赵妍 中国社会科学院民族学与人类学研究所

　　2025年的春节作为首个“世界非遗版”春节，与本溪满族自治县传统非遗活动社火相互融合，当非遗遇上非遗，便会碰撞出新的风尚与形式。笔者的调研主要考察在春节期间举办的社火活动所展现出的文化风俗，以及对保护传承非物质文化遗产的重要意义。

　　说起“社火”，其源于对古老的土地与火的崇拜。“社”即土地神，“火”即火祖。社火是源自民间，盛行于各地的传统民俗活动，集舞蹈、杂技、戏曲、美术等多种艺术形式于一体，具有极高的文化价值。它不仅是群众欢庆节日、祈福纳祥的重要表达方式，更是地域文化传承的生动载体。本溪社火作为极具地域特色的民俗文化活动，在丰富春节内涵、展现传统魅力等方面付出诸多努力。2008年，本溪社火入选第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，属于以打为主的“武社火”，俗称“武秧歌”，表演时充分利用十八般武艺，显示“武”的魅力。社火演出时间，一般在初五到十五之间，这期间“武身子”必须进门走一趟，意在驱赶瘟神。

　　本溪社火的源流与本溪的母亲河“太子河”息息相关。作为传统的煤铁资源丰富的城市，依托太子河上游优越的水陆条件和产业优势，本溪一度成为百余年前繁荣兴盛的城镇。这里有大量来自全国各地的人口，不同地域、不同背景的人们汇聚于此，带来了多元的文化与技艺，兴起于山西、山东、河北等地的社火也在这时流入本溪，为其文化生活注入了新鲜的血液。太子河既成为了煤炭产业发展的主要水上要道，也呈现出社火流传沿太子河上游自上而下分布的特点。

作者/供图

　　后代传承和师徒传承是社火传承最主要的方式。访谈中，一位中年女性传承人表示，她的儿子在四五岁的时候就耳濡目染观看学习她表演的社火，逐渐产生了浓厚的兴趣，现在她的儿子也成为了一名社火演员，并逐渐成为了团队的中流砥柱。这样的正面案例需要老一辈积极推动和发扬。但仅仅依靠口传形式难以扩大影响力和传承规模，可以将其记录为录像或书籍，并创建数字化保护工程，实现社火的活态传承。

　　实现文旅融合，充分平衡艺术性和经济价值。文旅企业结合当地社火打造民俗旅游线路和旅游项目，民俗工艺品企业着力开发社火主题纪念品。旅游产业全链条发展，促使社火从单纯的民间表演走向旅游产业，与之相关的道具制作、服装生产、培训教学等行业发展，还能带动当地餐饮、住宿、交通等配套服务业繁荣，为地方经济创造更多增长点。同时，打造特色民俗文化小镇、举办文化旅游节，提升文化旅游体验，丰富表现形式，提高吸引力，并加入当地社会文化元素、现代时尚元素。

　　利用新传播平台优势拓宽宣传路径，使社火深入人心，走进千家万户。通过抖音、快手、微博等社交平台定期直播社火表演，线上互动，增强观众黏性。借助大数据分析，了解社火潜在受众的年龄、地域、兴趣爱好等特征，在短视频平台进行精准推送。

　　挖掘当代生活素材，创编贴近时代、反映百姓生活的新剧目，深入村中访谈老年人和传承人，以期能够采集发现更多剧目并整理记录。通过开展线上社火创意大赛、线上社火文化节等活动，鼓励观众参与社火的创新创作，通过网络投票等方式评选优秀作品，提高社火的影响力和参与度。