贺海仁：无讼法学是重启中国自主法学理论的可能路径

无讼概念蕴含终结诉讼程序、平息实质争议以及恢复当事人原有社会关系等多重意蕴，为无讼实践、话语及理论搭建了系统性论证架构。在无讼村（社区）建设的实践背景下，矛盾纠纷化解的立法实践确立了以多元解纷、自我救济、无讼关系为核心要素的“大化解”格局，既回应了中国式现代化的全新要求，契合司法体制改...

舒国滢丨理解：法教义学认识法理的基本方式

法学（法教义学）作为一门具有明显“实践干预”性质（实践性）的学问，应以“法理”作为自己的研究对象。但“法理”并不是“自明的”（“明见的”），不会自动地呈现（或反映）在我们的知觉系统之中，这就需要将“理解”或“理解的体系”作为认识它的一种基本方式。法学上的“理解”对于法理的认识不一定能够...

论当代中国法理学的学科属性与定位

随着各部门法教义学的发展和完善，法理学学科传统的“指导”地位被弱化。法理学“指导”地位的弱化引发法理学内容泛化、学科共识消失等问题，进而引发法理学学科的危机。法理学学科陷入危机的原因在于其未能妥当处理与法教义学的关系。脱离法教义学的法理学可能会失去作为法学学科的价值，但是局限于法教义的...

促进新质生产力发展的法理逻辑与法治保障体系构建

在当前全球科技竞争日趋激烈的背景下，发展新质生产力必然要求全面统筹国内国际两个大局、全面统筹推进国内法治和涉外法治。为此，必须综合考虑到国内国际的实际情况，既要立足于国内实际情况，又要坚持对外开放基本国策，积极主动融入国际经济循环体系。这就需要全面统筹推进国内法治和涉外法治，在加强国内...

论司法决策的适度“再情感化”

作为情感领域的典型范畴，“移情”无疑是最值得考察和检视的重要议题。

法理津梁：孙国华法学思想述要

只有在新中国法治事业70余年波澜起伏的历史脉络中，我们才能有足够宽阔的视野来审视这位卓越法学家的一生，进而真正理解法治中国建设的现在与未来。

新科技时代法理学的回应与坚守

中西法律比较视野下的“情理”

作为整体认识世界方式和最高目标的“情理”是传统中国司法与西方司法的关键区别，中西司法审判的差异恰恰也同时揭示了社会整体层面的中西差异。

刑罚的正当性根据

刑罚的正当性根据是最基础的刑法理论问题之一，也是刑法体系的根基所在。古往今来，学者们各陈高见，给出了不同答案。报应刑论将刑罚正当性诉诸人们的公平正义感，强调刑罚的道德价值，却忽视了刑罚与社会的内在联系而失之片面。

论中国式现代化与法治的关系

法治不仅是世界现代化国家的共同特征之一，更是实现中国式现代化的重要保障。