礼乐文明的深层精神，植根于实践者对礼乐根基的信仰而作出的回应行动。对礼乐文明的深度解读，必须从“经验”视角揭示实践者在礼乐行动中的意义发生及其影响方式。天人...[详细]
原始思维具有两重性，即逻辑思维与原逻辑思维交叉共存。从我国旧石器时代的复合工具和狩猎活动,新石器时代的彩陶、绘画、雕塑、玉器图案纹样以及图腾崇拜中，可以看到原...[详细]
道德生物增强是一项旨在通过生物医疗干预来增强人类道德的倡议，其主要倡导者认为道德增强可以通过以生物手段提高人们的同情心或共情能力来实现。尽管利他主义和道德都...[详细]
中介化治理是近十年来中国政府为优化金融资源配置、激励商业金融支农探索出的新型治理机制。通过组建各类组织中介形成的地方市场部门化、信用优势汇聚、结构力量转化三...[详细]
随着技术发展和经济结构变迁，以供应链为纽带的大中小企业协同创新已经成为中国企业互联式创新的重要形式。供应链企业间的协同创新能够进一步促进专业化和复杂性知识的...[详细]
我国生态环境单行法体系在还原主义方法论下针对环境要素分别立法，难以承载“美丽中国”的文明意蕴。中国生态环境法治亟待空间拓展，其理论基础源于以社群主义统合还原...[详细]
知识产权法域外适用制度交织着本土性、时代性和国际性诸多重要问题，既是涉外法治体系的重要组成部分，也是中国式法治现代化的重要表征。应注重制度自主与思想自主，按...[详细]
社会公共利益作为承载社会公共福祉提升和公平正义价值目标实现的重要载体，不仅对中国法治体系的建构和完善意义重大，而且对共同富裕社会目标的达成同样影响深远。尽管...[详细]
传统上复议、诉讼等对行政权的监督，过于强调个案和局部，而在系统性、全局性维护行政法律秩序方面有所忽视，亟需行政检察进行补位。行政检察制度虽进展明显，但其理论...[详细]
中国宪法的鲜明特色在于创置了人大监督、检察监督和公民监督等多种类型的监督制度，展现出强大的权力监督功能。2018年监察委员会入宪，其权力监督功能得到了进一步强化...[详细]
“法治体系”是一个描述中国特色社会主义法治运行实践“系统集成”的统合性概念，体现了政治性与法律性、系统性与规范性、民族性与人类性、实践性与理论性、现实性与理...[详细]
习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》坚持马克思主义立场，以理论创新巩固了马克思主义文论在当代中国的指导地位；面向文艺工作实际，分析问题切中肯綮，引领当代...[详细]
在国际法到来之前，东亚曾形成过以中国为核心的长期稳定的区域秩序。其日用生活上的主要支撑元素，是惠及东亚全体的区域公共产品。随着近现代秩序的重组和公共产品的更...[详细]
中国文学观念术语在近现代发生了由“文章”向“文学”的转换。这一过渡期因此出现了基于“文章”观念与基于“文学”观念两种古典文学史写作范式，以及与之相对应的文学...[详细]
20世纪中叶以降，伦理学界围绕美德伦理学相关议题涌现出一大批重要著作，产生了一系列激烈交锋，构成了一场真实的现代思想运动。其间，主要经历了三个阶段的演变：从最...[详细]
生成式人工智能在与人类交互中，表现出与以往人工智能截然不同的自主交互能力，呈现出一定的主体性特征，形成了全新的人机交互形态，给已有的主体性概念带来了挑战。从...[详细]
当下人工智能的思维采用贝叶斯方法论，因此重新提出了经验论的问题。先验论对休谟因果问题的解决并不成功，贝叶斯方法另外给出了对休谟问题的经验论解决。休谟问题的核...[详细]
进入高质量发展阶段，中国开启了“第二次大转型”，即经济增长动能转型，从要素驱动为主转向创新驱动为主。这次转型同样对收入分配机制与格局产生深刻影响。随着市场体...[详细]
从文明视角看，中华传统礼治秩序与西方基督教世界至近代时期之秩序存在范式性差异，前者以自愿性与异质兼容性为基本特征和价值追求，而后者则以强制性与同质排他性为特...[详细]
社会整体利益是全体社会成员的共同利益，中国的政府治理以实现社会整体利益为重要目标，法治是这一实现过程的保障。政府治理的组织、职能和规范体系为实现社会整体利益...[详细]
历史唯物主义的理论叙事没有将人与自然的有机联系排除在历史进步观念之外。西方现代性在历史向世界历史转变过程中的一个严重的负面后果，是人在与自然、共同体以及自我...[详细]
中国式现代化道路之所以能够形成并取得举世公认的巨大成就，其中一个极为重要的基础性原因，就在于自新中国成立七十多年以来中国农村所进行的一系列成功的历史性变革。...[详细]
历史上，人类共同体不断形成并丰富了共同的历史叙事。这种共同的历史叙事，既客观存在于人类文明发展的不同时期，同时也存在于伟大思想家的论述之中。在这个全球化已成...[详细]
汉唐时期高强度的农垦、超载的畜牧业和自然环境的变迁，导致唐中期以后阴山南北难以兴起强大的游牧力量，而燕山南北经过长期的文化交融和各民族的共同开发，成为北方游...[详细]
数字化背景下，刑事诉讼权利结构的优化对刑事司法公平正义和人权保障目标的实现有重要意义。在微观结构层面，应对刑事诉讼权利的要素和要件做契合数字化要求的更新。在...[详细]
人类的实践活动既受规律的支配，也受规范的调控。在漫长的进化历程中，人类在摸索性、试错性的实践中，从简单到复杂地形成了各种技术规范和社会规范，它们是人类从解释...[详细]
传统认识论一直遵循主客体二分的基本框架。但是，此二分框架使人们难以深入透视内在的思维过程。不少思想家曾试图从不同路径克服这个框架所存在的缺陷。对于马克思主义...[详细]
人工智能文学是文学与科技相结合的新形态，具有顺序范式和连接范式两种类型、两个阶段。同时，人工智能文学也是对20世纪初以来多种先锋文学实验内在诉求的回应。对人工...[详细]
大模型具有“大智能”“大应用”“大参与”的技术特征及功能效应，或成为智能社会来临的重要标志。基于历史唯物主义的技术—社会观、生产力观、生产方式观、社会有机体...[详细]
行政区划型构了国家治理的空间载体。基于职能导向论的基本立场归纳新中国行政区划的调整逻辑，可以发现：鉴于政府职能的动态性和相对稳定性，调整逻辑表现出鲜明的时代...[详细]
原创性概念和标识性概念是构成新的知识体系不可或缺的概念基础。建构中国自主知识体系，其实质内容是用中国道理总结好中国经验，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律...[详细]
文明是人类社会进步的显著标识。马克思揭示了人类文明的结构特征、发展目标等，强调未来文明是能够实现每个人自由全面发展的文明。中华民族现代文明是在马克思主义基本...[详细]
敦煌艺术遗产中蕴含丰富的中华美学资源。乐舞图像是敦煌壁画中极具代表性的内容，其与洞窟整体结合形成的空间造境具有自身鲜明的美学品格。敦煌艺术构造的圣俗交融的意...[详细]
在近代社会转型背景之下，中国女大学生的教育环境和教育选择既与传统中国女性迥异，也与欧美不尽相同。一方面，随着女禁解除,男女同校的教育形式被中国高校普遍采纳，高...[详细]
人类凭借媒介技术不断实现肉身主体的外化，是文明演进的持续性过程。当前急速崛起的软件代码技术打通了人与机器，创造了人—机合一的新型主体，以及人—机互嵌的社会系...[详细]
