李景源

　　中国社会科学院哲学研究所原所长，现为中国社会科学院学部委员，中国社会科学院职称评定委员会评委，中国社会科学院研究生院博士生导师。享受政府特殊津贴，中国社会科学院有突出贡献中青年专家。

　　研究邓小平理论，要紧紧把握住他关注的基本问题。邓小平指出，多年来，存在一个对马克思主义的理解问题，马克思去世以后一百多年，究竟发生了什么变化，在变化了的条件下，如何认识和发展马克思主义没有搞清楚。探索邓小平理论的起源，不能离开邓小平对这两大问题的探索和解决。可以说，对传统马克思主义观的拨乱反正是邓小平理论的灵魂；对传统社会主义观的拨乱反正是邓小平理论的核心；对上述两大问题的解决植根于对历史观问题的清理，对唯物史观传统理解的拨乱反正是邓小平理论的前提和基础。

　　邓小平从三个方面提出了自己的马克思主义观。第一，体系论。邓小平指出，我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。他还专门对“什么是完整准确地学习和运用毛泽东思想”作出阐释，指出我们要高举旗帜，就是要善于学习和运用这个思想体系。重建马克思主义观，要以唯物史观为指导。唯心史观产生“两个凡是”，唯物史观强调历史条件、实事求是。实事求是的核心就是把普遍原理与具体历史条件相结合。我们的革命导师“历来重视具体的历史条件，重视从研究历史和现状中找出规律性的东西来指导革命。那种否定新的历史条件的观点，就是割断历史，脱离实际，搞形而上学，就是违反辩证法”。这些论述，从历史辩证法的高度揭示了“两个凡是”教条主义产生的历史观根源。

　　第二，精髓论。针对“两个凡是”的语录标准，邓小平提出了实事求是是毛泽东思想体系的精髓的命题。邓小平指出，实事求是是马克思主义的精髓，是毛泽东思想的精髓。搞社会主义一定要遵循辩证唯物主义和历史唯物主义，也就是毛泽东同志概括的实事求是。毛泽东同志历来坚持要用马列主义的立场、观点、方法来提出问题、分析问题、解决问题。实事求是是毛泽东思想的灵魂和根本观点，是马列主义立场、观点和方法的集中体现。邓小平指出，实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，这就是我们党的思想路线。这条思想路线，有一段时间被拋开了，给党的事业带来很大的损害，使国家遭受很大的灾难。思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础。正确的政治路线能不能贯彻执行，关键是看思想路线对不对。

　　第三，发展论。着眼于新的时代和新的发展，是邓小平马克思主义观的重要方面。马克思主义理论的发展是通过解决中国的迫切问题而实现的。为此，必须坚持实事求是的原则，运用马克思主义理论研究新情况，解决新问题。针对国际共产主义运动中存在的教条主义倾向，邓小平强调：“中国伟大的马克思列宁主义者毛泽东，并不是在马克思、列宁的书本里寻求在落后的中国夺取新民主主义革命的途径。马克思能预料到在一个落后的俄国实现十月革命吗？列宁能预料到中国会用农村包围城市夺取胜利吗？”毛泽东和邓小平都强调理论与实践相结合，并把普遍原理本地化、时代化概括为“中国化”或“中国特色”，主张把经典马克思主义转化为中国化的马克思主义。

　　历史观是关于历史本质和发展动力的根本性原理和学说。有关社会主义的本质、基本原则和主要任务，从根本上说，都源于唯物史观。邓小平以唯物史观为指导，为改革开放新时期确立了“一个中心、两个基本点”的基本路线，实现了唯物史观的日常生活转向，极大地丰富和发展了马克思主义。事实证明，邓小平对思想路线和政治路线的拨乱反正，本质上都是对历史观的拨乱反正。唯物史观的重新确立，才真正为工作重心的转移，用“以经济建设为中心”代替“以阶级斗争为纲”，为制定改革开放路线奠定了哲学基础。