中国社会科学网讯（记者 班晓悦 实习记者 陈雅静）10月22—23日，首届独秀语言文字国际学术研讨会以线上和线下相结合方式在桂林举行，会议由广西师范大学主办，广西师范大学文学院/新闻与传播学院承办。

　　广西师范大学党委常委、副校长林春逸在致辞中表示，语言文字是载体和桥梁，是人类思想的直接现实。党的二十大报告提出要推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌，而语言作为文字文化的重要部分，对我国社会主义文化强国建设和铸牢中华民族共同体意识都具有不可替代的重要作用。

　　广西师范大学文学院/新闻与传播学院院长樊中元在致辞中介绍了广西师范大学文学院/新闻与传播学院的基本情况，学院在中国古代文学与文献、中外文论与文学批评、现当代作家群与流派、壮族文学与民俗、汉语音韵学与广西语言、桂学与广西历史文化、中学语文课程与教学论等学科方向和研究领域，形成了“学理性与区域性研究相结合、语言文学与民族文化研究相促进”的学术特色，尤其在中国中古文学研究、壮族文学史及文化研究、桂学研究等领域处于国内领先地位。此次会议以“独秀”命名，一方面源于广西师范大学王城校区的独秀峰，南朝文学家颜延元曾写下“未若独秀者，峨峨郛邑间”的佳句，以突显独秀峰的卓然而立；另一方面更是希望与会专家代表在学术道路上“独树一帜，秀于学林”。

会议现场 会议主办方供图

　　广西师范大学文学院/新闻与传播学院教授孙建元在致辞中提出，目前汉语学界在总结借鉴融合国外新理论、新方法的成功应用经验的同时，越来越重视基于汉语自身特点的理论体系的建设，语言学研究的深度和广度，都超过了以往任何时候。但仍然存在一些问题：基于语言事实的研究多，而对语言背后的人的行为关注还比较少；基于汉语口语的研究还比较薄弱；汉语音韵方言的研究里，书面语料跟活的语言事实的对接无论是理论建设还是现有理论的运用实践，都还比较粗糙；对方言中的层积，通常还只能知其“异”，难以求其同，分析方言接触模式还缺乏系统的观察求证方法等。这些问题都需要各方学人去解决。

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　　从隋唐时起，我国传统语言文字学——小学，就把训诂学、文字学和音韵学作为其所属的三门学科。浙江大学文学院（筹）、浙江大学汉语史研究中心教授真大成围绕着中古史书，从历史文献中考究词语的历时演变，从而推展到语言的发展变化。中古时期，人们使用中古以来的语言成分（主要是词）为某些人、地、职官及物品命名，所谓的“中古名称”，主要指中古时期（汉末至唐初）的人名、地名、书名、职官名以及物品名（偶或包含某些称谓）。某一时代的名称在一定程度上能够反映出当时的社会现实，也体现了语言的时代变迁。名称常常与中古时期的新词、词义变化、方言、口语、常用词等方面息息相关。比如中古新词“娘”自北朝出现常指各类妃子，参考同时代文献发现中古时期的“娘”是少女之意。如今“娘”的字义已经广泛。词语自语言产生就在历史的车轮中不断翻转，我们了解字词需要考虑共时层面的时代背景，再从历时层面挖掘词汇变化的原因。四川大学文学与新闻学院教授王彤伟却从“冷门”文献——高丽时代汉文词中考察词汇的特点。从文献中发现高丽时代具有强烈的“慕华”倾向，人们总是以“华”为标准进行记录、交流和创作。因此高丽汉文词的语言也可以看作域外的汉语书面通用语。考察高丽时代的汉文词为我国的近代汉语词汇史作出了重要补充，进一步体现了语言背后的时代文化现实，也为中土文化的海外传播提供了重要依据。

