胡瑗“湖学”与江南经济

2024-10-18 来源:中国社会科学网-中国社会科学报

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  宋代庆历前后发生的学术文化转型产生的影响极为深远。正是胡瑗“湖学”等大量学者的努力,助推了北宋实学思潮的形成和发展,并付诸“王安石变法”的施政实践,促成了南宋事功学派不断兴起,为江南经济发展的儒学理论合理性树立起官方意识形态话语体系。

  胡瑗是在解经的重塑号召下树立起通经致用的学术思想,从而影响宋代及宋以后的江南经济和理论的。汉唐的经学转注之学繁琐而冗长,格局狭小且缺乏对生命个体的切身关怀。宋初疑经思潮兴起,胡瑗与范仲淹等一起,在铨解儒学经典上一马当先,提出很多焕然一新的观念,如解读《洪范》。

  《洪范》旧传是商末箕子为周武王叙述治国方略,列五行、五事、八政、五祀、皇极、三德、稽疑、庶征、九福等九畴。汉唐解读大多附会阴阳灾异,演绎“天人感应”“五德终始”学说,后又流为象数之学,神秘主义色彩浓厚,经义越发晦涩。胡瑗在解经方法上有破有立,把《洪范》核心要义定位于君臣治国,化神话为人事,解人事以理学,以事理解经,以君臣治道贯彻始终,从而弱化了君权至上思想,为君权批判和制约创造了理论上的可能性,也破解了很多汉唐解经意义割裂的曲笔。

  胡瑗对《洪范》通篇铨解,一方面秉承汉唐以来《孔传》《正义》的阐释精神,另一方面也积极批判错讹。在君臣治道论述上,胡瑗对统治者劝诫、劝勉,认为政教治道的关注和目标所向是普通百姓的民生和整体命运。胡瑗除了在理论上通过铨经来完成思想建构外,还通过“湖学”的教学实践培养实学人才,这也体现了他的经学观和经济观念。

  胡瑗的“湖学”思想和教学实践推动了宋代经济实学思潮的形成。在“湖学”教学实践中,胡瑗设立“经义斋”和“治事斋”,对于“经义斋”的学生重视通晓儒学经典,树立治理天下的价值观念;对于“治事斋”的学生则要求更加重视水利、国防等专业性较强的治国专业知识和能力培养。“湖学”既能够根据儒学意识形态的需求培养政府官员,也能按照社会事务需求规则来培养实用型专门人才,体现了有教无类、因材施教的先进教育理念和实用主义的人才培养文化观,蕴含了儒学对于实践和实学的重视。

  胡瑗的“湖学”思想和教学实践对江南经济的发展提供了有力的理论支撑。“治事斋”的设立体现了“通经达用”的育人思想和治政观念,即追求功利在儒学庙堂和神圣教育旨归上不仅被允许存在,而且可以拓展为积极的时代风潮。事实上,在胡瑗去世后仅十年,追求富国强兵的“王安石变法”就拉开帷幕。而与变法同时进行的,是学术圈形成的一种事功思潮——这是由学术而登上庙堂治政的新的尝试。李觏和王安石借助铨解《周礼》思想,提出变法除弊、选贤任能、依靠理财富国的事功思想。李觏将“通经”与“财用”结合起来,提出治理国家必须以“财用”为基础,而不能依靠空谈仁义。王安石解《周易》“利者义之和也”为“义固所为利也”,肯定了利益的价值优先取向,这种观念一时成为思想风潮。尽管王安石变法失败,但其思想观念却长存于儒学尤其是江南文化土壤中,成为影响江南经济的重要学术思想力量。

  胡瑗“湖学”思想启发了南宋江南事功学派的形成与发展。南宋实学思潮并未因王安石变法的挫折而消沉,相反,江南地区薛季宣、陈傅良、陈亮、叶适等学者,形成更加声势浩大的事功学派群体。事功学派常常对王安石变法以及王安石的学术思想提出批判,但是对于胡瑗和“湖学”则推崇备至。这固然有“湖学”开启“宋学”之始,尤其是胡瑗弟子刘彝提炼“湖学”精神为“明体达用”,人争以为胡瑗弟子为荣的原因,但整体而言,无论南宋浙东学派还是程朱理学、陆王心学,其师承都可以追溯到胡瑗“湖学”。实际上,随着胡瑗入京及去世,“湖学”衰而太学兴,胡瑗之后,学术分野愈益判若鸿沟:以二程、朱熹为代表的理学发挥了胡瑗的“明体”思想,尽弃“达用”的目标,着力于形而上学,与浙东学派两极分化。胡瑗在解经实践以及施教的方法论上,始终是浙东事功学派的思想源头和价值依归。

  胡瑗“湖学”思想对江南经济的影响,具有广泛的实践性。当胡瑗的“明体达用”思想被后世割裂为“理学”和“事功”两途的时候,双方不免会产生激烈的观念冲突。南宋朱熹和陈亮分别代表的这两个学派,围绕各自立场进行了为期三年的“王霸义利之辩”。朱熹主张放弃“义利双行、王霸并用”;陈亮认为,王霸、义利不能割裂开来看。实际上,“事功”学派恪守的是“功到成处,便是有德,事到济处,便是有理”。胡瑗“湖学”的核心观念“明体达用”是一体两面,绝非相互割裂。当然,在实践应用中可以因应时代的需要而有所侧重,同时也启发了宋学的形成。

  南宋事功学派之后,士人群体的“达用”实学观念与实践始终在绵延传承,不绝于缕。如元代郭守敬、明代张居正、清代顾炎武及颜元等,在政权实践或者学术建构上都卓有成就。近世中国江南经济的发达程度始终走在前列,不惟有膏腴沃土、人才济济,还有思想的滋润和文化的绵延传承。今日的江南是中国经济发展最活跃、开放程度最高、创新能力最强的区域之一。胡瑗“湖学”精神历久弥新,依旧对江南经济具有思想文化传承的指导意义。

  (作者系湖州学院人文学院副教授)

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