2月23日，“边疆治理重大问题与边疆学自主知识体系构建”研讨会在吉林长春举行。与会学者探讨了边疆治理重大问题与边疆学自主知识体系构建的新观点、新举措、新路径，为新形势下深入做好边疆治理各项工作、推动边疆地区高质量发展和新时代东北全面振兴取得新突破提供理论支撑，为服务党和国家战略决策凝聚智慧和力量。

　　多视角研究中国边疆史

　　中国社会科学院中国边疆研究所国家与疆域理论研究室主任李大龙表示，一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然。

　　东北三省及内蒙古作为我国边防重地，肩负着维护国家国防安全的重大责任。吉林大学党委副书记韩喜平提出，中国边疆史研究应在构建中国自主的边疆学知识体系中发挥基础性作用。新时代新征程上，需要我们真正认识中国边疆，重视边疆治理历史经验的研究和总结，不断强化理论支撑，推出更多具有影响力、说服力的研究成果，加快构建中国自主的边疆学知识体系，不断巩固边境地区守土固边、兴边富民的政治基础、思想基础和社会基础。

　　边疆学是一个多学科学者聚焦研究的领域，整体呈现多学科交融的特征，从超学科的视角或从多学科交融的视角定位才符合中国边疆研究的现实状况和新时代边疆治理的现实需要。李大龙认为，构建中国自主的边疆学知识体系，需要更新观念、创新思维，在“共同开拓了祖国的辽阔疆域”“共同缔造了统一的多民族国家”“共同书写了辉煌的中国历史”“共同创造了灿烂的中华文化”“共同培育了伟大的民族精神”的指导下，才能全面认识和诠释中国边疆历史与未来。

　　正确认识中国历史疆域

　　在“中国”一词的多重内涵中，用以指称国家政权（王朝国家）是其主要内涵。用以指称王朝国家的“中国”（王朝中国），不仅包括以华夏汉民族为统治者建立的王朝国家，也包括以少数民族为统治者建立的王朝国家。吉林大学历史文化学院教授赵永春表示，研究中国历史疆域应该按照多民族王朝国家（王朝中国）的发展顺序认识各个历史时期的中国疆域，既包括以华夏汉民族为统治者建立的多民族王朝国家，也包括以少数民族为统治者建立的多民族王朝国家。

　　吉林省社会科学院历史研究所所长于凌通过对明朝永乐宣德时期亦失哈多次奉命出巡东北（即“上北洋”）进行梳理研究，认为“亦失哈上北洋”承担了政治、军事、经济、文化、民族羁縻、边疆治理等重要使命。这加强了明朝对奴儿干地区的行政管辖，加强了中原与东北边地的政治、经济、文化联系，并且取得了民族团结、卫所数量不断增加等治理成效，为东北各民族的发展提供了契机。海西地区、奴儿干地区得到开发，东北各民族对中原王朝的政治、文化认同不断加深，并且为满族兴起后统一东北进而入主中原，提供了文化认同的基础。

　　在中华民族共同体视域下深入研究

　　“大一统”是中国整体文化的核心概念，各王朝统治者所奉行的“正统观”即是从“大一统”这个中国整体观念中派生的。吉林大学历史文化学院教授程妮娜表示，中原王朝的基本制度和传统的“大一统”观念被分立时期王朝（政权）所继承，重建大一统王朝不仅是各王朝统治者的最高政治目标，也是底层民众心之所向的王朝社会。辽金西夏王朝统治者在吸纳中原传统文化的同时，兼容本族文化，并吸收中原文化的精华发展本族文化，这使汉唐以来中国传统的整体文化出现了新因素、新特点。在此基础上建立的元朝，成为具有新的中华一体特征的大一统王朝。

　　辽宋西夏金时期已经出现了人不分华夷、地不分南北，皆可称“中国”的“大中国”意识，没有辽宋西夏金时期在局部统一基础上的民族融合与经济、文化交流，就没有元明清时期空前的大统一。宁夏大学民族与历史学院副院长彭向前表示，即便在民族政权对峙时期，除西夏外，还有辽、金，皆没有停止在华夏正统传承序列中的自我构建，显示出中华民族强大的凝聚力。相关研究可以深化对辽宋西夏金时期各民族交往交流交融的内在原因与动力的认识，深化对中华民族共同体演进过程中历史逻辑的认识，新时代我们要坚持在中华民族共同体视域下深入研究，彻底纠正西方学者的错误认识，不断巩固和提升中国学术创新的国际话语权，不断扩大中国学术传播的国际影响力。

　　会议由吉林大学、吉林省社会科学院主办，吉林大学历史文化学院、东北与东北亚研究院、东北民族研究中心承办。