中华优秀传统文化反映了中华民族独特的精神世界和价值追求，中国古代文学制度是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。傅其林在致辞中表示，四川大学有深厚的文学制度研究积淀，并已形成传统。晚清民国时期，四川大学前身尊经书院襄校廖平先生，从制度层面区分今古文经学，即已发出文学制度研究的先声。如今饶龙隼教授加盟四川大学，他自觉地将自己的学术研究接通廖平、蒙文通开创的近现代巴蜀经史学脉，这将带来四川大学人文学术研究新的增长，并可望促进国内外文学制度研究的发展。希望各位专家学者继续支持四川大学的学科建设和人才培养，帮助把挂靠在四川大学的“中国古代文学理论学会文学制度分会”管理好，经营好，建设好，使之成为国内外文学制度研究的学术重镇和交流平台。

　　文学制度研究是中国古代文学研究新的学术增长点，自傅璇琮先生《唐代科举与文学》等力作问世以来，这一领域研究成果丰硕，蔚为壮观，展现出与文学史、文学批评史、文学思想史等研究并驾齐驱之势。曹顺庆在视频致辞中表示，从全球视野来看，文学制度研究同样源远流长，斯达尔夫人的《从文学与社会制度的关系论文学》、布迪厄的“场域理论”，以及威廉斯的“The Institution of Literature”，都彰显了这一领域的世界性意义。因此，文学制度研究不仅具有深厚的本土根基，更拥有广阔的国际视野，是一个充满无限可能的学术天地。他建议学者在研究制度与文学之关系时，应坚持文化自信，深入挖掘中国文学制度的独特内涵与价值，建构中国自主的文学制度研究知识体系。其次，应秉持文明互鉴的理念，注重中外文学制度研究的比较、对话与互鉴，以更加开阔的国际视野和更加包容的世界胸怀，推动研究的纵向深入与横向拓宽。

　　中国古代文化典籍以经、史、子、集四部区分，其中集部承载了大量的文学创作作品。这些作品，既是中华传统文化的重要组成部分，也是古代文化思想形象化的审美呈现。古代流传至今的文学作品，代表了中国文学和中华文化继往开来的精神风范。赵厚均代表中国古代文学理论学会会长胡晓明致辞。胡晓明向文学制度分会及受该分会支持而举办的中国古代文学制度高端学术论坛提出三点期望。第一，希望文学制度分会坚守中国古代文学理论学会宗旨，协同、带领本领域同仁勤勉治学，成为中国古代文学研究的生力军，作出卓越的学术业绩。第二，希望各位同仁大力支持分会会长饶龙隼及理事会的工作，使中国古代文学制度学术论坛能够持续举办并越办越好。第三，开拓国际学术视野，将中国古代文学制度研究接通世界学术潮流新趋势，与欧美等区域的文学制度研究同行开展学术交流对话，在国际舞台上展现中国学者的身姿，发出中国学术的声音。

　　文化的连续性和创新性，体现于中国古代文学创作一个明显的标志，就是“一代有一代文学之所胜”观念的形成。20世纪80年代初罗宗强先生有鉴于过去的中国文学批评史研究存在着从概念到概念、从理论到理论的不足，特别强调要把文学理论批评与文学创作实践结合起来。赵敏俐表示，罗宗强先生的中国文学思想史研究有开辟之功，饶龙隼教授很好地继承了罗先生勇于开拓新的学术领域的治学精神，提出了文学制度研究。罗时进认为，中国古代文学研究唯有以多样化的视角来切入，才能加深思考的深度、拓宽思域的广度、增强思考的力度，而研究文学制度与文学发展的关系就是一个很有意义的、能够开疆拓土的研究视角。

　　论坛持续3天。据悉，11月8日，“中国古代文学理论学会文学制度分会”召开理事会，选举产生了分会的理事、学术顾问、会长和副会长。