云纹在我国是一种有着悠久历史的装饰纹样，它与人们的社会生活及精神世界密切相关。经过漫长的发展演变，云纹的形态多种多样，具有丰富的文化内涵，长期以来作为装饰纹样被广泛地应用在器物、服饰、建筑以及各类工艺品上。

　　云纹的产生与古人对自然界中云的观察、思考、模仿、敬畏和崇拜有关。早在商代甲骨文中就有祭云、卜云的记载：“兹云，其雨，来云自南，雨。”许慎《说文解字》对云解释曰：“云，山川气也。从雨，云象回转形。”《黄帝内经·素问》也有：“地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气。”可见，古人认为气、云、雨三者的形成是相互生成的关系，而雨水在农耕时代又是影响农业收成的重要因素，因而与降雨密切相关的云在我国古代备受重视和尊崇。大自然中的云飘忽不定、变幻无穷，在对各种云的形态和色彩长期观察的过程中，古人亦产生了丰富的遐想，并以云的形、色察吉凶，对其进行解读、阐释，并赋予彩云“卿云”“庆云”“景云” “黄云” “青云”等多种名称。如春秋战国时期的《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命禹代虞事。”《列子·汤问》：“庆云浮，甘露降。”《汉书·天文志》：“庆云见，喜气也。”《淮南子·天文训》：“虎啸而谷风生，龙举而景云属。”南朝《宋书·符瑞志上》：“帝尧之母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆护其上。”南齐孔稚珪的《北山移文》中有：“度白雪以方洁，干青云而直上。”可见，中国古代许多历史文献都将彩云视为祥瑞和吉兆。

　　古人模仿云的造型，抽取云的形式，将自然之云作为装饰纹样的母题，逐渐产生了不同形式的云纹。尽管有学者将原始社会彩陶上的旋纹视为云纹的雏形，但是学界一般认为商周时期出现的“云雷纹”是早期的云纹样式。云、雷是两种不同的事物，都与“龙”有关。《周易·乾卦》中有：“云从龙，风从虎。”“云雷纹”是以二方连续或四方连续的几何形式展开，作圆形“回”字形构成连续纹样的称为“云纹”，作方形“回”字形构成连续纹样的称为“雷纹”。以亦方亦圆的形式构成连续纹样的称“云雷纹”。“云雷纹”盛行于商周，并沿用至春秋战国时期，是商周青铜器上常见的装饰纹样，其装饰表达了人们对云和雷的崇拜与敬畏，亦是为了美观和求龙施雨，滋润万物。

　　商周之后，汉代是我国云纹发展演变过程中的第一个艺术高峰，也是云纹形态最丰富、运用最广泛的时期之一。汉代的云纹形式在继承前代的基础上更加流转、灵动、奇幻、飘逸，崇尚繁复和变化，充满了神秘色彩，出现了穗状云纹、涡状云纹、山状云纹、带状云纹等不同样式的云纹，纹样寓意较前代也更为丰富。这种审美追求应与当时黄老神仙方术、谶纬迷信和阴阳灾异思想盛行有关。传说中的神仙吸风饮露，腾云驾雾，云游四方。庄子《逍遥游》中对神人有这样的描述：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”人们向往神仙的生活，渴望长生不老，希望能像神仙一样乘云气升天，羽化成仙，这种思想推动云纹成为当时广泛流行的装饰纹样。湖南长沙马王堆汉墓一号墓出土的各类服装、纺织品、漆器上就广泛采用了各种云纹作为装饰。以出土的纺织品为例，与墓中遣策所对应的“乘云绣”“信期绣”“长寿绣”上皆有云纹作为装饰，是汉代云纹的代表。“乘云绣”由朱红、棕红、绿三色丝线绣出带有眼状的桃形花纹、凤鸟纹和云纹组成，凤鸟飞翔在云气之中，纹样繁复、生动活泼，寓意凤鸟乘云、祥瑞美满。“信期绣”用朱红、棕红、深绿和金黄等色丝线绣成流云、卷枝花草和长尾小鸟等，纹样卷曲灵动。“长寿绣”上由穗状云纹、蔓草纹样和凤鸟状纹样组成，构图繁复饱满，与“乘云绣”“信期绣”相比，“长寿绣”上的穗状云纹更为流畅，凤鸟在云纹和蔓草纹间穿越飞行、流转飞动。

　　汉代以后，经过魏晋、隋唐、宋元时期的流云纹、朵云纹和如意云纹等云纹样式的发展演变，及至明清时期，云纹的样式更为丰富多样，该时期是我国云纹发展过程中集大成的阶段。明代云纹不仅种类繁多，使用上也广泛、自由，可以单独使用；可以以二方、四方连续的构图形式展开；可以与其他吉祥纹样组合而构成复合纹样，如与八宝纹组合叫四合如意八宝云纹，与蝙蝠纹组合寓意洪福齐天，与仙鹤纹组合寓意鹤寿延年；也可以作为地纹，随形就势、适形安身，广泛地装饰在器物、建筑、绘画和纺织品的任何地方。在形式上，明代的云纹强化了云纹对称、秩序和静态的装饰美。云纹的造型采用云头以对称的形式组合成团云，或在团云四周加上对称的小云尾，整体形态简洁、有趣。其中，四合如意连云纹是以云带相连，呈四方连续展开，含有四方合一、团聚、天下太平、高升、诸事顺意、和和美美等寓意，是明代最具代表性、最经典、运用最广泛的云纹之一。清代的云纹主要承袭明代的云纹，同时也有一些新的云纹样式出现，主要是各种团云纹、带状行云纹。团云纹大多是由多组云头以扭曲的云带和云尾组成，其形态多样，有规则的如意云头，也有不规则的云头，云头较小，云身呈带状，有细有粗，有长有短，云尾也是有长有短，总体形态呈不对称、不规则的盘旋状。带状行云纹通常没有云头和云尾，其形态包括不规则的盘旋、缠绕状和冉冉上升、移动的飘浮状。

　　云纹在当今社会中依然广受欢迎，并应用在各种现代设计中。2008年北京奥运会祥云火炬的装饰纹样就采用了云纹，祥云火炬的云纹设计简洁，有着卷曲、轻柔、舒缓的流动之美。祥云纹样环绕着火炬，寓意“渊源共生，和谐共融”，也蕴含着中华民族深厚的生活美学和人与人、人与自然和谐相处的思想智慧。在当下国潮复兴的风潮中，云纹亦以其优美的形态、吉祥的寓意和浓郁的民族特色受到了时尚界的青睐，作为传统纹样元素融入服装、鞋履和配饰的设计之中。

　　中国云纹的产生、发展、演变及其吉祥美好的寓意是中华民族热爱生活、热爱和平的标志，云纹装饰着过去、现在，也必然将装饰着中国乃至世界的未来。

　　（作者系东华大学服装与艺术设计学院讲师）