基于对实际发生的口误的分析，可以说明汉语音节的内部机制和认知模式，其音段组织按“1—2—4”指数级机制逐层扩增，并藉声调的“不可分割”性质，保护并决定汉语音节的...[详细]
后发追赶国家应该如何动态有效地应对来自领先大国的技术遏制？现有相关经济理论缺乏对国际关系的考量，而现有国际关系理论则对企业等微观主体的市场行为研究不足。构建...[详细]
预测性司法是以系统论与运筹学为底色，以风险防控为导向的算法预测实践，遵循数据驱动的经验主义认识论。在安全治理需要、国家顶层推动以及政法科技创新的交叠影响下，...[详细]
从认缴制到授权资本制，是我国公司资本制度改革的重大理论飞跃，标志着股份有限公司融资法治现代化时代的来临。授权资本制的关注重心在于公司融资自主权与新旧股东利益...[详细]
侯外庐先生是享誉中外的马克思主义史学大家，他一生致力于马克思主义历史科学的民族化（中国化），以社会史与思想史结合研究的治史路径，创立了思想史研究的中国学派—...[详细]
侯外庐先生通过研究中国古代历史，对马克思的亚细亚生产方式作出合理的解读，指出中国古代走了“家族—国家”的维新路线，与西方古代“家族—私产—国家”的路线不同，...[详细]
三分法源于对孔子思想结构的分析，将与成德成善相关的要素划分为智性、欲性、仁性三个部分，突破西方理性、感性两分模式束缚的一种方法。就道德践行问题而言，从三分法...[详细]
中国哲学以人的存在实现为进路来建构其形上学系统，其所言价值，是一种“是”与“应当”本原一体意义上的价值，可称之为“本义的价值”。它包含三个层面的内涵：一是肯...[详细]
“人类向何处去”这一当代中心问题在思想文化领域表现为“古今中西”之争。“古”“今”“中”“西”，呈现出从孤立到系统、从分离独立到互动生成的发展过程，其世界性...[详细]
马识途有革命家与文学家两个写作身份，这使其创作呈现出正剧与谐剧两种风格，在不同时代也带来不同的接受隔阂。“夜谭”系列真正树立起文学家的艺术自觉，体现出“独一...[详细]
对句既是语言现象，也是艺术形式，其发展具有重要的诗史意义。汉语独特的韵律特点、语法特征、词义系统促进了对句的生成，五言诗的句子节奏特点则决定了它与对句的密切...[详细]
正义理论需要超越分配正义与矫正正义的二分结构，并在一般层面上重构体系和在特别领域予以具体化或者再体系化。就法律行为领域的正义理论而言，须区分内在正义与外在正...[详细]
文明的发展同知识体系的建构和转换几乎是同步的。中国经过短短的几十年就走出了中国式现代化道路，开创了人类文明新形态。因而，一种全新的知识体系即中国自主的知识体...[详细]
建构本土自主知识体系以建构标识性概念作为出发点，标识性概念建构又以理解概念的构成要素和建构原则作为基础。概念由对象、意义、词汇和场域四种要素组成。四种要素衍...[详细]
以美元为中心的国际货币体系作为一种霸权体系具有内在不稳定性，而国际货币体系一直未能形成真正的多元格局。通过对霸权稳定论、均势理论和国际货币权力理论的批判，结...[详细]
自从达尔文演化论被广泛接受，生命的适应目的性被认为可用机械的自然选择过程来解释。基于这一洞见，选择效应功能理论强调被选择的效应可为生物性状的存在提供溯因解释...[详细]
世界是声与色的世界，声音与颜色是这个世界的基本要素。古典时期的自然人类首先对两者做了形而上学的沉思，进而在近代欧洲做了科学的—物理的还原主义或简化主义的处理...[详细]
中国式现代化的文化形态是中国式现代化实践经验在思想观念上的凝练和升华。文化的特殊属性和功能决定了中国式现代化的文化形态的双重内涵，既是对中国式现代化的文化建...[详细]
钓鱼岛主权争议，事关中日两国；而其战后的“制造”过程，却主要与美国相关。确保美国对琉球等地的独家战略管控，不断修正琉球政策使之与美国的亚洲政策、全球政策协调...[详细]
传统农业社会在土地的制约下，村庄、农田构成村民的生活圈与生产圈，从村庄进入集市从事交易构成社交圈。三个圈层中，社交圈的空间范围不仅成为村民行为边际，而且通过...[详细]
按照历史唯物主义观点，规制了不同时代的生活形式、系统和结构的生成性力量，归根结蒂是一定历史条件下的物质生产力塑形、构序和生产关系赋型。只不过在马克思恩格斯那...[详细]
西方newspaper于19世纪传入中国，中西媒介的互为阐释让中国社会对该事物建构起不同于西方的认知。以命名方式转译为视角，能揭示促成认知差异的中西互释过程。Newspaper...[详细]
优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，离不开在机制层面对传统文化社会化过程进行细致考察。基于认知双元过程模型，将个体的认知过程（“思”）细化为反思性认知与直...[详细]
中国特色社会政策是中国式现代化道路的重要组成部分，突破和超越传统的社会政策模式讨论，系统性认识和评价我国的社会政策是中国式现代化研究的关键环节。基于2003年以...[详细]
社会学存在着多元化理论的取代式发展与学科整体的理论解释力受限的悖论，中西皆然。建设中国特色社会学必须寻求对这一悖论的化解之道。群学作为中国古典社会学,在悠久的...[详细]
互联网群聚传播中的主体不是现实社会中的具身主体，而是由文本所建构的文本主体。文本主体显现出了与具身主体截然不同的主体性，它们不是具身肉体，而是文本化身。它们...[详细]
兼顾宏观经济增长与区域平衡发展两大目标，是中国以区域协调发展推进中国式现代化的本质要求。基于宏观总产出视角，通过构造反事实框架，评估中国实施“基于地”和“基...[详细]
新中国成立以来特别是改革开放后，中国共产党不断推进马克思主义政治经济学中国化时代化，在中国特色社会主义经济建设伟大实践中形成了中国特色社会主义政治经济学。作...[详细]
在鸦片战争问题上，马克思恩格斯始终站在中国人民和反侵略斗争一边，不但揭露了英国殖民主义者从事鸦片贸易活动和发动侵华战争的真实动机，对英军的侵略暴行进行了严厉...[详细]
当代西方主流知识论以“被辩护或证成的真信念”为知识的形态。与之相异，知识的真切意义表现为“有可靠根据的并引向真实存在（所知）的判断”。对知识的考察关乎知识的...[详细]
生态环境法典作为生态文明演进中经国序民的良法重器，有实质与形式二元面向。一者，以国家生态文明战略为目标，服务国家生态文明战略；二者，阐明指引法律解释、发展法...[详细]
《补天》中的女娲既不是部落神，也不是民族崇拜的偶像，而是一位被“起源”神话所放逐的不完美的创世神和再造者。女娲的行动带出了一系列的开端：空间的开端、时间的开...[详细]
以ChatGPT为标志，大型语言模型的发展更清晰地呈现出迄今人工智能发展的两个层次：人类知识层次人工智能和信息编码层次人工智能。作为信息编码层次人工智能，ChatGPT既...[详细]
在状态跃迁视域下，建立经济增长非均衡分析框架，研究经济在不同增长路径跳跃的复杂动力学特征以及政府的影响，可以发现：在满足初始成本和动态成本的条件下，政府推动...[详细]
法益修复在刑法体系上应如何定位？其背后隐含着难得的理论创生契机，即将法益修复置入违法评价之中，由此推动违法论的功能化转向。在功能违法论的构造中，违法性由应罚...[详细]
习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的最新理论成果，充分体现了习近平总书记站在全局和战略高度，对新时代党领导文化建设新探索新经验的科学总结，以及...[详细]
