新春佳节，神州大地处处洋溢着喜庆祥和的氛围。由南京师范大学马克思主义学院师生组成的“凝魂石榴籽，共筑同心圆”实践团队，踏着春的脚步，行走在祖国的天南海北。他们以“红色书信铸牢中华民族共同体意识”为主题，开启了一场跨越时空的精神寻访。
■团队成员参观大理白族自治州博物馆。
团队成员以“寻信、解信、传信”为主线，从江苏南京抗日航空烈士纪念馆的“家书记忆”展区，到云南大理周保中将军纪念馆的白墙青瓦，再到新疆维吾尔自治区的红色文化展览馆，力图从一封封承载着历史温度的书信中，解读各族儿女休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的壮丽篇章。
在南京抗日航空烈士纪念馆，烈士恽逸安在给堂兄的信中写道：“此次战争，是我们民族生死之所系，历史绝续之所关，吾人唯有激发忠勇，共同奋斗，与倭寇拼战到底……”字字铿锵，将个人命运与民族存亡紧紧相连。而烈士丁寿康在绝笔中“国家之生存高于一切个人之生存”的誓言，更是对“命运与共”最直接的诠释。团队成员陈思允在展柜前久久伫立，她深切地感受到，这些来自五湖四海的年轻飞行员，用生命证明了在民族危亡关头，中华儿女是一个牢不可破的整体。
视线转向祖国西部边陲。在新疆的红色文化展览馆，17岁便立志“此身能公诸社会”的林基路烈士的事迹，让团队成员卢奕霏深受触动。这位从广东奔赴新疆的青年，带领当地各族群众修桥铺路、兴办教育，最终将鲜血洒在了这片广袤的土地上。他在给父亲的信中袒露心迹：“儿虽不敏，目击社会现实情形，能无动于中（衷）乎？”这份将个人前途与国家命运紧密相连的决绝，正是中华民族共同体意识最生动的写照。
而在彩云之南的苍山洱海间，白族儿女的红色故事同样感人至深。团队成员李高润在周保中将军纪念馆、大理白族自治州博物馆等地，从抗日名将周保中致友人的书信中，读到了他对家乡建设的殷切期望和对各族同胞的深情厚谊。云南党建先驱王德三在狱中的遗书，将对亲人的眷恋升华为对云南各族人民的大爱，用生命诠释了生死与共的崇高信念。
寻信不易，解信更难，传信更是责任在肩。为了让这些沉睡在档案里的红色书信“开口说话”，让其中蕴含的民族精神“活”起来，团队成员探索出一套“1+X”线上线下相结合的解读与传播模式。他们依托国家级大学生创新创业训练计划项目，已累计走访20余处红色场馆，收集各民族红色书信100余封，形成了数万字的访谈记录。
在“解信”过程中，团队成员对每一封书信进行拍照留档、文字转录，深入挖掘其背后的历史背景与民族文化内涵，汇编成配有详细解读的电子信册。在“传信”环节，他们更是创意迭出，比如开展情景剧演绎、书信原件展示等互动宣讲，让1500余名听众近距离感受红色书信魅力；联合美术学院师生，走访少数民族邻里，设计出56个民族形象IP，开发20余种文创产品，让红色精神变得可触可感。
线上传播同样精彩。团队精心打造的25集“纸短情长”系列微课，通过图文、动画让红色故事更具感染力；在喜马拉雅平台推出的22期“声入人心”读信节目，邀请各民族学生和专业朗诵者共同参与，用声音传递信仰的力量；创办的“红信凝魂石榴情”公众号，持续推送书信解读和调研日志，构建起“线上展示+线下实践”的传播闭环。
南京师范大学马克思主义学院党委副书记吕云超表示，红色书信蕴含着真实的情感，铭刻着中华民族的集体记忆，是增进民族认同、铸牢中华民族共同体意识的宝贵财富。此次实践调研的目的，就是要回答红色书信“为何能”以及“如何做”才能持久深入地发挥作用，通过数字化保护、沉浸式传播等创新实践，让书信中的精神力量成为凝聚人心的强大动力。
南京师范大学马克思主义学院教授王永贵认为，书信作为“集体记忆”的载体，为研究民族认同的建构与传递提供了重要文本。未来应建立跨地域、多语种的数字资源库，强化多学科交叉研究，并将学术成果创造性转化为教育内容和文化产品，让书信真正成为连接历史与未来、凝聚共识与认同的坚固纽带。
新春走基层，红信映初心。一封封泛黄的红色家书，是历史的见证，是信仰的传承，更是各族儿女手足相亲、守望相助的最好证明。
（感谢张姝丹、陈思允对本文采访提供帮助）
本文图片均由调研团队提供
中国社会科学报记者 吴楠
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