“六个必须坚持”是新时代中国共产党人认识世界、改造世界的世界观和方法论体系。从辩证逻辑看，科学的理论体系反映出把握事物运动规律的认识过程，表现为逻辑范畴体系中范畴依次推演递进的过程。习近平总书记指出：“必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，更好在实际工作中把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系，增强辩证思维、战略思维能力。”这一论断阐明了认识的辩证法经过逻辑思维的范畴转化为方法论的一般规律，为把握“六个必须坚持”的内在逻辑提供了基本遵循。

　　必须坚持系统观念，着眼“知其然”的认识阶段即“是什么”的问题，通过把握共性与个性的范畴关系，把握事物的基本特征。马克思主义哲学强调把事物的存在理解为系统的存在，从系统的视角把握系统内部各要素之间以及系统与系统之间的相互作用，进而全面把握系统内外部矛盾关系，把握事物运动的具体性和特殊性。从辩证逻辑看，逻辑思维对事物的考察，是在感性直观和对现象之间关系有初步认识基础上，更加理性地把握事物间的本质联系。首先要建立起“类”的观点，用“分类”或“类别”来把握普遍联系，解决“是什么”的问题。一般来说，“类”即关系，把握“类”可由共性与个性的范畴关系入手，并通过对特殊与一般、整体和部分、质和量等范畴的依次深化，获取事物（概念）的初步定义和基本特点。作为新时代中国特色社会主义事业的规律性认识和特殊性认识，习近平新时代中国特色社会主义思想首先是中国共产党带领中国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南；作为整体中的部分，也是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是中华文化和中国精神的时代精华，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义；作为有质的差别的思想体系，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。

　　必须坚持自信自立，着眼“知其所以然”的认识阶段即“为什么”问题，通过把握原因与结果、内因与外因的范畴关系，把握事物存在发展的根据、条件和动力。马克思主义哲学强调把事物的存在发展理解为自我确立、自我完善的“自组织”过程，把事物内部的本质矛盾视为事物存在和发展的动因。人们在认识过程中解答了“是什么”的问题，随后进一步会问“为什么”的问题，在“知其然”基础上“知其所以然”，即在掌握了“类”的规定性之后，还需要深入考察事物之所以具有这些规定性的根据和理由，从事物的现象和错综复杂的联系中去认识事物发展的根本原因。与此相应，辩证逻辑要求从相互作用出发，首先从内部、外部的因果关系出发，把握事物发展的根本原因以及根据。具体而言，就是全面考察事物的内部条件和外部条件、历史条件和环境条件、客观条件和主观条件、有利条件和不利条件，从中把握事物的存在缘由。作为新时代中国特色社会主义事业发展过程的规律性认识和对“为什么”的回答，习近平新时代中国特色社会主义思想的内容中的“十个明确”，从因果关系特别是内因的层面，阐明了新时代中国特色社会主义事业中各种现象背后的根本原因。

　　必须坚持人民至上，着眼“为什么”问题特别是事物的性质问题，通过把握本质与现象的范畴关系，把握事物现象背后的本质要求。马克思主义哲学强调人类社会发展规律是主观因素和客观因素共同作用的结果，客观因素和人的目的的结合，共同规定着人的活动进程。逻辑上讲根据或理由，可以讲客观根据，也可以讲人的目的。客观根据是既定的，而人的目的却属于未来式，目的性就是事物和人的性质，作为规律和本质决定着人的活动，并且通过意志的力量在行动中加以贯彻。因此，人在实践活动中的目的和性质也就是根据。总之，辩证逻辑要求把客观根据和人的目的结合起来，并以之作为行动的根据，贯彻于过程的始终。客观根据和人的目的是内在统一的，彼此的区分只是从不同视角而言。在习近平新时代中国特色社会主义思想的内容中，“十四个坚持”侧重于解释中国共产党人的目的来阐发新时代中国特色社会主义事业发展的本质要求。