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　　汉语音韵学是我国具有悠久历史的一门学科。早在汉末和魏晋时期，随着印度文化传入中国，佛经翻译日渐兴盛，学者由于翻译的需要，掌握了梵文的拼音原理，并用来分析汉字的声、韵、调，最后发明了反切注音法，一时间，反切风行，韵书纷出，从那时开始，汉语音韵学就诞生了。南昌大学人文学院教授张民权探究了自唐宋以来科举考试中韵书的标准问题。我国自隋唐实行科举考试以来，历朝历代所用的考试韵书各有不同。而《切韵》作为一切韵书的起点自然被各位文人雅士所推崇。《切韵》（原本已佚）为隋代陆法言所著，在唐朝初年被定为官韵，参考唐朝的诗歌或许能够找到《切韵》的制定标准。宋代《广韵》和《礼部韵略》参照前人的基础，在科举中对用字、用韵有着严格的规定。金、元两朝的科举考试也参照了《礼部韵略》，但不同于宋朝的《礼部韵略》：宋朝《礼部韵略》自成反切系统，韵字编排以206韵为序；金元《礼部韵略》编排上以《广韵》为本，包括小韵顺序和反切注释等，为后来的“平水韵”奠定了基础。清朝规定的韵书为《佩文诗韵》，与金代的“平水韵”为同一系统。虽然21世纪的当下，绝大多数人已经不再使用韵书，虽然历朝历代的韵书有所不同，但古今诗人的诗词歌赋的韵律都是一脉相承，吟咏便朗朗上口。在科举考试中以“韵”选“才”，在中华历史上融合着各位儿女的心。

　　古今文化博大精深。词汇的快速变化常常容易让人忽略语法、语义的变化。中山大学中文系教授陈斯鹏细致地考察了西周大盂鼎铭文中“在雩御事”句的语义和语法，逐字逐句地参照古文献探究“在雩”“虘”字的语义和语法，补充了古汉字的用法。天津师范大学文学院教授温锁林强调现代汉语语法研究中的句法、语义和语用平面：句法平面是句中词语与词语（即符号与符号）之间的关系；语义平面是句中词语与客观事物（即符号与内容）之间的关系；语用平面是句中词语与使用者（即符号与人）的关系。在三个平面中，语用分析是语法分析的灵魂。在表达过程中，动态化的语用暗含着一些特定的认知、态势等，语用的研究才能使语法研究充满活力。上海师范大学应用语言学研究所教授宗守云基于张家口的语料考察晋语中常见的语气词“么”。张家口方言中的“么”大致相当于普通话的“嘛”，但在用法上还是存在差异。张家口方言“么”是确认标记，在陈述句、虚拟句、疑问句和祈使句中都存在着“确定性”的语义特征，这或许与大脑中的“确定效应”相得益彰。

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　　党和国家非常重视方言和民族语言的保护工作。教育部、国家语委自2015年启动中国语言资源保护工程，最大限度地保护我国丰富的语言资源。研究方言和民族语的学者日渐增多。广西大学教授覃凤余考察了汉语方言[ADV-neg-VP]式问句的历史来源。[ADV-neg-VP]式多出现在山东省胶辽官话的登连片方言、赣南粤东北交界处的八地客家话和闽东罗源畲话中，发现[ADV-neg-VP]式的是非问是从[neg-VP]式否定句演化而来，且二者互为交替形式。百色学院文学与传媒学院教授吕嵩崧基于壮语分析其多功能语素[?a?i2]，相当于汉语方言中的“捱”；[?a?i2]的借入，使其本身的“遭受”义演变“致使”义、“（不情愿）的花费”义、必要性情态动词，最终演变为被动标记，这一演变机制主要来自汉语的异质成分；属于侗台语系的壮语其被动结构式是晚起的，这也为[?a?i2]的借入提供了必要条件。

　　来自浙江大学、中山大学、四川大学等单位的专家学者汇聚一堂，就古今文字、音韵训诂、方言和少数民族语言、汉语语义语法、汉语国际教育等多个方面展开研讨交流。各位与会学者在语言大环境下不断深入研究，即使研究方向、研究方法等有所不同，但都是基于语言事实，融合古今文化及其他学科的力量，探究我国语言文字的发展。我国悠久的历史造就了深厚的文化底蕴，辽阔的地域和多样的民族造就了语言资源的丰富，我们有底气、有理由、有责任弘扬中国传统语言文字文化。新时代中国语言文字及其文化发展永远在路上。