2023年全国宣传思想文化工作会议取得的最重要成果，就是正式提出和系统阐述习近平文化思想。围绕习近平文化思想这一重大理论创新，学术界从思想内涵、理论渊源、思想价...[详细]
党的十八大以来，习近平深刻洞察中华民族伟大复兴的时代需要和全面建成社会主义现代化强国的内在要求，深刻总结百年党史特别是新时代以来党领导文化建设的实践经验，不...[详细]
中华优秀传统文化是一个完整的体系，习近平总书记从政治、社会、文明和世界观等角度作了全面的概括：“天下为公、天下大同的社会理想，民为邦本、为政以德的治理思想，...[详细]
随着实现中华民族伟大复兴进入不可逆转的历史进程，“中国特色”的文化建构既获得了最坚实的实践根基和深化动力，也指向了最深刻的理论实现与思想引领。习近平文化思想...[详细]
《中国社会科学》2024年第3期目录[详细]
以明代中国为主体，从全球视野重新审视梳理明代以来全球化的历史起源及其真实进程十分必要。15世纪初，以郑和七下西洋为代表的中国大航海奠定了人类交往从陆地到海洋发...[详细]
宋代是中国家族制度及家族社会发展的关键时期，宋代的儒者为后世家族制度及家族社会的建构，设计出一种较为符合宋代社会现实的方案。到了明代，随着社会与经济的不断变...[详细]
“刑用重典”是明太祖朱元璋国家治理的重要内容和基本特征，成为明清两代的时代符号和永久记忆。对于“刑用重典”的记忆，随着时间的推移而变化乃至重塑；作为时代符号...[详细]
现代启蒙已非等级共同体的精英单向灌输，而是社会主体的自主启蒙。这一转型奠基于康德，其“自主启蒙”提供了施动型转变为自主型的现代社会互动机制原理与完整实践路径...[详细]
随着人工智能系统自主决策能力的不断提升，如何赋予智能体的决策以足够伦理考量成为一个备受关注的重要挑战。解决这一问题的关键途径是建立机器伦理，即将人类伦理价值...[详细]
“兼”之语义内蕴阐释学意味：“兼持二禾”是阐释主体（人手）与阐释对象（二禾）的相遇，而“兼”之持二禾、容三秋、倍驿程、济天下的语义递增则是阐释空间的扩展。华...[详细]
中国传统经济思想的概念体系作为表达和传承古代经济思想的重要载体，是建构中国自主的经济学知识体系的“基因库”。这一概念体系在广度上至少涉及17类经济思想范畴，在...[详细]
现代国家财税治理的权利本位观念、体系规范理路和整体主义进路，共同证成和揭示了财税法一体化的理论与实践逻辑。财税法一体化以形成统一多元的法律价值、融贯协调的法...[详细]
作为新质生产力的数据要素是数字经济发展的新动能，其区别于以产权交易为主的工业经济形态，形成有效激励、分配机制是“数据要素×”价值创造的根本保障。权利范式推动...[详细]
传统国际贸易理论对于国家间博弈过程中保持、扩大自身相对实力的权力追求缺乏考量。而在大国博弈背景下，权力在先发国家与后发国家间贸易中的重要性则更加凸显。基于此...[详细]
深化中国式现代化理论研究，构建中国式现代化理论体系，既要加强实践经验总结，又要加强马克思社会发展理论研究，以夯实其理论基础。马克思社会发展理论就其基本内容而...[详细]
明清中国普遍的诸子均分制与同时期西欧较多的长子继承制，其差异源自中西土地产权与经济主体特性的不同。明清多层次的土地产权与多样化的交易形式，以及具有较强生命力...[详细]
中国古文论研究中史料存量与理论阐释存在失衡情况，其中有关文学形式讨论的被忽视，更加剧了这种不平衡。古文论中依门、势、格、法等名目，就各体文类声韵、格律、体段...[详细]
罪刑关系所涉及的范畴、内容以及要素等需要立足于系统思维，通过关系网络和“群”的概念、框架来把握。罪刑关系既是罪刑相互作用、相互制约的辩证关系，也是刑法、刑事...[详细]
《民法典》第1条的“社会主义核心价值观”可以作为我国民法内在体系的价值备选库。在实践提出需求时，可以遴选适当的价值观要素，截取其部分适宜的内容转化为民法价值，...[详细]
基于《马克思恩格斯全集历史考证版》所提供的原文材料，深入探究历史唯物主义形成与发展过程中的经典文献支撑，从经典作家不同时期的不同的代表性著述中的三个著名论证...[详细]
跨文化研究主要包含文明“互鉴”和概念“置换”两种模式。在中西戏剧跨文化研究交流中，文明“互鉴”常常被忽略或扭曲，而概念“置换”却习焉不察地成为主要的思维方式...[详细]
史前社会权力起源于原始宗教的祭祀、占卜与天文、农业等公共服务功能。这种祭祀、知识、经济相结合的包含蒙昧和理性要素的公共服务功能，滋生了以巫师“权威”为标志的...[详细]
结构性货币政策是中国特色宏观经济治理体系的重要构成。近年来其重要性明显提升，政策规则不断演进。政策定位从前期的弥补总量货币政策失衡拓展为服务高质量发展，政策...[详细]
社区志愿者既处在制度体系的边缘又处在社区公共生活的中心，对于基层社会秩序的生成和维系至关重要。通过使用生活史访谈方法深入社区志愿者的精神世界，提出有关社区行...[详细]
共同富裕在中国有着深厚的历史文化底蕴和鲜明的社会制度逻辑。作为社会理想，体现了中华民族源远流长的精神追求，家国情怀、民胞物与的共同体观念深刻塑造着中国人的精...[详细]
《中国社会科学》2024年第1期目录[详细]
欧亚草原乌拉尔南部牧民所培育的DOM2马种，加速了驯马术、马车和骑马术由乌拉尔山脉向东西方的传播和普及。从公元前8世纪开始，由欧亚草原东部南下的族群活动于今中国北...[详细]
国际政治中的话语塑造往往经历多方之间的争论。争论中需要发挥话语的说服和压制效应，系统辨识并积极适应、利用和改造由话语联系、主体关系及平台机制等复合构成的政治...[详细]
从思想实验的角度来理解鲁迅的《伤逝》，小说中的爱情构成了个人主义在中国可能性的提喻。围绕个体自主性的问题意识，结合鲁迅早期对于个人主义的理论思考，透过对子君...[详细]
基本权利法律保留不是对行政权的限制，而是对立法权的指示和约束。从宪法功能的转型、宪法文本的形成与演进、宪法实施机制的发展来看，应当从规范的层面检视我国现行宪...[详细]
物理主义被普遍视为当代唯物主义讨论的最新进展之一。在狭义上，物理主义关注的是心脑关系问题，但心灵哲学中的物理主义又得益于语言学物理主义的讨论。在广义上，物理...[详细]
在20世纪中国文学史观中，虽然文学史介于文学与史学之间这一结论广为认可，但在具体对待上，二者遭遇却不同：史常胜于文。这种史学本质论思维渗透于文学史实践诸方面。...[详细]
关于《诗·召南·驺虞》的研究分析了历代关于《驺虞》诗的阐释情况，依据最新发现的战国楚简抄本进行了新阐释，进而揭示上古虞衡制度与该诗的深层联系，对该诗研究长期...[详细]
二元结构对经济增长的作用，往往由于使用新古典增长模型而被弱化，从而产生了理论强实证弱的缺陷。将劳动就业率作为二元阶段的抽象属性，构建增长核算方程，使之能够对...[详细]
党的十八大以来，中国共产党原创性地提出并深入实施脱贫攻坚战略，建立精准扶贫精准脱贫制度体系，成功全面消除绝对贫困，书写了人类发展史上的伟大奇迹。其知识贡献在...[详细]
中国式现代化超越西方以资本为中心的现代化，并不是要彻底否定或抛弃资本，而是要合理地驾驭资本为社会主义现代化服务。正确认识和把握资本的特性和行为规律是社会主义...[详细]
