摘要：孔颖达是《诗经》文学阐释史上的关键人物。这不仅是说他把文学经验带入了经学话语，极大地拓展了《诗经》的文章学和语文学内涵，更是指孔颖达在《诗经》学史上正式提出了“虽无为而自发，乃有益于生灵”这个重大的文学阐释学命题。之所以重大，就在于孔颖达认识到“诗”与“经”之间的矛盾，并提点了一条以读者为中心的经学阐释之路。这种读《诗》法把诗意楔入了《诗经》学的意义结构，使得一种经学本位下的文学阐释成为了可能。正是循着孔颖达之问，宋以来的学者把经义建构之维从汉儒的作者中心转移到读者中心上来，在不妨碍经学教化的前提下解放了诗意和诗歌人情的自然属性。对于今天的人们来说，如果坚持经学的教化本位，想要更加内在地谈论《诗经》的文学阐释史，就不应忽视孔颖达提出的文学阐释学原理问题。

　　关键词：孔颖达  有无之辨  经学意义结构  《诗经》文学阐释

　　作者：郑伟，山西大学文学院。