注同一思想体系下，因为区域特征差异导致的不同经济现状和发展路径。