《中国社会科学》2023年第12期目录 [详细]
对于工业化以来西欧的“乡村城市化”，应当按照马克思相关论述从三个维度予以认识：其一是马克思所强调的乡村从属于城市、城市实现对乡村的支配；其二是马克思曾亲历的...[详细]
唐代石刻左行书写呈现以下特点：其一，具有较强的私人性和民间性，以官府名义刊立的石刻罕见采用这一格式；其二，具有较强的文本选择性，各种类型的题记、诗文题刻和墓...[详细]
上博简、郭店简《穷达以时》《兰赋》《（李）〔桐〕颂》《孔子诗论》《五行》等新出土早期儒典，是在屈原生存时空中传播的重要文献。它们跟以《离骚》为代表的屈原辞有...[详细]
行动不仅是简单的行为，没有信念、欲望和意志（信欲志）作为理由，行动不成其为行动，这是当代行动哲学的中心思想。那么，以信欲志为原因来解释行动的根源何在？心智因...[详细]
《资本论》的创作方法是研究者们不能绕开或回避的重大问题。《资本论》创作方法的内核，是马克思在黑格尔的基础上予以唯物主义改造的辩证法。马克思之所以对辩证法给予...[详细]
在全面总结改革开放40余年来中国旅游发展的历程、特征和趋势的基础上，将“旅游中国”作为一种新的研究范式，突破将“旅游”与“社会”视为两个独立并行领域的二元思维...[详细]
以发达国家为研究对象的传统理论不支持货币政策进行结构调控，认为结构问题由价格信号自动调整，无需外部政策干预。中国市场体系还在完善之中，大小企业应对外来冲击的...[详细]
在新技术革命带动下，中国劳动力市场正处于深刻转型之中，出现了一些新特征。任务内容成为理解技术进步对劳动力市场影响的重要视角，基于此构建衡量中国劳动力市场任务...[详细]
对于行政不履责案件的司法审查，在理论上和实践中存在着较大争议。行政不履责司法审查体系链的构建对于促进行政法治建设意义重大。在法定职责的判定方面，除了依据法律...[详细]
数字时代的中国政府治理正在发生深刻变化，超出了既有国家治理理论的解释边界，对“行政发包制”“上下分治的治理体制”“国家治理的制度逻辑”等理论都构成挑战。通过...[详细]
《中国社会科学》2023年第11期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第12期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第11期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第10期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第9期[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第8期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第7期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第6期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第5期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第4期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第3期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第2期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2023年第1期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第12期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第11期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第10期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第9期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第8期目录 [详细]
《中国社会科学文摘》2022年第7期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第5期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第4期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2022年第3期目录 [详细]
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《中国社会科学文摘》2021年第3期目录[详细]
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《中国社会科学文摘》2021年第7期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第8期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第9期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第10期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第11期目录[详细]
《中国社会科学文摘》2021年第12期目录[详细]
文学批评公共性的前提与结果，都和历史息息相关。文学批评的公共性，首先来源于它的前提。准确描述和探求文本本义、作者原意和历史语境是文学批评扩大认同、获得公信力...[详细]
20世纪90年代特别是21世纪以来，当代文学批评出现了历史化的潮流。文学批评的历史化是追求知识化和科学化的表现，在其影响下，知识批评、“周边”批评和史料批评这三种...[详细]
在当代文学批评的历史化潮流中，部分批评家为追求批评的科学性与实证性，不仅以史料崇拜遮蔽作品这一批评对象，而且还以朴学情结驱逐个人情感，由是虽能在一定程度上克...[详细]
在中华文艺批评传统中，“象喻”和“知人论世”“依经立义”等，均为出现早且伴随始终、适用性广且习而不察的原初性批评范式。在古人谈文论艺的批评实践中，但凡与人生...[详细]
古史辨派对传统诗经学进行了全面质疑，并直接推动了中国诗经学的现代转型。全面质疑并挑战传统学术话语的古史辨派试图祛除《诗经》的经学文本身份，消解其合法性与权威...[详细]
中国古代文论观念既是一个集合性概念，也是一个历史性概念，在其发展过程中呈现出形式之“变”与精神之“通”的扭结状态。正是精神之“通”的存在，使其具备了超越时空...[详细]
在《烟霞里》中，魏微对1970—2011年间的故乡风景与情感记忆、时代风潮与生命体验、日常生活与个体感受进行细绘与深描，打开了一幅“三千里山河故园，四十载人世编年”...[详细]
