2025年，对我而言，这是在人工智能热潮中深入乡村开展研究的一年，此项研究揭示了一个具有划时代意义的转变——高速公路、高铁、互联网与自媒体共同构筑的“数字镜像世界”，正逐步消弭城乡之间在物理层面与认知层面的鸿沟，让曾经偏远的乡村得以“被看见、被听见、被凸显”。这正是“后农业文明”——一个融合高生态、高人文、高科技元素的发展模式得以提出的现实根基，也是本人此前一直在思考和研究的主题。

　　从“被遮蔽”到“被看见”：技术平台重构城乡关系 

　　工业文明时代，乡村是“诗与远方”，是物理与信息边缘的“他者”。其形象依赖城市媒体的单向塑造。如今，由高速交通网与数字互联网共同编织的“镜像世界”，将城乡置于一个可对视、可对话的平行平台。技术不再是城市的专利，它成了乡村撕掉“偏远”标签、实现自我展示的基础设施。这一具有根本性的连接革命，是后农业文明场景得以呈现的前提。

　　“被看见”的背后：乡村主体的能动性觉醒 

　　乡村的“被看见”，并非技术自然演进的被动产物，而是乡村社会强烈的主体性诉求与主动作为。

　　文化事件的“下沉”与爆发。当重要的文化赛事和时尚秀场从城市中心迁移至乡村田野时，便释放出了具有颠覆性的传播能量。贵州榕江的“村超”（和美乡村足球超级联赛）与“村T”（非遗民族服饰T台秀）现象表明，乡村本就是极富感染力的顶级舞台，其成功源于真切的生活热情与深厚的文化土壤（如侗族大歌、苗绣银饰），因而能引发全网数百亿次的共鸣。这不仅是活动地点的迁移，更是文化叙事权从城市精英向乡村大众的回归。

　　“先锋人群”的逆向流动与价值重构。时代的变革往往始于人口流向的改变。与工业时代人口涌向城市相反，当下正发生着一场小而关键的“逆向流动”：艺术家、设计师、创业者等先锋人群开始进驻乡村。他们在浙江青山村、景德镇三宝村等地，将乡村空间作为创作现场和生活家园，成为“新村民”。他们的聚集，为乡村注入了崭新的审美资本与创造力，让“艺术乡建”成为一场乡村与创意阶层的双向奔赴。正是这些先锋人群，帮助乡村完成了从“被观看的风景”到“文化生产策源地”的转变。

　　“被看见”即是被召唤：成为文化主战场的靓丽呈现 

　　被看见即是被召唤，凡是被召唤之处，皆有可能成为社会与文化的主战场。自工业革命以来，社会变革主要集中于城市，但如今这种趋势似乎正逐渐向乡村转移。其背后的逻辑究竟是什么？从国家发展战略的视角来看，非物质文化遗产保护、传统工艺振兴、生态文明建设、乡村振兴等举措均向乡村倾斜；从国家基础设施建设层面来看，构建了四通八达的高速公路网络，建成了处于世界先进水平的高铁系统，实现了全面完备的网络覆盖，拥有全球数量最多的网络用户。正是这些软硬实力将分散的乡村与城市连接在了一起，让乡村褪去了“被遮蔽”的外衣，在时代的召唤中日益绽放出靓丽的光彩。

　　“被看见”的革命性意义：迈向文明对话的新主体 

　　“村庄被看见”这一场景，具有深远的文明变革意义：话语权的转移。话语权从传统的城市中心主义媒体，部分回归到乡村主体自身。手机成为“新农具”，乡村掌握了自我叙述、自我定义的媒介能力。

　　价值的重估。在注意力经济时代，乡村的生态价值、文化价值和生活价值，被全球流量重新评估并货币化，“美丽经济”由此成为现实。

　　文明的对话。乡村不再是被动等待改造的客体，而是以一个饱满、自信的文化主体身份，与城市文明展开平等、双向的滋养与对话。它展示了一种不同于工业文明单一发展路径的、多元共生的可能性。

　　自我觉醒与未来图景 

　　“被看见”，是数字时代乡村一次伟大的“自我觉醒”。它有力地证明，后农业文明不再是书斋里的理论构想，而是无数个正被技术点亮、被文化激活，并主动向世界散发魅力的生命实践。如果说，未来的经济核心是注意力经济，那么正在“被看见”的乡村，就必然不仅是文化传承的主阵地，也将成为经济发展的重要增长极。这条依托自身生态脉络与文化根基、借助现代科技赋能实现跨越式升级的发展路径，或许正是可持续、可期待的新型发展范式背后，那兼具传承性与创新性的成长逻辑。乡村，这个中华文明的古老容器，正在全球化的数字画卷上，以其不可替代的独特色彩，重新勾勒出人类文明的未来轮廓。

　　（作者系东南大学艺术人类学与社会学研究所所长、特聘首席教授）