小说作品的文献性——从稽考中国古代小说作者说起

　　小说是由三个层面组成：一是言，二是象，三是意，这与西方现象学派理论相通。中国古代为人立传，往往罗列其事迹，不列文学贡献。小说作品反映了作者的生平、世界观和价值观，考证作家、认识作家应当将其作品作为研究探讨的文献资料。小说叙述能够显示和暴露作者的价值观、思想和创作动机，上升到理论层面来言，对一部作品的解析和作者的考证，两者是有一致性的。 （阅读原文）

古代小说版本研究的不同思路

　　考证派的版本研究很有价值，是基础性工程。考论派的研究是在考证的基础上进行的。有人说考论是虚的，考证才是实的。但是我们研究小说的目的是什么？是通过研究，能够从作品中汲取思想，提高我们对社会、生活、人生的认识；提高我们的艺术鉴赏能力和写作水平。所以，我们不但要考证，还要考论，在考证的基础上了解和深化对作品的理解。 （阅读原文）

关于小说文本的细读

　　在小说研究中，一词一句就能看到微言大义，要关注文本细读的方式与方法。举例说明，其一是金圣叹评《水浒传》“乱自上作”，但他的“上”是专指高俅。这个结论与《水浒传》作者的创作意图及客观表现是不一致的。其二是《金瓶梅》第五十二回“毕竟月娘没（深）心”一句，可以证明崇祯内阁文库本后出。其三是由张竹坡评大连本《寓意说》中的“气”字证明此本非原刻本。 （阅读原文）

口头传统规约下的小说叙事——由《水浒传》说开去

　　作为一部说书体小说，《水浒传》有着独特的口头叙述特征，如单单按照作家个人创作的角度去审视，难以对诸多不合理的描写和叙述做出恰当解释，容易导致误读和误判。《水浒传》的口头叙事特征体现在三个方面：一是韵文散语的因袭与套用；二是人物形象的描述与提升；三是主题与范式的灵活运用。说书体小说不能与文人书面创作的小说混为一谈，而要从民间说书的角度，充分考虑口头记忆、即兴创编与听众接受等实际因素的规约，在认知、理解其口头叙事规律与特征的基础上评价其艺术质量的优劣。 （阅读原文）

论宋江在《水浒传》中的叙事中枢功能

　　宋江是《水浒传》的核心人物，在小说中起着联系人物、链接情节，贯通结构，表达“忠义”主题的作用，其人生轨迹与小说叙事进程形成了一种顺向同构关系，构成了小说叙事结构的主线。这就要求研究中国古代小说人物时不仅要进行艺术形象分析，也要关注人物在小说中所承担的叙事功能，兼顾人物与叙事之间的内在联系，阐发古代小说人物叙事的本土性艺术特征，以拓展中国古代小说叙事研究的空间。 （阅读原文）

中国现当代小说的时代特征简论

　　中国现当代小说是目的论引导的文学现象，如小说革命推动社会民众的精神世界改造；鲁迅先生的改造国民性、唤醒民众等，小说成为抵御外来侵略、实现民族复兴的重要舆论与宣传工具。在这样一种语境下，现当代小说积极参与现实，干预现实。古代小说有着朝代更替的时间观念，现当代小说亦有着时代感，即社会风景的描写和时间进程与密度的交叠。 （阅读原文）

　　（以上内容来自山东大学主办，山东大学文学院承办的“2022年中国小说论坛”）