酝酿十年之久，魏微捧出《烟霞里》宣告其书写宏阔历史的文学抱负。和惯常以个人成长书写国族历史的小说不同，魏微聚焦于一个游离在历史主线之外的人物，却反而因此获得...[详细]
魏微新近出版的长篇小说《烟霞里》，在时代大背景下叙述了人与社会、时代及人与人之间的关系。当作家的心灵向生活敞开时，我们在作品中看到了历史、现实、人性、人心相...[详细]
《中国文学批评》2024年第2期目录[详细]
“90后”城市文学已走过了20年的发展历程，大体可分为三个阶段。第一阶段，张牧笛、顾文艳等通过作文大赛早早登录文坛的“90后”，在城市理性的统摄下，以优美的语言、...[详细]
中国当代城市文学经常被诟病为乡土经验意义上的城市想象，但这一评判已不适用于“90后”作家的城市书写。“90后”作家不管是出身乡村还是城市，普遍都以城市生活感受作...[详细]
当代“90后”小说家的城市写作总是习惯从自我出发，通过个体经验的确证，以自我指认的方式投射一种社会寓言。在自我的极限之外，他们会展开一种他者的想象，并试图触摸...[详细]
列斐伏尔的美学思想不同时期在中国呈现出显隐交替、主题流变的历史形态和跨域转合、异位转场等空间特征，其美学理论在20世纪50年代、60年代转道苏联进入中国，经历从“...[详细]
颜元叔在运用新批评理论进行本土化实用批评中，借鉴布鲁克斯的悖论方法，对杜甫诗作《春望》中语言、意象和诗篇布局的矛盾结构及其复义关系进行深入的解读，挖掘诗歌文...[详细]
“比兴”是中国诗学的核心概念，作为一种寓托式的创作或诠释方式，可与西方的allegory（讽寓）对话。汉学家余宝琳等人提出：西方allegory的字面意义与寓托意义，分别联...[详细]
中国古典小说和西方小说叙述者意图伦理的差异，可以从小说的外在面貌和叙述者的视角选择两个方面来展开。小说的外在面貌包括小说命名和章节编排，叙述者选择的视角主要...[详细]
豆瓣是一个重要的网生性文艺批评基地，也是一个容纳品味系统、表达系统和交流系统的网络文艺批评平台。相较于其他网络文艺批评平台或以新媒体方式直接上传的传统文艺批...[详细]
网络文学处于全面数据化的网络空间，依赖0和1来表征，是数据录入、数据存储、数据计算和数据表达的综合复杂呈现，具有明确的数据属性。但近30年的网络文学批评却存在着...[详细]
新媒介文艺批评是从“数字人文2.0”切入的，当前的批评实践还不成熟。作为“数字人文2.0”的新媒介文艺批评应具备两个基本属性，即智能化与数字人文主义。智能化指向的...[详细]
“和谐”是中西方美学关键词之一，中国现代“和谐”美学观建构取得了突出成就，丰富并提升了和谐论美学的内涵和品质。中国现代美学家通过对中西和谐论资源的接受与转化...[详细]
“和”是中国文化的核心范畴之一，既是中华民族的一种思维方式，也是一个理想目标。士人作为中国古代政治、文化的主体，奉行的是兼济天下或独善其身的人生方式。他们独...[详细]
“和”是中国传统文艺思想中一个重要的关键词，围绕“和”的各种阐发极富东方智慧。自先秦起，中国人就认识到宇宙万物是不同成分和因素以“天人合一”的方式存在的“和...[详细]
胡学文的长篇小说《有生》以打造“百年中国的生命秘史”为目标，在“生”的总体视野下，深入历史与记忆的缝隙，探索乡土文明语境中的关于生命、生育与生活的困境和出路...[详细]
胡学文的长篇小说《有生》，具有鲜明的叙事学特征，从“半死者”叙述主体、“伞形”叙述结构、裂变性空间等角度，可以见出其叙述形式的创新之处。但在繁复的叙述形式中...[详细]
对生命独特而深入的思考是《有生》最重要的思想贡献。作品通过主人公乔大梅的人生故事，赞颂了坚韧的生命力，并展现了多个人物的“欲望”人生，在与乔大梅所构成的鲜明...[详细]
现代新诗的典故书写从知识与技艺的层面，对诗歌语言的言述能力与诗歌结构的自足性提出新的要求，在关涉和指称诗歌典故的原初语境和源头印迹的同时，还需切实致力于构建...[详细]
自由诗虽然在当代新诗坛仍然占据着绝对主导的地位，但同时也存在接受范围日趋狭窄、接受程度日益降低等问题，而新诗重新回归格律的看法和实践也一直存在。因此，有必要...[详细]
《千里江山图》可以视为一部带有“先锋性”叙事姿态的谍战小说。孙甘露以类型文学的形式讲述20世纪30年代中共中央高层从上海撤离至瑞金的历史性事件。在小说中，孙甘露...[详细]
《千里江山图》由正文三十四章（节）、“一封没有署名的信”及附录三部分构成。三部分之间可交相互证、互相发明。正文核心故事发源于一次真实的历史事件，其中人物、情...[详细]
《雪山大地》是杨志军藏地书写的史诗性作品。小说通过教育、医疗、市场经济、草原生态与城市化建设等方面的叙述，展现了几十年来藏区的巨大变化与中国式现代化道路发展...[详细]
杨志军的《雪山大地》是一部书写雪域高原沧桑巨变的抒情史诗，一部融汇了浪漫主义元素的现实主义力作。作家将人物放在历史洪流中，通过描写支边干部与牧民在牧区现代化...[详细]
“意象阐释学” 依托中国美学的基本理论，借鉴和运用西方“阐释学”的理论和方法，发掘中国美学的经典范畴“意象”对于艺术阐释的当代意义与价值。借助“意象生成”的理...[详细]
中国古代文论的现代意义这一话题的提出，原本是基于因古代文论话语无法进入现代文论话语系统而生的焦虑，因而有论者认为这是一个缺乏学理依据的“伪命题”。然而从阐释...[详细]
“生”是中国古代用以概括文艺创造方法的重要范畴，以此为核心，形成了独具一格的生新诗学。中国古代生新诗学运用“生”“生新”“新奇”“生涩”“生拙”“生僻”“生...[详细]
在今天的艺术形式与现象面前，艺术生成的表述正为越来越多的研究者和创作者所接受和使用，并提供了新的艺术哲学语境。生成的哲学语义涵盖事物的创辟发生，也具有对事物...[详细]
书法是中华优秀传统文化和艺术的重要代表，凝结着中华民族独特的美学思想和文化精神。在中国文化传统背景下孕育产生的中国书法，自然也是一种关于生命超越和生命安顿的...[详细]
我的长篇小说《家山》中的“家山”，原型就是我的故乡湖南省溆浦县。小说故事起止时间是1926年到1949年。故事发生地是我虚构的一个叫沙湾的中国南方乡村，其地理环境、...[详细]
《家山》这部小说凝聚了作家“全部的乡土记忆”。对这些记忆进行细致解读可以发现，《家山》既是王跃文对家庭、亲人以及故乡、乡村的回望、致敬之作，更是对人心、人性...[详细]
相比同类其他作品，王跃文的《家山》独有贡献在于以家庭关系和家风的传承为切入点，很好地回应了传统文化的重构和再造之难题。小说从传统与当代对话的角度，尝试把现代...[详细]
王跃文的《家山》是一部具有浓郁地方风情的史诗性作品。将其与《红旗谱》《创业史》等革命历史小说、《古船》《白鹿原》等家族史诗以及《红楼梦》《金瓶梅》等传统中国...[详细]
“二次元”的概念指明了当代社会生活的虚拟化与文艺消费者的沉浸倾向，但包含了一系列二元对立预设，与当代新媒介文艺发展情况不完全吻合。从新媒介文艺的审美机制来看...[详细]
“数码人工环境”是几位“网生一代”学者提出的新概念，这一概念的提出使网络文学研究提升到了一个新的理论维度，一些长期含义不明、争论未决的问题——如网络文学的“...[详细]
在新媒体语境中，网络文学批评不同程度地存在“垃圾论”误判、“鄙视链”自矜和“场域茧房”阈限等误区，并需要直面“巨量阅读恐惧症”和标准暂付阙如两大难题。化解网...[详细]
