文物科技创新，即通过现代科技手段让文物得到更好的保护与呈现。文物科技创新以文物为内核，通过科技使其周边改变，达到文物的归属，从而让文物“活起来”。文物的归属大致有三种。一是原有归属。文物是经过时空转换的物品，首先属于原有社会，在原有社会呈现正常使用状态。如果不能回归原有状态，人们很难认识到文物的真正价值和用途。二是现代归属。文物通过时空转换来到现代社会。如果不接受特殊处理，文物在与现代社会接触时所蕴含的信息将发生改变。三是观众归属。观众在欣赏文物时，需要文物以全方位视角加以展示。基于此，文物科技创新有三个层次：回归原有状态、与现代共处、向观众展示。三个层次共同构成文物的“活化”过程。

　　回归原有状态，意味着让文物呈现原有的社会状态。只有回归原有社会状态，人们才能更好地了解文物、欣赏文物，通过文物了解社会原来的状况及演变过程。文物自身很难回到原有状态，单看一件文物，人们了解的东西有限，而且经过现代社会视角转换，对文物的信息可能存在误解。只有处于当时的社会情境，通过一系列物品组合，才能完整呈现文物原有的社会状态。通过针对文物的科技创新，可以重现文物所处时代的社会状况。特别是数字技术的发展，为更生动形象地展示文物原初的社会状况及文物的运用特征提供了条件。回归原有状态不仅可以让人们更直观、方便地认识和理解文物，而且可以让人们更好地认识和理解其文化独特性。文物传续至今，一些现实的东西被中断了，但其内在的文化内涵往往会有某种延续。这些文化内涵是区别于其他文化的独特的东西。科技创新还原文物原有状态，不是简单的物品组合，而是将现代科技形成的物品以独特的文化方式加以组合，以延续文化内核。文物展示的重要目的，便是呈现文化独特性。

　　与现代共处，意味着文物身上的信息要得到完整保存。文物出现在现代社会，便需要与现代社会的生产生活方式共处。如果没有特别的科技保护，文物身上所蕴含的体现当时社会运转特征的信息很容易发生改变。文物所蕴含的信息需要特别的科技保护。保护文物信息是要封存和隔离文物原有状态，特别是对于一些还不能作出解读的信息，要保存其原始状态。与现代共处是让文物对抗现代环境的影响，体现文物的科学特征。这更多需要发挥自然科学的引领作用，并且也需要人文社会科学的参与。在与现代社会接触过程中，文物身上承载的生产生活内容所起作用的社会媒介发生了改变，面临着与现代社会生产生活接触而发生信息丢失的风险。文物信息改变，将很难完整呈现其原有社会面貌。一方面，要完整呈现文物信息。通过科技创新让文物始终呈现为一个整体，使文物蕴含的信息可以相互解读和支撑。另一方面，要单个保存文物信息。文物信息由多方面组成，科技创新应尽量让多方面信息都得到保存。数字技术为文物呈现提供了新的手段，可以让文物的不同层面都得到更好呈现，并展现文物的整体统一性。

　　向观众展示，意味着回归原有状态和与现代共处的文物最终展示给观众。观众基于现代的生产生活方式，往往难以理解文物所处时代的社会状况。让文物回归原有状态，则能够使观众直观感受文物的一般情况。要让观众得到更深刻的启示，则需要特别的文物展示方式。向观众展示的过程便是文物重新被科技包装的过程。包装不是改变文物向观众展示的正确信息，而是让文物向有不同需要的观众展示不同的信息。文物通过不同方式呈现特定形态，可以让观众从中得到不同体验。这种展示既体现文物与现代生产生活方式的对接，又保护了文物的原有状态。科技创新可以让文物以更丰富和多样的方式得以全方位展现，同时又可以更好地保护文物。向观众展示是让文物以观众需要的方式重现，体现文物的价值特征。这需要发挥不同学科的作用，对科技与文物的价值进行综合解读。文物如何影响观众、观众从文物身上得到什么启示，都需要通过文物展示来体现。不同的人对文物感兴趣的方面不同，欣赏的步骤、时间和节奏不同，科技创新应满足不同观众欣赏文物的需求。因为要面向不同观众，文物展示本身要体现全方位特征。随着科技的发展，观众欣赏文物将越来越与生活相融合，科技创新也要满足文物欣赏与现代生活融合的需求。

　　文物的呈现、保护和展示都是技术诠释过程。文物科技创新就是通过技术诠释，让文物回到原有状态、与现代共处并向观众展示。技术诠释越细致、越精确，文物展示就越生动，文化呈现也就越具体、越有说服力。科技是让文物更准确显示原初状态的关键力量，可以更好地呈现文物的准确年代，通过对文物的生物、化学和物理方面变化的科学解释和推断，可以更真实客观地还原文物当时的生活和生产场景。并且，科技具有推动文物启示现代生活的一面。文物身上的人文价值是在历史长河中积累形成的，在彰显人的价值的同时，也存在历史局限性。文物科技创新在于将文物人文价值与科技成就相结合，通过科技创新呈现其原本状态，让人们认识和了解过去，将文物价值延续下去，并向人们展现其对现代生活的启示。科技附加在文物身上的东西，显然是文物本身不具有的。通过科技表达，可以让文物呈现出现代价值，给现代人以启示。

　　（作者系广东省社会科学院精神文明研究所研究员）