中国社会科学网讯（记者班晓悦）8月10-11日，“中国‘大一统观’的形成与实践”国际学术研讨会在中国人民大学召开。本次会议由中国人民大学清史研究所主办，来自海内外各大高校、科研院所的专家学者和出版界、期刊界、媒体界同仁共150余人出席会议。会议旨在秉持古今贯通、学科交叉、世界眼光和经世情怀的精神，对古代“大一统观”的源起与实践过程、“大一统观”对当代中国的影响及其转化机制、“大一统观”与世界国家形态理念的比较等重大问题进行全方位研讨。

　　“大一统”传统历史悠久

　　在开幕式致辞中，中国人民大学党委常委、副校长王轶谈到，中国悠久的“大一统”传统，既具有古典意义，又兼具现代价值，对“大一统观”的深入研究具有重要的学术价值与现实意义。“大一统观”研究可围绕三个方面展开，一是发掘“大一统”等中国古典概念的学术意义，建构中国自主的知识体系；二是推动“大一统观”的创造性转化和创新性发展，为中华民族现代文明建设作出新的贡献；三是贯通古今与中西视域，深入探索“大一统”与现代中国的关系。他鼓励与会学者畅所欲言，共同将“大一统观”的研究推向新的高峰。

　　九位资深学者先后发表精彩的主旨报告演讲。

　　四川大学历史文化学院教授罗志田从封建与郡县制的持续紧张切入，解析由汉代迄清代“大一统”治理模式的选择、调适与演变过程。

　　中山大学历史学系教授刘志伟通过南方各地“社稷坛”的“原始”形态，认识其标准化的演变逻辑与不同形态“社稷坛”背后所共享的深层文化观念，从而理解“社稷”这个文化标签的多种样态如何构成“大一统”的基础。

　　北京大学法学院教授朱苏力围绕历代“大一统”的愿景、措施、过程及其对现代国家治理的影响展开讨论，认为“大一统”作为一个整合性的概念，对历代王朝开展人才选拔、灾害应对等国家治理形式具有塑造作用，并持续影响着当代中国“举国体制”的运作和发展。

　　清华大学人文学院教授汪晖从比较视域出发，阐释“大一统”如何构成了一种有别于西方经验的独特国家形态理论，认为“大一统观”根植于中国古代的政治与社会，既有操作层面的内容，亦有深刻的宇宙论基础，直到近代中国面临全球性的挑战，“大一统”的理念和实践仍被内化于中国现代主权国家体系的建构之中。

　　美国斯坦福大学社会学系教授周雪光从社会科学的角度探讨中国古代维系“大一统”所面临的巨大制度成本及其化解之道，并以“疏放型行政”理解“大一统”下正式制度与非正式制度共生并存、相互依赖的复杂样态，呼吁在两者的动态关系中理解中国社会长期稳定的内在机制。

　　北京大学城市与环境学院教授唐晓峰从地理学的角度提出，山脉本有分割地理区域的作用，但中国的山脉很早就被统治者用以加强区域控制和国家整合，“三山五岳”等山名也逐渐被人文化与神圣化，成为九州同贯、华夏一统的稳固地理坐标与政治文化标志。

　　南开大学历史学院教授李治安从宏观的视域透视秦汉、元代、明清等时期的“大一统”的具体表现形态及其曲折与发展成熟过程，并认为在元明清时期多民族统一国家、中华文明结构及传统王朝序列在新的时空格局下皆得到了相应的完善。

　　中国社会科学院考古研究所研究员许宏立足于二里头遗址的研究，诠释东亚大陆从“古国时代”满天星斗的文化格局发展成具有中心的多元一统文明的漫长历史过程，从而将早期中国与“大一统”源起的讨论延伸至更为悠远的时空谱系当中。

　　中国人民大学清史研究所教授杨念群提出，“大一统观”不仅在中国历朝统治合法性的建立、疆域拓展、社会治理、文化意识形态构造等方面持续发挥着统摄作用，而且在近代以来与西方思想发生碰撞交融，逐步演化为“中华民族”多元一体建设的重要传统资源，对“大一统”的观察应当兼顾“统治”与“治理”的区别和联系，挖掘“大一统”在观念和实践上的复杂层次与意义。

　　推进“大一统”研究持续走深走实

　　主旨报告结束后，与会专家学者分为十六组进行了讨论。

　　杨念群在总结发言中谈到，本次会议将“大一统观”的形成与实践置于多学科交叉的背景下，深入探讨了其历史演化过程，以及与之相关的国家认同、民族关系、思想文化、社会结构、地方治理等核心议题，受到广泛关注并获得了积极反响。今后仍应打造多学科互动的研讨平台，持续推进对“大一统观”及其连带课题的深入探索。

　　中国人民大学历史学院院长朱浒认为，“大一统”是从古典文献中提炼出的可作为现代学科分析工具的核心概念，既可作为建构中国自主知识体系的有益资源，又提供了与西方历史及其国家形态理论相比照的有力抓手，今后仍应结合上述方面推进“大一统”研究持续走深、走实。

　　本次研讨会提供了一个良好的交流平台。不同学科的学者从各自的理念出发，共同谱写出中国“大一统”历史的前世今生及其多元复杂的结构图景，既深化了大一统研究的内核，又扩展了其外延，发表了许多建设性的见解。本次会议在古与今、中与西和跨学科的多重视域之间，将“大一统”的史实与理论研究推向了新的高度，展现出当下学界探讨“大一统”问题的前沿成果，也为今后历史学、政治学、民族学、社会学等学科的相关研究提供了新的学术理解与关怀。