会议现场（主办方供图）

　　中国社会科学网讯（记者 张清俐 通讯员 秦思远）10月14日，由山东大学历史文化学院主办的“中华文明与古代中外关系”国际学术研讨会在该校中心校区举行。

　　开幕式由山东大学历史文化学院教授陈尚胜主持，山东大学历史文化学院副院长代国玺致欢迎辞。代国玺介绍了山东大学中外关系史学科传统、中外关系史研究团队发展现状以及举办本次会议的重要意义。

　　在报告环节，华东师范大学历史学系教授黄纯艳作题为《宋高宗航海与南宋立国规模》的报告，考论宋高宗航海过程的史实以及影响。宋高宗航海之行对其海洋政策的影响主要表现为驻跸之地的选择、海防政策，以及推动南宋功利主义的贸易政策。海上之行是宋高宗奠定背海立国及其政治内向格局的因素之一，直接影响了南宋的国防格局，导致经济上鼓励贸易，政治上收缩保守。

　　清华大学人文与社会科学高等研究所教授宋念申作题为《为何金世宗必须死？——清朝与朝鲜边界空间性质的内政视角》的报告。宋念申思考清朝与朝鲜边界的性质，认为这条边界不仅是两个国家对外的分界线，对内也有分割意义，是双方为了维系身份焦虑而设置的缓冲地带，不仅抵御外在的他者，也在抵御内在的“他者”，体现了东亚形势复杂多变的时刻。

　　日本福冈女学院大学教授佐岛显子在线作题为《丰臣秀吉政权的局限与九州大名》的报告。日本在侵略朝鲜之前，严重低估了明军的战斗力，九州大名作为丰臣秀吉侵略朝鲜的主力，无法承受军事上的负担。丰臣秀吉认识到明军“不可战胜”后，选择维护自己的威信，尽快结束战争，这种以“威信”维持的政权也在不久后崩塌。

　　分组讨论共分四场。主要围绕中华文明的涉外理论和话语体系、中外文化交流与文明互鉴、壬辰战争与16-19世纪中日朝关系史、古代王朝对外政策等四个主题而展开，20余位学者报告发言并参与评议互动。议题涵盖隋唐外交礼仪、东亚三国中古律令制对比、僧侣之路与中韩文化交流、宋丽海上丝绸之路、中国文化在琉球的传播、万历援朝战争史料书写、晚明时期山东海防、清前期出洋商船管理制度等多个领域。

　　闭幕式报告环节由福建师范大学文学院教授谢必震主持。首尔国立大学教授丘凡真作题为《军马与册封的交换：被篡改的〈明太祖实录〉与明朝册封高丽禑王的真相》的报告，从中朝史料出发，讨论明初军马与册封问题。《明太祖实录》中的涉外记录有被篡改的情况。丘凡真聚焦“五年岁贡”完成后高丽岁贡被削减的时间点为例，这种修改是实录修纂者为了隐匿明太祖的真实意图。

　　中央民族大学历史文化学院教授李鸿宾作题为《礼典规约下的多重互动——王贞平教授〈唐代宾礼研究〉书后》的报告。宾礼是邦国间的外交往来及接待宾客的礼仪活动。从制度的设定和内涵外延有一套自洽的基本范式。宾礼呈现的内容及其实质是唐廷通过与域外他国君主使节交往之程序所展现的自身正统地位与合法化身份确定的一种方式。宗藩关系不是单向的问题，“宾礼”规约背后展现的是双方或多方各自地位与利益多样化的诉求。

　　陈尚胜作题为《中国传统对外关系研究再议》的报告，一是“中西交通史”和“中国古代对外关系”的架构，中国古代对外关系基本是在“中西交通史”基础上构建的，“中西交通史”带有“西方中心论”的背景，有必要正名为“中外关系史”。中国古代对外关系史研究需要注意涉外体制与关系形态问题，或可弥补架构上的系统性不足。二是全球史和跨国史视野下的中国传统对外关系。全球史和跨国史对中国史学界影响很大，提示我们可以把古代中外关系史的一些问题放到全球背景中进行考察。三是王朝国家本位下的中国传统对外关系研究。在全球史和跨国史研究的视角下，仍需立足王朝国家本位，识别“外夷”与中原王朝的关系，有助于区分“中”与“外”。

　　山东大学历史文化学院副教授石少颖致闭幕辞，她表示，学者们的观点交流令大家受益匪浅，希望通过这次研讨会，为古代中外关系史研究提供更深度的思考、更广阔的维度，推进山大史学、山大对外关系史研究，贡献山大力量。

　　据悉，本次会议是继山东大学连续举办“壬辰战争史研究”系列工作坊（已办三届）之后，陈尚胜中外关系史研究团队推出的又一特色会议，旨在加强国内外中外关系史研究，促进中外文明交流互鉴。本次会议汇集了来自中国社会科学院、清华大学、北京大学、中央民族大学、中山大学、山东大学、天津师范大学、山东师范大学、聊城大学、华东师范大学、福建师范大学、华南师范大学、温州大学、暨南大学、安徽省社会科学院、上海社会科学院、商务印书馆、《海交史研究》编辑部、韩国首尔国立大学、韩国顺天乡大学、日本福冈女学院大学等国内外知名高校、研究机构和出版机构的30余名专家学者到会研讨。