长江是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征。3月23日，长江文明溯源研究学术研讨会在南京大学举行。与会专家学者围绕长江流域文明起源与形成、长江文明在中华文明体系中的特色与地位、长江国家文化公园建设等议题进行跨学科跨流域研讨。

　　长江文明是中华文明的

　　古往今来，人类逐水而居，文明伴水而生。绵延6300多公里的长江是中华民族的母亲河，不仅孕育了灿烂辉煌的中华文明，更以其独特的地理环境和丰富的文化内涵，成为中华民族精神的重要象征和生动写照。

　　中国社会科学院学部委员王巍详细阐述了长江流域史前文化中诸多的“中国之最”，并从文明演进史的角度，系统梳理了长江流域文明发展脉络，结合具体遗址分析文明演进的阶段，为中华文明多元一体格局提供了关键证据。他表示，国家的出现是进入文明社会的主要标志。以良渚文化为例，良渚古城遗址展现了一个存在于中国新石器时代晚期的，以稻作农业为经济支撑、存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，印证了长江流域对中国文明起源的杰出贡献。

　　“长江文明源远流长，是多元一体中华文明的重要组成部分。”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱表示，“文明”作为人类的一种综合性成就，不是一蹴而就的，而是有一个从“物质文明”到其他各文明要素渐次诞生、彼此影响、互相促进、逐步完善，并且不断螺旋式上升的过程。长江流域是人类稻作农业文明的诞生地，这是中华文明为世界作出的重大贡献。在长江文明的发展中，它不断攀登上一个又一个物质文明和精神文明高峰，为中华文明的连续发展作出了独特贡献。

　　“多元一体”是中国考古学从文化共同体的角度解读中华文明形成的重要理论。南京博物院研究员张勄表示，长江下游是多元一体中华文明中的重要一元，其文明化历程映射出中华文明起源模式的多样性。长江下游的文明进程中，先后出现了崧泽古国、凌家滩古国、薛家岗古国和良渚古国。崧泽古国、薛家岗古国实行王权政治，酋巫一体为王权政治的社会管理模式；凌家滩古国、良渚古国实行神权政治，巫酋一体为神权政治的社会管理模式。长江下游史前文明的实质是酋巫政体发展、演化、转型的历程，古国时代的太湖平原完整地诠释了长江下游的文明化历程。长江下游古族、古国、古文化的殊途同归，成为长三角一体化的先声。

　　黄河文明与长江文明交相辉映

　　大河与人类文明有密切的联系。黄河、长江是中华民族伟大的母亲河，黄河文明与长江文明交相辉映，保证了中华文明常盛长青。

　　复旦大学教授葛剑雄分析了黄河与长江在文明发展进程中的互动关系，并提出在距今6000—5000年这段时间，黄河流域是人类最适合生存的地方。在距今3800年前后，中原地区形成了更为成熟的文明形态，并向四方辐射文化影响力，成为中华文明总进程的核心与引领者。黄河流域的早期文明在有利的自然条件下持续发展，形成中华文明的主体和核心。在气候变迁、环境变化和军事冲突等多重因素作用下，黄河流域大批人口多次南迁。自唐宋以降，经济重心逐渐南移，至明清，长江流域在经济、文化各方面超越黄河流域。他强调，长江、黄河都是中华民族的母亲河，都是中华文明赖以生存和发展的重要物质条件，在不同的阶段发挥着不同的作用。未来，黄河流域和长江流域仍将充分发挥各自优势，形成合力，推动中华文明持续发展。贺云翱提出，长江文化与黄河文化的协同，构成中华文明连续发展的深层动力。

　　以系统性研究

　　文明溯源研究是对民族文化根脉的客观探索。溯源长江文明，深化学术研究，深刻阐明长江文明的源与流、历史底蕴与时代价值，重要目的是将长江文明中蕴含的中国精神、中国价值、中国力量阐发、传播，进一步坚定文化自信，更好担负新时代的文化使命。

　　“作为文化原型，长江与黄河一起，超越了一般意义上的山水印象，而是以家园、祖国的文化符号和中华民族精神标识存在，蕴含着中华民族文化共同体的情感、记忆。”武汉大学国家文化发展研究院院长傅才武表示，中国人的精神家园建立在长江和黄河的文化原型之上，具有某种超越性的价值结构。长江文化的时代价值，蕴含在中华民族共有的精神家园中。长江和黄河生发出来的天人合一智慧，引领我们走向更远的未来。

　　贺云翱认为，当前，长江经济带、长三角一体化、长江国家文化公园建设等重大战略体现出党中央对长江文明的重视，凸显了长江流域在中国式现代化进程中的重要地位。对“长江文明”开展系统性研究，就要探索长江文明在中华文明体系中的特色与地位以及形成发展规律，实现“古为今用”，让长江流域及长江文明在中国式现代化建设中汇聚磅礴力量，发挥重大作用。