中国社会科学网上海讯（记者 查建国 陈炼）3月13日，由上海市社会科学界联合会《探索与争鸣》编辑部和复旦大学社会发展与公共政策学院共同主办的“AI时代人类交往模式的变革与社会结构的重塑”圆桌会议在复旦大学召开。
来自高校及科研院所的20余位专家学者与会，共同探索AI技术带来的人类交往模式的深刻变革，反思其对社会结构的重塑、人机关系的再造、亲密关系的改写、工作关系的改变等议题。开幕式由复旦大学社会发展与公共政策学院副院长田丰教授主持。
图片说明：1会议现场 校方提供
推动社会科学在AI时代发挥主导作用
复旦大学社会发展与公共政策学院院长胡安宁教授在致辞中提出一个核心的反思：社会科学不应只是被动地“为AI服务”（AI for Social Science），成为技术的跟跑者，而应转向主动的“社会科学为AI”（Social Science for AI），用社会科学的视角、理论与人文关怀去引导、规范技术的发展方向。他期待本次会议能成为一个好的开端，推动社会科学在AI时代发挥主导作用。
上海市社联《探索与争鸣》副主编李梅在致辞中提出，当人工智能已然从外在的工具，逐渐内化为社会交往的中介乃至潜在主体，几千年“人-人”交互的社会结构正在改写，向“人-机”乃至“机-机”结构演变。要探究这场智能技术将把人类文明推向何处，解答时代之变提出更多时代之问，期待会议有更多思想的火花碰撞，持续追踪AI时代社会结构的重塑。
第一单元主旨发言，由北京大学博雅讲席教授邱泽奇主持。西安交通大学文科资深教授边燕杰以“选择性增加：数智时代人际互动的根本特征”为题作主旨发言。他认为，“选择性增加”是数智时代人际互动的根本特征。他认为这挑战了经典的结构社会学基于阶级、地位、关系的理论框架，呼吁探究线上社会新的主导标识；检视格兰诺维特的“嵌入性”理论，思考网络互动中同质性与异质性的力量对比变化；审视中国本土以“五伦”为代表的伦理关系，探讨在选择性增加的去伦理化趋势下人际关系的演变。
东南大学人文学院社会学系教授王宁以“联合能动性与社会关系重构”为题作主旨发言，从微观视角探讨人与AI机器人的关系。他评析了现有“人-机”关系解释视角的局限，认为其多忽视“人-人”关系背景。他认为，“人-机”关系本质上是人与人关系社会性的延伸或替代，是社会结构问题的技术映射。他提醒，未来一味用机器人解决社会问题，可能会延缓对问题本源的解决，亦可能陷入替代人类劳动后的人道主义困境。
中山大学社会学与人类学学院教授梁玉成以“没有肉身的社会：AI Agent社区中的结构、权威与分层”为题作主旨发言，分享对“Moltbook”中AI 智能体（Agent）社群的观察。他认为，这预示着一种新的AI本体论：未来的AIGC可能并非由一个全知全能的单一超级智能主导，而是由海量、异质性的智能体构成“蜂群”状社会形态，其涌现出的社会性或将深刻影响人类社会。
复旦大学社会发展与公共政策学院教授田丰以“共同在场：虚实互嵌的亲密关系的构建”为题作主旨发言。她通过对二次元文化、乙女游戏玩家等的观察与访谈，提出在虚实互嵌中已经分化出“私人性拟亲密关系”和“共同体式拟亲密关系”。
第二单元的主旨发言由西安交通大学人文社会科学院边燕杰教授主持。邱泽奇以“人机边界的人类自觉”为题作主旨发言。他表示，划定边界是人类确立自身主体性、构建秩序的实践。“人类自觉”的核心是从能力竞争转向价值锚定，在人与机器之间确立由人主导的实践关系边界，实现“机成人美，美美与同”的理想图景。
清华大学社会科学学院院长王天夫教授以“数字社会拓扑团结”为题作主旨发言。他认为，经典社会学的“机械团结”与“有机团结”已难以解释数字时代的社会整合。数字社会呈现出时空限制被突破、连接泛在、由数据流和算法驱动等新特征，同时伴随着个体化增强与社会连接增多的“拉扯”现象。在此背景下，他提出“拓扑团结”这一新概念。