文学研究需要通过文学的方式思考和回应社会发展中的现实问题。文化传承与文学研究有其内在关联，文学研究需要从历史文献中发现丰富的文学资源，实现传统资源的创造性转...[详细]
中华文学遗产和文学传统十分丰厚，是中华文明的宝贵结晶。文学研究者应在新的文化使命召唤下，深入探究中国文学传统中的各种重要元素、突出特性、发展规律以及话语体系...[详细]
中国科幻正面临着激活想象力以化解惊异感危机的挑战，而多元的非人想象中蕴含着有待挖掘的潜能。当代科幻作家对非人形象的描摹，反映了他们对于社会转型期的症候性文化...[详细]
人类想象力在科幻叙事过程中以三种方式体现，一是生理—心理层面的知觉外化，二是思维认知层面的综合虚构，三是审美建构层面的创造生成。网络科幻小说立足于传统科幻文...[详细]
自“五四”至今，中国科幻通过肯定中国人的科学创造力，反思前启蒙时代的文化传统，同时承担科学认知建构的普及功能。前沿知识体系的建构思路、科研方法与科研行为的逻...[详细]
科幻小说的时间叙事为文学世界打开了一扇奇异大门，线性的时间轨迹被拓展想象为多重的、循环往复的、平行的时空奇景。中国21世纪科幻的时间想象主要呈现为三种方式：线...[详细]
21世纪以来，谍战题材的小说创作蔚为大观。这类小说鲜明地继承了中国古典小说中英雄传奇一脉的文体特点并加以创新，可称之为“谍战英雄传奇”。在人物塑造上，它在继承...[详细]
新时代以来，一个显著的文学现象是方志体长篇小说的潮流化，涌现出一批优秀作品，致力于对方志体叙事资源的真正承继与现代转换。其文体特征主要表现为四个方面：一是对...[详细]
中国文学能否从传统向现代转换，和小说文体自觉的建立密切相关。鲁迅之后，沈从文、汪曾祺等人，都极大地丰富了小说的文体风格。20世纪80年代先锋小说的兴起，更是引发...[详细]
在晚清严复译的《美术通诠》中，中西诗味论产生了跨文化互释，严复以中国“味”范畴相关的概念对译西方“趣味”美学中的相应理念，呈现了中西关于“味”论的观念、功能...[详细]
“味”是中国古代美学和文艺理论中重要的元范畴。刘勰在《文心雕龙》中将“味”引入文学批评，极大地推动了“味”范畴在古代文学理论批评中的成熟及普遍运用。考量《文...[详细]
“趣味”在中西不同的历史文化语境中显现某些相同的内涵特征以及不同的社会文化意义。在围绕趣味的文化阶层区隔过程中，中国体现了审美精神的道统化、强烈的审美共同体...[详细]
不同于西方美学中对味觉的轻视，“味”是中国文学批评，尤其是诗歌批评中的一个重要概念，这与中国文化的性质有关——“味”在中国文化中本就有着特殊的地位。以儒家为...[详细]
关于《宝水》，我已写过N篇创作谈，这次为《中国文学批评》写的与以往全都不同，可否算是创作谈的一种？ [详细]
乔叶的《宝水》是近年来现实主义小说写作潮流中的一部长篇力作。小说中河南方言的运用和口语化的语体使之具备了语言性小说的本体特征；同时，《宝水》提供了新时代乡村...[详细]
《宝水》没有采用长篇小说惯常的结构方式，而是以平淡而近自然的文字书写豫北山村宝水的四时风物与日常生活，以丰富而扎实的细节展现传统风俗中悄然发生的山乡新变。它...[详细]
乡村题材作品是中国现当代文学书写中的重要类型，乔叶的最新长篇小说《宝水》是这一书写谱系中的代表性作品，通过对《宝水》的分析，可以窥见乡村书写在当下汉语写作中...[详细]
在广袤丰厚、方兴未艾的乡土写作中，长篇小说《宝水》篇幅不算长，切口也很小，但案例具有代表性，写作的钻头钻得深，带出来的信息丰盈、鲜活、可信。这是与全面建设小...[详细]
究竟如何把握过度/适度阐释的“度”标准，迄今仍是阐释学中围绕阐释客观性的理论难题，原因在于现代阐释学是本体论哲学，阐释度则是涉及具体文学批评操作的方法论。国内...[详细]
公共阐释论对伽达默尔最重要的质疑在于：理解是否即为阐释？理解之为本体并非从语言中返回自身就能得到阐明，而需首先明确道的综合体验性质。“阐诠学”综合了“理”“...[详细]
传统的方法论诠释学确立了作者定向的意义阐释典范，20世纪的本体论诠释学和文本中心论者悬置作者意图，聚焦文本分析，共同构成了拒绝作者意图论意义阐释的大合唱。当代...[详细]
在中西文论互鉴的视域中讨论中国阐释学建构问题，可以从“中国阐释学”的正名问题、内涵与外延问题以及理论建构所需要明确的问题意识和理论视野等三个方面展开。在正名...[详细]
西方与中国文明道路之差异、社会生产生活方式之不同，致使中西古典戏剧各自的发展内因、生产与消费特性大相径庭，形成了不同的社会需求、文化供给和审美功能，在社会文...[详细]
中国与英国都有源远流长的诗歌传统，但两者存在一定的差异。汉诗传统中诗歌与诗人的概念很早便已成型，而且始终保持着相当稳固的连续性。英诗传统则不然，它对诗歌与诗...[详细]
立足于学术史视野，消弭谭献作为经师和文士之间的隔阂，追踪其文学阐释思想的学术渊源，更有助于探讨谭献文学阐释话语的来龙去脉和独特内涵。一方面，谭献承续董仲舒、...[详细]
钟嵘的《诗品》作为魏晋六朝文学觉醒时代的一部代表性诗论，在对五言诗的阐释过程中已开始摆脱先秦两汉经学阐释的实证框架，大量运用直觉思维介入作品，形成了一系列带...[详细]
经典的权威性通过阐释才得以确立，经典阐释的历史，充斥着排他性的话语争夺，政治、证据、误读则是经典阐释排他性的基本策略。《公羊》阐释体系在确立过程中，始终将抑...[详细]
研究网络文学，离不开对网络文学原生评论的透视。网络文学原生评论是一个较为复杂的概念，需要从评论主体、存在空间、话语内容和形式等多个方面界定。网络文学原生评论...[详细]
融媒介文艺批评不仅体现跨艺术性，也体现跨媒介性，更有互动性。融媒介文艺批评因应媒介科技巨变而生，其话语形态、美学价值、传播机制不同于传统文艺批评，体现出鲜明...[详细]
当下文艺批评实践不断更新观念、拓展疆域、创新手段，为深入分析和解读融媒时代文艺面临的新现象新问题发挥了重要作用，但也遭遇了前所未有的挑战，主要表现为批评范式...[详细]
“网络文学批评”包含两重含义：发表于网络的文学批评与对于网络文学的批评。发表于网络的文学批评由于特殊的传播速度形成相互激荡的狂欢气氛，并且导致答辩机制的消失...[详细]
“文”在儒道哲学中有着极为重要的意义,但在现代语境中已经失去了其本义，倾向于被理解为西化的“文学”或“文化”，掩盖了“文”原有的重要性。“文”在儒道哲学中可分...[详细]
中国古代之“文”非现代“文学”之学科所指范围。“纹理”之“文”在早期观念中就有生成，“天地之文”是“文”的基本意涵和视域，包括天文、地文及天地间万物、万象之...[详细]
汉语“文—肌理（文理）”、西语“text-texture”皆在本义上指物体的视觉形式及其特性，转而在引申义上指文学作品的形式及其特性，并偏指听觉形式及其特性。西方现代“t...[详细]
我始终认为，长篇小说的写作就是一场马拉松比赛。马拉松许多人都能跑，倘若不讲成绩，不谈纪录，那你就是一个爱好者，跑成什么样就是什么样，能坚持下来就是胜利。但对...[详细]
范稳的“藏地三部曲”是新世纪藏地想象的重要成果，在汉语文学书写藏地的谱系中具有突破性价值。从徐怀中《我们播种爱情》开始，对于藏地的书写总是关怀这片古老大地的...[详细]
