2025年3月19日，习近平总书记在丽江古城考察时说，丽江有美丽风光，有特色文化，有很高知名度，一定能走出一条持续健康的文旅发展之路。他祝愿丽江人民的生活如同纳西族的“和”姓一样，幸福安康、和和美美。

　　“和”姓是丽江的大姓，“和”文化也是丽江突出的优秀民族文化传统。丽江的“和”文化是中华文化不可或缺的一部分，彰显出其独特的魅力与价值。在新时代语境下，丽江的“和”文化具有深远的现实意义，与社会主义文化和社会主义精神文明建设相契合。

　　丽江“和”文化的文化内涵

　　纳西族古老的东巴文化经典是丽江“和”文化的源头。丽江古城作为这一文化的载体，彰显了其深厚的历史底蕴。东巴文化用古老的图画象形文字记载了纳西族古代的历史文化，成为全世界共同的精神遗产。在东巴古籍文献中，蕴含了丰富的“和”文化理念。

　　首先，东巴古籍文献强调了人与自然和谐共生。季羡林先生认为，东巴文献是用图画、象形文字记载人类起源及人与自然的关系这一重大主题的文献。在东巴古籍中，人类与自然界万物被概括为“署”类。这种观念体现了人类对自然的敬畏与感恩，强调人类要善待自然，与自然和解，以求得自然界的赐福。这种生态和谐观念在今天依然具有重要意义，提醒我们要注重保护自然环境，实现人与自然和谐共生。

　　其次，东巴古籍文献倡导了民族团结和睦理念。在东巴古籍中，各民族都有共同的始祖，历史上都是一家人。这种观念反映了中华民族多元一体的格局，强调了各民族之间的亲缘关系和团结和睦的重要性。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，各民族在长期的交流、交融、交往中，共同创造了和融和谐的精神文化财富。

　　最后，东巴古籍文献还在家庭及社会层面倡导了“和合”文化理念。它强调，无论人与人、社会关系、人际关系、街坊邻里，乃至家庭成员间，皆需秉持“和”之理念。这种“和合”理念成为纳西族社会及丽江古城普遍遵循的道德规范。

　　丽江“和”文化与中华文化的联系

　　丽江的“和”文化是中华文化的重要组成部分。中华文化是根，是主干，丽江“和”文化是枝，是叶，是中华文化在丽江传承发展的结果，它与中原内地的汉族“和”文化既一脉相连，又一脉相承。中国传统文化中的“天人合一、物我一体”思想与丽江“和”文化都强调了人与自然、人与人之间、人与社会、人自身身心的和谐统一。

　　丽江的历史是中华“和”文化的一个典范。从总体上讲，丽江这块土地上气候多样、生物多样、民族多样、宗教多样、文化多样，体现出和而不同、各美其美的理想状况。丽江“和”文化的思想理念不仅植根于博大精深的东巴古籍文献，同时也深受中原汉文化的影响。元代之后，丽江木氏土司尊崇汉文化，学习汉文化，形成了“天雨流芳”的良好风气。汉文化的传入，与丽江本土民族文化相互交融，进一步推动了“和”文化思想的普及与深化。

　　丽江“和”文化对东巴文化的传承与发展、丽江古城的保护与创新发展，以及保护丽江生物多样性、保护世界自然遗产“三江并流”发挥了重要作用。结合丽江世界文化旅游名城建设，丽江“和”文化有助于将丽江打造成为生态优良、民族团结、社会和谐、文明友好、展示国家形象的精神家园。

　　丽江“和”文化的时代价值

　　在新时代，丽江“和”文化具有广泛的实践应用价值。

　　首先，深入挖掘阐释丽江“和”文化的内涵和价值。通过深入研究和解读东巴古籍文献，进一步挖掘丽江“和”文化所蕴含的深厚底蕴和独特魅力。同时，借助学术研讨会、文化交流活动等多元化平台，加大对丽江“和”文化的宣传力度，提升其国际国内的认知度与影响力。

　　其次，将丽江“和”文化融入生态文明建设之中。借助丽江丰富的自然资源和良好的生态环境，将丽江“和”文化中的生态和谐理念融入生态文明建设之中。通过加强生态环境保护、推进绿色发展等方式，实现人与自然和谐共生和可持续发展。同时，加强对丽江生物多样性的保护和利用，为长江上游生态安全屏障建设贡献力量。

　　再者，将丽江“和”文化深植于民族团结进步示范区建设之中。充分发挥丽江“和”文化中的民族团结和睦理念的作用，加强各民族之间的交流和融合，促进各民族共同繁荣发展。同时，加强对各民族文化的保护和传承，展现中华文化的多样性和包容性。

　　最后，在文旅融合发展中，充分挖掘丽江“和”文化的独特韵味，打造彰显丽江特色的文化旅游精品。通过加强文化旅游基础设施建设、提升旅游服务质量等方式，提高丽江文化旅游的吸引力和竞争力。

　　综上所述，丽江“和”文化在新时代语境下依然具有深远的现实意义和广泛的实践应用价值。我们应该深入挖掘和阐释其内涵和价值，将其融入生态文明建设、民族团结进步示范区建设和文旅融合发展之中，为实现丽江的可持续发展和中华民族伟大复兴贡献力量。

　　（作者系纳西文化研究会名誉会长）