习近平总书记多次强调，“要讲好红色故事，搞好红色教育，让红色基因代代相传”，“增强表现力、传播力、影响力，生动传播红色文艺”。红色文艺是红色文化的有机组成部分，红色文艺的当代传播需要适应移动互联网浪潮。与传统的以单一文字或图片等语言为核心载体的信息传播不同，短视频以视觉为中心，在兼具传统媒体特性的同时，又包含动画、声音等多媒体元素。将红色文艺通过短视频形式加以传播是应时代之需。

　　大语言模型背景下的发展机遇

　　人工智能生成内容（AIGC）的突破性进展升级了红色文艺短视频的生产方式。AIGC不仅是内容生产方式，也是用于内容自动化生成的一类技术集合。此前，在视频创作领域，AI技术的运用已屡见不鲜。例如，早在2018年新华社即发布“媒体大脑·MAGIC短视频智能生产平台”，用于对特定领域或突发事件中的视频内容进行自动识别和生产。再如，2022年北京冬奥会期间，央视频也利用AI智能技术生产剪辑与冰雪比赛相关的内容。还有中央广播电视总台的AI云剪辑平台，也可以实现对直播信号的智能加工，从而快速生成短视频内容。与此同时，各大视频平台也在着力自主研发视频智能系统。这些都可以在素材定位与提取、视频智能剪辑等方面实现不同程度的智能化生产。

　　此外，AI技术的运用还可以显著提升视频的呈现效果，突破原有素材在声音、视觉等方面的局限性。如红色文艺短视频《当雷锋遇见雷锋》利用AI技术复现雷锋声音，让雷锋精神的践行者可以跨越时空共聚一堂。

　　推荐算法为红色文艺短视频提供了更多“被看到”的机会。短视频平台通过运用大数据和高算力，研究用户的需求，收集用户的反馈，从而根据用户的浏览习惯和特征推荐用户可能感兴趣的内容，满足用户的个性化需求。用户可能喜欢的同类相似内容会被大量反复推荐，而其他类的内容则通常会被系统自动屏蔽。根据调研，有40%以上的用户选择“刷到什么看什么”，反映了用户在浏览内容时已经习惯于被平台推荐。这种传播模式为浏览量的裂变式增长提供了可能性，潜在的用户基数也呈几何级增长。与此同时，用户还可以运用自己的社交圈实现信息的二次传播。这些为红色文艺短视频突破垂类领域、实现“破圈”传播提供了机制上的可能。

　　红色文艺短视频传播策略

　　近年来，随着微信视频号的异军突起，短视频平台格局逐步从“抖音快手两强领跑”发展为“三足鼎立”之势。抖音日活数稳定在6亿以上，一直稳坐第一把交椅。以抖音为例，在该平台以“红色记忆”“红色文艺”“红色故事”等主题词进行搜索，播放量分别为22.4亿、3.4亿、2.3亿，数据非常可观。

　　短视频平台通过红色文艺类短视频将具有相同兴趣圈层的用户连接在一起，但是红色文艺天生自带地域性、民族性、意识形态性和一定的学理性，使得红色文艺在以娱乐消遣为主的短视频赛道实现“破圈”壁垒重重。对于短视频运营平台而言，商业资本的逐利性决定了内容必须要迎合大众的口味。红色文艺短视频的生产者若想在网络平台分一杯羹就要在与各种商业化、娱乐化内容相竞争的同时，还要符合当代传播品位。

　　目前，学术界对于短视频的研究可以分为“前端”和“后端”两个层面。前端主要基于用户可见内容，后端主要基于创作和传播机制。因此，红色文艺在短视频赛道实现“破圈”，可以分别从以下两个方面着手。

　　一是多管齐下打造优质“前端”。相关统计显示，90%的用户停留在一个短视频上的时间约为6秒。互联网已进入“读秒时代”。如何在极短时间内激发用户兴趣，吸引用户眼球，为用户提供新鲜感、获得感、满足感，是短视频内容端迫切需要解决的问题。

　　首先，加大技术赋能。当前，大语言模型方兴未艾，信息技术领域不断创新突破，基于大语言模型的AI和文生视频应用井喷式涌现，这些都为短视频发展提供了强大支撑。红色文艺短视频需要秉持“多向科技要效果”的理念，善于搭乘技术“顺风车”，享受“技术红利”，加速红色文艺信息广泛传播。在技术应用方面，一方面，可以利用AI技术辅助短视频创作。基于大语言模型的人脸识别、智能文字生成、智能剪辑、智能渲染等技术和产品的运用，可以显著提高原创和“二创”的红色文艺短视频内容供给，提高生产效率。另一方面，VR技术的应用。利用虚拟现实技术或增强现实技术，可以尽可能地复现历史画面，使用户身临其境地感受真实历史，甚至在技术的加持下，还可以与视频中的内容进行互动，在提高视听体验的同时深化对红色文艺的理解和感受。

　　其次，大胆探索网络文艺新形态。在当前信息爆炸的时代背景下，现代读者往往已经习惯了利用碎片化时间以浅阅读的方式快速获取信息。以短视频的方式传播推广红色文艺就是适应这一变化的应对之举。但我们需要注意的是，此举绝不是最终目的，而是吸引读者打开红色文艺世界之门的“钥匙”。因此，红色文艺作品需要在短视频全链条环节发力，大胆探索微短剧等网络文艺新形态，以短视频为红色文艺产业引流。

　　二是基于说服理论培育高可信度信源。红色文艺短视频的“破圈”过程实质上也是创作者对用户的说服过程，使用户对红色文艺的认知态度从内隐和外显两个层面均发生转变。基于说服理论不难发现，说服成功的关键在于信源。美国学者霍夫兰德提出的“可信性效果”指出，信源的可信度与说服效果成正比。

　　目前，短视频传播平台的主体大致可分为机构与个人两大类。通常来看，由官方主导的机构类账号属于高可信度信源，其他的属于低可信度信源。因此，要从上到下建设好短视频平台传播阵地，开好、用好各级各类官方账号，积极策划、创作、推广，身先士卒借助短视频载体做好新时代“红色文艺轻骑兵”。引导机构类账号转变认识，不再一味向商业资本妥协、向流量炒作低头。高可信度信源要大胆坚守红色文艺短视频阵地，义不容辞地担负起唱响主旋律、传递正能量、弘扬红色文艺精神的责任。

　　区别于传统的说服情境，双向交互是网络环境下说服场域的新特征。本来作为客体的用户也可以借助评论、弹幕，特别是转发等行为实现“反客为主”，变身为说服主体。因此，加强与平台头部KOL（关键意见领袖）的合作与培育也显得尤为重要。KOL不一定精熟于红色文艺短视频的创作，但他们可以对价值认同的红色文艺短视频予以转发评论。KOL拥有的数量庞大的粉丝群体为红色文艺短视频的裂变式传播提供了庞大的用户基数，拓宽了接受群体。与此同时，KOL的介入对于突破推荐算法的“信息茧房”枷锁也至关重要。

　　（作者系河北师范大学马克思主义学院副研究员）