李东琪 中国社会科学院历史理论研究所 

　　在首个“非遗版”春节到来之际，笔者在家乡山东省泰安市泰山区实地考察了当地文旅部门、非遗资源点、泰山脚下的红门路居民小区、当地商圈及文化场所等区域，所到之处可谓人如潮涌，深刻感受到人们对春节文化的浓郁情感。

作者/供图

　　今年春节期间，文化场所成为当地火爆区域。泰山石敢当博物馆接待的游客人次是之前春节时的两倍还多。位于泰山皮影艺术研究院内的泰山皮影戏剧场的表演，由平时每天7场加演到每天10场。非物质文化遗产代表性传承人和项目代表“下基层”“下连队”进行公益演出。世界级非物质文化遗产“泰山皮影戏”传承人到军营进行了多场公益表演。泰山皮影戏剧场舞台两侧分别增加了一块显示屏，实时播放幕后表演者的情况，使观众更全面了解表演过程。表演结束后，表演者回答现场观众提问，观众还可以在剧场旁边的“制作工作室”跟随工作人员学习制作皮影道具和简单的皮影表演。

　　新老“非遗”飞入寻常百姓家。调研中采访到的中老年人表示，儿时的踩高跷、打铁花和梆子表演等活动“一下子回来了”“突然多了起来”。事实上，除了庙会上的这些“非遗”表演以外，“非遗”元素也越来越多地渗透到当地百姓衣食住行的方方面面。例如，年夜饭呈现舌尖上的“非遗”，红门路社区的一位阿姨说，她前段时间参加了社区举办的“豆腐制作技艺”活动，正好过大年，给家人做了“泰山豆腐宴”。再如，居住环境中的“非遗”元素更加明显，泰山区的平房外立面通常嵌有“泰山石敢当”石头，几乎家家户户都放置“泰山石敢当”的摆件。但与此同时，调研发现，大部分百姓实际上并不知道它们属于“非遗”，更不要说在文明比较视野下说出当地“非遗”的突出特色。

　　当地百姓借力春节“非遗”文化发掘新商机。泰山景区沿途商店推出了蛇年“非遗”产品，在线下和线上直播间售卖。各大商超联合举办“泰山祈福文化节”，在超市内上演传统文化“快闪”，布设泰山新春民俗“微型展”，以及举办新春纳福祈愿活动。商圈经营者请来“非遗”表演队，百姓在“非遗”庙会上摆起了“非遗”市集。泰山区老县衙庙会设“非遗手造”摊位，春节期间吸引客流累计20万人次。

　　传统的“非遗”传承融入了鲜明的时代气息。春节期间，泰山皮影戏剧场上演的剧目中，57%属于本地传统剧目，43%属于新创作的“时代剧目”。在交谈中，笔者可以明显感受到非遗传承人对“非遗”创造性转化和创新性发展的追求。国家级非物质文化遗产“泰山石敢当习俗”代表人将“泰山石敢当习俗”与泰安市级非物质文化遗产“岱宗传拓”相融合，制作出“泰山石敢当”的拓片，他还将传统墨黑拓片转化为市场接受程度更高、更适合春节的朱砂红拓片，打开了海外市场。

　　青年人成为“非遗”传承发展的重要力量。在异彩纷呈的“非遗”春节主题活动中，青年人积极参与到线下体验之中。据泰山石敢当博物馆工作人员介绍，近几年，“90后”“00后”成为来馆参观的“主力军”。泰山皮影戏剧场的工作人员说，剧场在春节期间每天接待观众人数是平时的5倍多，达到1000余人次，其中80%都是青年人；这些青年人爱拍照、拍视频，发到微信朋友圈、微博和小红书等平台分享，又吸引来更多的外地年轻人。此外，青年人也成为“非遗贺新春——我的家乡年”视频直播活动、“微短剧里看非遗”和“泰山云上庙会”等线上“非遗”活动话题评论、内容制作和转发传播的主力。然而，“非遗”在受到年轻人广泛关注与赢得年轻人喜爱之间，还存在一定的距离：当前的“非遗”研究，并不能满足他们深度探究的需求；市场上的“非遗”产品，还难以实现他们的个性化定制需要。

　　泰山区当地“非遗”的成就与影响远超笔者印象。其成功之处在于政府部门积极引导，并与“非遗”传承人群体、人民群众形成三方联动，著名景区、文化场馆和热门商圈多场域联动，线上活动与线下体验多维度推动，实现了“非遗”的“可看、可听、可参与”，建设性推动“非遗”活态传承，使“非遗”文化有机融入生活，受到青年人关注并参与，使中华优秀传统文化呈现出崭新的生活魅力。