7月15日至18日,中国共产党第二十届中央委员会第三次全体会议举行。全会认为,当前和今后一个时期是以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的关键时期,必须自觉把改革摆在更加突出位置,紧紧围绕推进中国式现代化进一步全面深化改革。乘历史大势而上,走人间正道致远。中国式现代化是在改革开放中不断推进的,也必将在改革开放中开辟广阔前景。
理解中国式现代化与“两个必然”的内在联系。马克思的“世界历史”时代可概括为“两个必然”,即资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利。社会主义与资本主义是递进关系,前者取代后者。这是一个历史大趋势,也是一个科学真理。当代西方资产阶级特别害怕无产阶级掌握这个强大的思想武装,因此抛出“历史终结论”等谬论予以对抗。中国式现代化承担了落实“两个必然”的历史使命,一方面,它以中国式现代化的成功案例,从实践上向世人说明了社会主义可信、可学、可用,共产主义是人类社会的美好归途。随着历史向世界历史转变,较为落后的民族和国家,完全可以利用中国式现代化所积累的人类文明最新的成果和经验,而不需要一切从头摸索。另一方面,构建人类命运共同体、共建“一带一路”倡议、全人类共同价值等中国原创性思想的提出,从理论上说明科学社会主义对资本主义理论思潮(如新自由主义)的超越。正像马克思分析德国19世纪中叶政治变革时指出的那样,“世界历史形态的最后一个阶段是它的喜剧。”随着以中国为代表的社会主义现代化国家的不断崛起,随着以美国为首的西方资本主义世界的日渐衰落,世界历史的未来必将是社会主义、共产主义的历史喜剧。
中国式现代化打通世界历史诸多“关节”。马克思主义认为,生产力的普遍发展,是人们普遍交往的前提条件。当今世界,以量子技术、互联网技术为代表的生产力得到普遍发展,但发展仍存在不均衡状态,在西方主流舆论夸耀全球化进入“量子时代”的时候,世界仍有许多地方是信息孤岛,处于被遗忘的角落。由于美西方国家阻拒,当前“世界历史”中诸多“关节”至今仍没有完全打通,西方现代化呈现的是以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化。少数西方发达国家通过它们主导的全球化,竭力控制、破坏、阻碍广大发展中国家生产力的进步,表现出一系列在民主政治、经济发展、文化文明、国家治理、生态环境上的现代化悖论。
与西方国家相反,中国式现代化试图通过自己的努力,打通“世界历史”诸多“关节”。中国式现代化,是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化,这五大特征,处处与上述西方资本主义现代化所造成的短板相对照,从实践与思想两个层面打通了西方资产阶级所开创的世界历史的“堵点”“难点”“关节点”,从而将世界历史推进到一个全新的历史高度。
中国式现代化实现世界民众思想新启蒙。马克思主义认为,在世界历史中,“每一个单个人的解放的程度是与历史完全转变为世界历史的程度一致的。”“地域性的个人为世界历史性的、经验上普遍的个人所代替”,这个目标在当今也没有完全实现。一方面,在前世界历史时代,个人活动呈现种族性、区域性等特征,而进入世界历史时代后,现代化引发了人们的思想启蒙和对个人生产力的放大效应,但在美欧等发达国家,流行着“西方中心论”“欧洲中心论”“美国例外论”,受这些意识形态偏见形塑的西方政客和媒体,总认为自己是上帝选民,面对世界新变局,面对东升西降,他们像驼鸟一样把头埋进沙子里,不愿正视现实。说这些人仍是“地域性的个人”一点也不为过。因此,我们要让他们从长期固化的意识形态中觉醒过来,成为“经验上普遍的个人”,既尊重自己的经验、理论,也尊重别人的理论创造。
另一方面,当下广大发展中国家的知识阶层和政治领袖人物,绝大多数人从西方媒体上吸取理论营养,痴迷西式自由民主体制。由于垄断大量的信息资源,西方发达国家不但可以通过覆盖全球的国际化媒介将自己的声音传播出去,还可以通过其他国家以转载、转播的方式,进行二次传播、多次传播,将自身信息连同价值观辐射至全球。西方国家利用全球南方国家之间了解不深的现状,向他们兜售看似价值公允的知识。例如,他们要了解中国,会购买美国学者基辛格的《论中国》,要了解印度的非洲人,会购买英国人爱德华·卢斯的《不顾诸神:现代印度的奇怪崛起》,但这些图书包含了西方中心论的观点,表达了对中国崛起的担心等内容。因此,在推进世界历史演化过程中,中国式现代化还承担着对国外民众思想启蒙作用。
习近平总书记指出:“我们走自己的路,具有无比广阔的舞台,具有无比深厚的历史底蕴,具有无比强大的前进定力。推进中国式现代化,必须坚持独立自主、自立自强,坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上,坚持把我国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。”“文化文明力量”中包括先进的思想理论,对发达国家的政党、民众来讲,有助于打破西方意识形态所长期营造的思想枷锁,有助于他们了解西方域外的思想世界;对广大发展中国家的政党、民众来讲,构建人类命运共同体、共建“一带一路”等理念的传入,不仅有助于他们超越根深蒂固的西方殖民垄断话语,超越他们从历史上所传承下来的思想偏见和传统意识,而且有助于他们蕴藏着从根本上超越人类旧有不合理状态的革命性,在西方资本主义国家所创设的方案之外,另探讨一条思想解放之路,另探索一条新的现代化之路。
【本文系国家社会科学基金一般项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的对外传播研究”(编号:19BKS027)的阶段性成果】
(作者系扬州大学马克思主义学院教授、江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心扬州大学基地特聘研究员)