从《水乳大地》算起，范稳迄今共发表了7部长篇小说，其结构形式丰富多样，为中国当代长篇小说增添了浓重的一笔。《水乳大地》是“合拢式”的结构，时间跨度长达百年，像...[详细]
如何认识并书写出中国故事的丰富性与多维度，这是摆在每一个有严肃追求的当代作家面前的真实问题。范稳的《太阳转身》通过对多条线索的并合叙事，赋予驳杂混乱的现实以...[详细]
从“藏地三部曲”起，范稳努力发现历史中被忽略和被遮蔽的东西，并从历史长河里打捞出珍贵的精神遗产，通过重述历史重构起小说的宏大叙事。他以精神信仰作为重构之核，...[详细]
西方悲剧理论的发展经历了漫长的历史过程，至黑格尔后集中为对不同伦理冲突的关注。马克思恩格斯在1848年席卷欧洲的资产阶级革命的话语背景下，通过对拉萨尔《弗兰茨·...[详细]
恩格斯晚年对“倾向文学”的批判产生了深远影响。就其对文艺的政治倾向与文艺真实的关系的思考，尤其是对文艺特殊性的强调而言，可以追溯到他“青年德意志”时期的文学...[详细]
学界目前认为马克思的“艺术生产”具有两种含义，其一是指一般性的艺术活动，其二是特指资本主义生产阶段或被商品化了的艺术活动，这并不全面。从马克思的生产理论出发...[详细]
中国美学研究要传承和弘扬中华美学精神，在创造性转化与创新性发展中激活优秀传统文化的生命力，汇通古今中西，彰显出传统美学思想的现代意义，以当代的理论视野和问题...[详细]
文学是对人的生存状况的透视与反思，科技的进步在很大程度上重塑了人与人之间交往的模式，日益密切的社会交往使人的内心趋于扁平，文学则是对深度意义的探寻与打捞，在...[详细]
回首2022年中国当代文学批评之路，我们发现批评之眼比较鲜明地呈现出俯瞰、平视、回望、远瞩这四种姿态和角度，批评眼光背后凸显出强烈的求新求变意识，这既是时代发展...[详细]
网络文学与古典小说之间有一条隐秘的叙事传承通道。网络文学将古典小说叙事思想构型为价值叙事、情感叙事和“造梦”叙事模式，在时间叙事传统中植入穿越、重生设定，通...[详细]
中国网络文学是以互联网为传播载体、以大众志趣为依归，在世界大众文艺的源流中发生发展的大众文学，其基本形态之一是神奇叙事。从人类的艺术体验来说，神奇叙事基础性...[详细]
中国网络文学是中国传统通俗小说的当代呈现，它的根是中国传统通俗小说，具有传统性和中华性特征。中国网络文学是网上的文学，网络是平台，文学是根本。中国网络文学呼...[详细]
文艺创作和改编中的经典化问题，既是文学家、艺术家在文艺创作和改编中要思考、解决的问题，也是评论家和学者需深入探讨的理论问题。《白毛女》的改编是一个成功的例子...[详细]
讨论中国文学典范应凸显诗文文体、文学境界、儒学正统等几个基本要素。“美典”指在语言本身或以语言营造意在言外的优美境界上有独到探索与成就的诗文作品，“正典”指...[详细]
当代文学经典对中华民族文化的传承和创新具有重要意义。它接续传统文学经典，融合时代精神，既传承民族文化又对其进行创新。反过来说，当代文学经典建构过程也受到民族...[详细]
评点是中国传统批评文体之一种。1996年《中国现当代文学茅盾眉批本文库》的出版，使评点这一文体重新引起研究者的关注。“茅评本”的特点及其实践证明，评点对于当代文...[详细]
以“科学化”为核心追求的“学院派”文学批评文体的出现及流行有其合理性和必然性，但在目前的文学研究中已经出现了许多流弊。解决这些流弊不仅要靠强化学术规范，还需...[详细]
21世纪中国文学批评的文体新变，一方面表现在学院机制和学院批评之成为问题并且导致了诸多不满；另一方面表现为在批评文体上具有充分自觉的人们突破学院机制的壁垒和学...[详细]
自王昌龄提出“物境”“情境”“意境”以来，“物境”被视为低层次的审美范畴，未受到应有的重视。从当代西方环境美学视域重新解读“物境”，能够实现传统理论的当代转...[详细]
宗白华的艺术意境说主要受到了德国美学理论的影响，他以此为依托建构出意境的空间性之“深”，并因此而独树一帜。首先，受康德影响，他认为意境的深来自艺术品自身的层...[详细]
“境层”概念在宗白华美学研究中失落已久，需要将之打捞出来重新认识。这一概念酝酿于《新诗略谈》（1920），发展于《艺术学》讲稿（1926—1928），完成于《中国艺术意...[详细]
南方文学传统在我看来就是这种植物般生长的丰富性和混杂性。我想起米兰·昆德拉把南方文学称为“三五线以下的文学”，一种新的伟大的小说文化，其特点是非凡的现实性与...[详细]
当代作家中，艾伟非常关注女性主体意识与性别身份、时代情感经验、社会道德伦理之间的关系，显示出他对女性主体意识整体性经验的敏锐洞察。他的小说《爱人有罪》《爱人...[详细]
艾伟的长篇小说《镜中》在当代文学创作中具有独特的意义。小说中不时出现的庄润生作为建筑设计师的介绍、铺陈和追求，构成了一条叙事副线，也是作品一条不可或缺的隐喻...[详细]
艾伟已有超过二十年的长篇小说创作经验。通过对其小说叙述主线的梳理，可以清晰地看出艾伟的创作思想由先锋主义意识向现实主义精神不断转化和推进的过程。其近期的创作...[详细]
文学批评要走出自我，与作品、作者、读者相遇合。对于作品，需要的是“走进”，即批评者要“走进”作品，全身心地投入作品中，体验和感受作品；对作者，需要的是“走近...[详细]
当今中国正面临着百年未有之大变局，为了回答当代文艺提出的新问题，解释文艺发展出现的新情况，探索中国文论的新表达，2022年7月8—10日，“中国当代文艺发展与文论话...[详细]
民间寓言的完型要素包含动词性成分、名词性成分和训语，前二者合为故事。动词性成分常见闭合、反闭合及复合型。名词性成分可大致切分为通名、喻名、专名三个区间，映射...[详细]
为推进中国阐释学研究与文学理论、文艺批评的深度融合，巩固传统文艺评论阵地，加强文艺基础性、前沿性、倾向性问题研究，建设具有中国特色的文学理论与批评学科体系、...[详细]
口头文学的神圣性和世俗性是由演述场域确认的。演述场域兼具时间性和空间性维度，神圣时间往往通过年代增强神圣性，“神显”将世俗因素神圣化。在神圣性笼罩之下，文本...[详细]
章回体英雄传奇小说在文体特征、叙事结构、叙事特点、叙事观念等方面不同程度地接受了口头文学的影响，保有说话艺术特有的程式化表述和口头叙述方式，借鉴和化用口头文...[详细]
阐释学始终致力于处理、协调好阐释活动中的冲突性因素，以完成对于意义整体性、融贯性的追求。通过阐释自证这一心理动力，阐释对象、阐释主体与阐释关系中的冲突性要素...[详细]
21世纪以来，伴随着对“语言论转向”的反思批判，西方阐释学的重心逐渐从文本性转向物质性，引发了从“文本阐释学”向“物质阐释学”的转变。语言文本的物质维度不断彰...[详细]
钱锺书在《管锥编》《谈艺录》等著作中通过注释中国传统文史经典形成了自己独有的文学阐释学观念。大体来讲，这种阐释观念以现代心理学的“心同理同”为基本阐释原则，...[详细]
“审美—非审美”的二元结构是20世纪80年代中国特色文学理论的主导研究范式，其生成、分裂与弥合是近40年中国特色文学理论发展的内在动力之一。此范式是20世纪80年代审...[详细]
时间意识是中国抒情传统得以建构的一种路径。其具体策略表现为：首先，寻求“时”与“诗”的语义关联和诗学关联，建立时间主题与抒情文类之间的内在逻辑；其次，探索诗...[详细]
