以中国式现代化推进强国建设和民族复兴伟业的一个极其重要的任务,就是在“五位一体”总体布局中,强化社会建设,促进社会文明,多谋民生之利,多解民生之忧,健全基本公共服务体系,完善社会保险制度,创新社会工作体制机制,坚定不移走中国特色社会主义社会治理之路,赓续经济快速发展与社会长期稳定“两大奇迹”。中国式现代化是人口规模巨大的现代化,是全体人民共同富裕的现代化。对中国式现代化发展中的人口问题、婚姻家庭问题和“三育”成本问题的研究;对收入分配问题、扩大中等收入群体问题、和谐阶层关系问题、促进共同富裕等问题的研究;对社会治理问题、社会政策和社会稳定等问题的研究,都与社会学的基本原理具有更为明显的理论亲和性。中国特色社会主义社会学只有正确回答了上述时代之问,才能以“现代化的本质是人的现代化”为主题,建构起与中国式现代化推进进度相一致的中国自主的社会学知识体系。
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中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。社会主要矛盾的变化,反映了我国改革开放和社会主义现代化事业取得了重大成就,同时,也对解决新的社会主要矛盾提出了新的任务。经过长期稳定和高速发展,人民群众的美好生活需要在不断提升,而满足这些需要的经济社会条件仍存在一些不确定性。在剧烈的国际竞争形势下,高科技的快速发展和创新,既给未来的发展带来新机会,也带来了经济结构调整和就业方面的新问题。党的二十届三中全会作出进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定,指出要进一步解放和发展社会生产力、激发和增强社会活力,要以经济体制改革为牵引,以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点,推动国家治理和社会发展更好相适应。这些重大战略决策,对包括社会工作在内的社会学的学科发展提出了新要求。
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中国特色社会主义进入新时代,我们面临的两大任务是实现中国式现代化(独立发展道路)与建构中国自主的知识体系(独立思想道路),二者是一体两面、互为依存的。一个国家、一个民族,只有思想成熟才是真正的成熟,只有精神独立才是真正的独立。要坚持中国式现代化这条独立的发展道路,一个重要前提就是必须建构中国自主的知识体系和独立的思想体系,摆脱西方知识体系对何为现代文明、何为现代社会的定义权和垄断权。因此,建构中国自主知识体系的首要意义,在于为中国式现代化道路提供独立而坚实的学理依据和思想支撑。这一知识体系是对中国不同于西方的独立现代化实践的深刻反映,它不仅要求理论上的自主创新,而且呼唤精神和思想上的独立,体现了从中国之路、中国之治到中国之理的发展,有助于坚定文化自信和历史自信,也有助于在世界百年未有之大变局中,为发展中国家提供一种新的关于现代化的图景和路径,并为世界发展和人类前途命运贡献中国方案和中国智慧。
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