同济大学设计创意学院博士后钱芝谷研究员以“数智时代适老化智能技术中的人机协作关系”为题作主旨发言，她分享了对老年人使用AI应用（如豆包）的田野观察。她发现，许多高龄、低文化程度的老人反而能自然地将AI融入生活，实现了从“工具调用”到“协作共生”的转变。她提出，AI在赋权老人的同时，也带来了社交退行性、技术依赖等风险，可能出现“赋权”与“侵蚀”并存的矛盾。
在变革和重塑中持续激发理论创新想象力
第三单元主旨发言由王宁主持。中国社会科学院社会学研究所研究员吴小英以“人机交互下的家庭变革”为题作主旨发言。她从家庭社会学的视角探讨AI嵌入家庭生活后可能引发的结构性与伦理性变革。她认为，家庭关系本质上是情感与社会关系的产物，AI的介入尚未从根本上改变这一逻辑，而家庭中原有的权力关系、情感需求与伦理秩序进一步数字化、显性化。
上海财经大学社会学系教授苏熠慧以“AI会颠覆我们的亲密关系吗？”为题作主旨发言，从情感社会学的角度，探讨AI与人类亲密关系的边界问题。她认为，AI不应被视为亲密关系的替代者，而应作为补充工具，尤其可为老年人、独居者等群体提供临时情感支持。她同时警示，若AI被商业资本操控，可能引发情感操纵、伪亲密感等伦理风险。
复旦大学社会学系青年副研究员杜世超以“亲密关系作为自我技术：AI时代的亲密关系转型”为题作主旨发言，提出“亲密关系作为自我技术”的分析框架，呼吁关注AI时代亲密关系的“技术化”趋势及其对社会结构的潜在影响。
西安交通大学社会学系助理教授王思钦以“人机互动对青少年人际交往模式的形塑”为题作主旨发言。她认为，长期沉浸于人机互动可能导致青少年对他人主体性认知的弱化、社交规则敏感度下降、非语言沟通能力缺失以及现实社交动机的削弱，呼吁将AI素养纳入教育体系。
第四单元主旨发言由梁玉成主持。华东师范大学政治与国际关系学院院长吴冠军教授以“AI智能体社会模拟靠得住吗？——迈向一种负责任的社会模拟”为题作主旨发言。他警示当前模拟存在“认识论简化”与“本体论缩减”的双重风险，呼吁建立“负责任的模拟”框架，强调方法多元、参与设计和政治反思，避免AI帝国主义在社会科学研究中的蔓延。
中国人民大学哲学院教授刘永谋以“AI养育的孩子：人机交往与人的机器化”为题作主旨发言。他区分了AI辅助社交、硅基社交与人机交往三种模式，认为唯有后者具有实质社会意义。他认为，AI时代的根本危机并非机器人变成人，而是人正在变成机器，社会将走向“AI机器国”。呼吁加强情感教育，重建人际交往的社会文化。
上海财经大学助理教授周孟莹以“增产还是耗散——生成式代码智能体介入下开源协作的机会与挑战”为题作主旨发言。她提出，代码智能体的介入使得开发者可直接通过AI生成代码，绕过人际协作，导致“人人合作密度”显著下降，形成“人机共生”取代“人人协作”的趋势。
哈尔滨工程大学人文学院社会学副教授侯博文以“认知伙伴、准行动者与制度性框架重构”为题，系统阐述AI作为“准行动者”对社会科学研究范式的隐性重塑。
边燕杰在总结中表示，社会科学研究者不应仅满足于现象描述与应用研究，更应主动参与AI技术的“价值对齐”与治理设计。他建议，在技术界追求的“可信、可靠”标准之上，应增加“可遵”的维度，以确保智能系统的发展符合社会伦理与人文价值。
图片说明：2会议发言嘉宾之一 校方提供
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图片说明：5与会专家合影 校方提供
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