　　必须坚持守正创新，着眼“为什么”问题特别是事物的质料因问题，通过把握内容与形式的范畴关系，把握事物外在成效背后的具体内容和原因。马克思主义哲学强调事物存在发展是个新陈代谢的过程，既有所保持同时又有所变化，表现为不断地抛弃旧形式、增添新内容的形式与内容的矛盾运动。其中，内容决定形式，形式反作用于内容，两者互为因果。中国哲学中的“体用”关系以及人们用结构去说明功能的方法，都与此相关。辩证逻辑讲根据、讲事物发展的原因，很大程度上就是讲质料因即内容决定。逻辑思维把握事物的根据说到底是指构成事物的要素总和，也就是包含在事物形式之中的质料。因此，辩证的思维需要深入把握物质的内容，并以此作为根据来解释现象和形势的变化。实际上，内容也就是对本质的全面丰富的认识，就是对矛盾的充分掌握。相应而言，习近平新时代中国特色社会主义思想的内容中，“十个明确”侧重于说明客观根据，“十四个坚持”侧重于强调人的目的性，“十三个方面成就”侧重于列举诸多内容，从三个层面由抽象到具体阐发了新时代中国特色社会主义事业呈现蓬勃生机的本质原因。

　　必须坚持问题导向，着眼“明其所必然”的认识阶段即“怎么办”问题，通过把握可能与现实的范畴关系，进而把握解决矛盾的途径。马克思主义哲学是具有强烈批判性、实践性的行动哲学，强调尊重科学规律和发挥人的能动性、认识世界和改造世界的统一。人们对客观世界的认识，不仅要问“为什么”，还要问“如何做”，不仅要知其然、知其所以然，还要知其所必然；把握了事物的根据，还要看事物的根据所引起的必然运动过程，即规律是如何运动的；依据规律来行动，以求达到人的目的。但是，现象比规律更丰富。为了把握具体的真理，就要把规律看成不是一次完成而是不断发展的东西。人们总是聚焦问题，依据事物来提出假设、作出或然判断，再进行逻辑论证和实践验证。党的二十大报告指出，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力，这也指明了当代中国共产党人的实践路径和历史责任。

　　必须坚持胸怀天下，着眼“怎么办”问题，特别是事物发展的态势和行动的准则，通过把握偶然与必然的范畴关系，自觉履行好使命任务。马克思主义哲学强调在批判性实践中自觉掌握世界的必然规律和改造世界的行动法则，并以促进人的自由全面发展和人类自由解放为使命。人们在现实认识活动中把握了事物的根据和运动规律，依据规律行动以达到自身目的，不仅需要明确的方向和路径，还需要确定行动应当遵循的准则。辩证思维就是要把必然和偶然联系起来，从看似混乱的偶然现象中去发现必然规律，为必然性开辟道路，揭示现实发展的必然趋势和发展方向，把握时与势，并采取相应的措施，推动合目的的可能向现实的转化。党的二十届四中全会指出，“十五五”时期我国发展面临的战略机遇和风险挑战并存，不确定难预料因素增多，但我国经济社会发展长期向好的支撑条件和基本趋势没有变，为未来五年工作提供了根本遵循。同时，对人的实践活动来说，目的也就是根据，合理的目的本身就是规律所提供的可能，但现实不会自动地满足人的要求，愿景都需要人向自然去争取，必须利用工具或者手段，达到主观与客观的一致，这就是行为的法则以及在此基础上的行动自由。“六个必须坚持”的世界观和方法论就是建立在新时代中国特色社会主义事业发展规律基础之上的行动准则。需要强调的是，行动的自由是以必然性的知识为依据的，但是，如果人们能够解放思想，尽可能保持精神自由，对于获得必然性的知识将起到极大的推动作用。对于中国共产党人来说，要以自我革命精神，摈弃种种主观意念和私心杂念，尊重科学、尊重人民，以天下情怀承担起人类自由解放的使命。

　　（作者系中共中央党校（国家行政学院）马克思主义学院专职副书记、研究员）