中国社会科学网讯(记者 张清俐 通讯员 张秀丽)10月26—27日,中国社会史学会慈善史专业委员会第四届年会暨“慈善文化与慈善事业发展机制”国际学术研讨会在河南开封举行。
河南大学副校长张礼刚向大家介绍了河南大学厚重历史底蕴与新的发展机遇。河南大学历史文化学院党委书记张占党介绍了河南大学历史文化学院概况,希望本次研讨会的学术交流继续推动历史学科的发展。中国社会史学会慈善史专业委员会会长、湖南师范大学历史文化学院教授周秋光从学科价值与社会价值两个层面阐述慈善史研究的意义,希冀此次研讨会在慈善史研究的路径与方法上继续开拓创新。日本社会事业史学会会长金子光一在视频致辞中从“生命价值”的角度分享自己对慈善研究的认识。韩国社会福祉历史学会会长林元善表示中国学者的研究激励和启发了韩国学界慈善史研究,希望继续加强国际交流与合作。开幕式由河南大学慈善公益研究中心主任、中国社会史学会慈善史专业委员会副会长郭常英主持。
与会学者合影(主办方供图)
研讨会现场(主办方供图)
多角度探索中国慈善文化与慈善事业发展机制
在第一场“多重视野下的中国慈善史研究”的主题报告环节,周秋光从信息时代的影响、政府部门的着力、家风家教与慈善文化的结合等方面对当前慈善文化面临的问题提出思考和建议。南开大学历史学院教授江沛从电影《1942》谈起,对1942年河南灾荒中的慈善救济进行了详致的历史梳理与考证辨析。复旦大学公共政策与社会发展研究院特聘客座教授沈洁从“社会事业”的概念辨析谈到《中国沦陷区社会事业调查》史料集的整理出版及其学术价值。杭州师范大学人文学院教授陶水木探讨了近代上海慈善团体房地产经营在施善与营利中的两难窘境。
开幕式环节学者致辞(主办方供图)
第二场“多重路径下的中国慈善史研究”主题报告,郭常英对中国近代“慈善网络”提出认识和思考,以此为视角对近代中国慈善义演中出现的问题进行阐述。苏州大学社会学院教授池子华探讨了抗战初期中国红十字会三次大规模的征求会员运动的成效与不足,指出征求会员运动的积极意义。河北师范大学历史文化学院教授王文涛以《民国万全县志》所载慈善救助活动为讨论对象,探讨了慈善活动从传统向近代的转型与地方治理的特点。
在第三场以“中国慈善史研究的新方法”为主题的报告中,河南师范大学历史文化学院教授苏全有针对近代中国慈善义演阐述了自己的思考,并以1949年后《人民日报》中有关慈善的新闻报道为中心探讨了当代慈善的历史记忆。山东师范大学历史文化学院教授王林通过探讨近代华洋义赈会的分合与名称变化,辨析了这一慈善组织的历史源流,并深入分析名称纠纷背后的品牌之争。中国政法大学人文学院教授赵晓华以民国时期北平佛教慈善团体及其运行机制为主题,探讨了佛教慈善团体在近代化转型的作用与影响。哈尔滨工业大学(深圳)马克思主义学院教授阮清华探讨了文化资本、民族主义与近代上海慈善事业的空间扩张问题。
开拓慈善史研究的新视野、新方法、新路径
在同步进行的11个分组讨论会场,与会学者们围绕慈善文化、慈善思想、慈善组织、慈善人物、慈善经费、慈善机制建设、灾荒与慈善的关系等方面展开充分研讨。在研究视角和研究内容上,通过社会文化史、概念史、全球史、舆论与传播史等角度,紧扣大会主题“慈善文化与慈善事业发展机制”,探讨了近代中国慈善公益事业转型过程中的众多面向。与会学者不仅在慈善史研究中继续深挖,发掘新史料、发现新问题,同时在既有研究中更进一步地开拓新的视野与方法。
主旨报告环节发言学者(主办方供图)
在圆桌论坛环节,苏州大学社会学院教授朱从兵、《城市史研究》执行主编任云兰、《史林》编辑部主任徐涛、赵晓华、山西大学历史文化学院教授周亚、《湖北大学学报》副编审马建强共六位学者分享交流了对慈善研究的认识。朱从兵提出,以中国近代转型为背景,通过类型学的视角可以将慈善义演分为传统型、过渡型和近代型三种层次进一步给予研究。任云兰认为,慈善史研究可以借鉴其他领域、学科的研究思路,不断进行研究方法的创新和研究理论的深化。赵晓华结合自身开展的已有研究,谈及灾害史与慈善史研究的内在区别与联系。徐涛表示,从社会文化史的视角看慈善,有助于进一步深化对慈善与政治、慈善与文化、慈善与社会的关系研究。周亚认为,慈善史研究可以进一步采用田野考察、民间文献等方法,加强慈善研究数据库建设,促进慈善史研究的广度与深度。马建强提出,慈善史研究需要加强和其他学科的结合,将其他研究领域的融合进来,在反思既往研究成果中不断走向成熟。
主旨报告环节发言学者(主办方供图)
闭幕式由湖南师范大学历史文化学院教授曾桂林主持。周秋光作大会总结发言时表示,各位专家学者围绕会议主题,从不同的角度进行了深入的探讨和交流,提出了许多有价值的观点和建议,丰富了慈善史研究的内容,也为慈善事业的发展提供了新的思路和方法。
本次研讨会由中国社会史学会慈善史专业委员会、河南省历史学会、河南大学历史文化学院主办。