文学价值论是一种现代文学理论观念与话语，在中国文论现代转型中形成和建立，并在现当代文学和文论变革发展中不断实现理论观念嬗变与话语建构。文学社会作用论在现当代...[详细]
土生土长的故事[详细]
《大娄山》作为一部脱贫攻坚类的“主题创作”长篇小说，较好地处理了主题鲜明与艺术表现之间的关系，这是王华20余年文学创作的积累和自然延伸。作为贵州籍仡佬族作家的...[详细]
新的生活、新的矛盾、新的人物和新的情感，是当下现实主义文学必须面对并致力发现与表现的对象。王华敏锐地洞察了这一点，其近年来发表的作品体现出了现实主义写作的新...[详细]
以2001年发表在《山花》上的短篇《村小》为起点，到2021年的长篇《大娄山》，王华已经有了二十余年的创作积累，大致可分为三个阶段：从对苦难、宿命或悖论的书写，到女...[详细]
“音象”在以文学和音乐为代表的时间型艺术中普遍存在，并在形象建构和意义生成过程中具有本体价值。“音象”往往借助图像、语象以及纯粹想象的方式进行创构，相应产生...[详细]
朱光潜将“意象”概念置于世界美学视野下加以考察，他对“意象”的翻译有三个主要方面：一是表象（representation），二是形象（image），三是理念（idea）和理想（idea...[详细]
刘勰在《文心雕龙》中提出了“意象”这一美学范畴，并赋予意象丰富的内涵。意象表现了先贤体道、为文、化民的人文创制过程，也是主客体交融的媒介和产物。刘勰的意象奠...[详细]
摘要：中西“意象”是可对话、可交流的范畴。中国古代的“意象”中包含着摹仿、抽象和想象创造，体现了本体与现象的统一。古汉语中“象”与“相”互通，佛学译经及其阐...[详细]
进入新时代，中国乡村生活有了新的现实内容、时代特征和精神风貌。与以往相比，新时代的乡村小说更加关注乡村新变、讲述乡村的治理故事、描写农村新人群体的成长史和创...[详细]
当代中国科幻作品中的人工智能形象，显示出从“实体化”向“数字化”的演变。分析相关科幻文学中AI形象的演变，有助于我们进一步反思人与人工智能的关系。人机之间界限...[详细]
书写城乡关系是李佩甫文学创作的一个重要主题。从“平原三部曲”到《平原客》，李佩甫的城乡关系叙事有一个明显的变化过程，即分别采用以乡观城、以城审乡及城乡互看的...[详细]
“风景”在汪曾祺的早期创作中呈现为一个逐步“发现”的过程：从初期以审美的目光游历人间世相，对自我内心进行诗意呈现，到在孤独状态中将风景书写作为体认世界、确证...[详细]
网络文学线上批评和线下批评存在较大的区别。为了更好地提升网络文学批评质量，应积极寻求线上批评和线下批评的融合发展之路，这是目前研究视角转换、研究者身份转向以...[详细]
网络文学批评内部存在线上与线下的形态区隔。这一区隔的形成主要基于媒介场域、主体构成和话语系统三方面的原因。为突破区隔，网络文学批评应进行线上批评的“出圈”和...[详细]
线上与线下“二元结构”构成了我国网络文学批评的整体格局。两大批评阵地均十分活跃，它们特色各具却功能分殊，如主体身份有别致使二者批评时的持论立场不同，表达方式...[详细]
在宗经观念的影响下，古典经学阐释呈现出以“目的论”为核心的特质，体现为“经”这一概念所蕴含的常中之变。同时，作为阐释中介的圣人对作为概念的“经”的展开、理解...[详细]
传统阐释方法是古代小说评点体系构建及其话语表达的重要来源。小说评点者构建了一种既能调动评点者自身的品评热情，又能引领其他读者持续探讨文本“微言大义”的阐释效...[详细]
“言不尽意”揭示了一个普遍的表达与理解现象，即“言”与“意”的悖论。“言”是语言，具化到文本中是话语、言语；“意”是文本意义，包括作者之意和读者之意。作者之...[详细]
法国收藏家、学者杜博思20世纪30—50年代在欧美率先重估明清书画的美学价值时，以“节奏”对应“气韵”，并调和了“气韵”的另一种译法“精神回响”。这一观念受益于林...[详细]
科幻现实主义成为国内科幻界颇有影响力的提法和创作趋向。讨论科幻现实主义需要关注科技维度，将其置于中国现代化进程之中。科幻现实主义有三个方面的重要特征：一是表...[详细]
科幻现实主义这一命名意蕴丰富。科幻现实主义中的“现实主义”，意味着中国科幻文学以立体的视角宏观地把握现实，书写人类社会的整体性；“科幻”意味着筑梦、想象、求...[详细]
科幻未来主义是科幻文类发生时就产生的一个流派，期待通过创新引领人类更富智慧地走向未来。中国科幻未来主义的创作异常丰富，在晚清、“十七年”时期、新时期以及21世...[详细]
进步的观念虽然使中国现代文论走出了传统的复古、循环观念，但也使中国文论目的性、主体性与学理批判性相对缺失，这与我们对进步观念的误解有关。这种误解主要指：将进...[详细]
从中国文学理论发展的历程和理论的影响两个角度考察，现实主义创作方法在所有的创作方法中最为突出，由此成为中国文学理论的底色之一。与欧美现实主义文论相比，中国文...[详细]
理论范式是赋予对象以整体性的思维模式或模型，它为一定群体成员在理论思考中共构、共承与共循。文学理论中国范式是中国文学理论研究群体在持续的理论建构中通过积累、...[详细]
思考的习惯让写作成为可能，而写作让思考得以深入和持久。[详细]
以社会史视野观照徐则臣的长篇小说《北上》，可以看到，小说家为了实现其四重雄心，在《北上》中聚焦1900—2014年的百年中国历史，形成了“民族史诗—元小说”的织体形...[详细]
现代小说在反思和批判中省思自我、观察世界，它不仅书写人和世界是什么样的，也思考人和世界应该是什么样的。徐则臣就是通过思考让自己的写作变得宽阔的有代表性的一个...[详细]
《北上》是以运河为中心内容的长篇小说。小说以深厚的历史意识、现实感以及对运河文化的耳熟能详，表达了百年运河的历史命运；小说对运河风物的痴情迷恋和精致描绘，实...[详细]
21世纪以来，文学批评的批评成为一种显在现象。批评之批评在揭示文学批评本身弊病的同时，也体现了批评者观念上的分歧，更显示出不同批评类型之间的矛盾与冲突。以价值...[详细]
从方法论的角度来说，数字人文与传统文学研究的区别在于研究对象的不同。数字人文的研究对象从文学性文本转向质料性文本，继而带来以计算为核心的研究思路和可视化的成...[详细]
数字人文的基本特征之一是跨学科。跨学科研究奉行“走进去”与“看回来”两个基本原则，即在对其他学科深入了解的基础上实现学科之间的借鉴与整合，而非对学科本身的消...[详细]
数字人文须超越工具阶段，其突破点在于如何以计算批评的方式介入更广泛的话语和文化实践中。计算批评是以数据化和计算建模为基础的知识表征和文本诠释过程，是一种全新...[详细]
“父亲”一直是文学作品中最为重要的原型，而当代诗人通过“父亲”形象建立起来的亲情象征、家族寓言、诗学构造以及所反映出来的命运境遇和精神场域既有内在关联又有明...[详细]
作为新世纪以来重要的诗歌代际写作群体，“70后”诗人既继承了朦胧诗人和“第三代”诗人的诸多价值观念，又对其审美范式进行了必要的反思与重构，从而形成了这一代际群...[详细]
新世纪以来的中国新诗承袭了20世纪90年代诗歌的话语资源和艺术观念，尤其是在“个人化写作”精神和诗学想象力等维度上持续掘进，为新的美学生成积蓄着力量。考察“个人...[详细]
作为抽绎感性经验世界的概念工具，“物感”与“情动”（affectus）从人与物、与感觉的相互敞开中认识情感，但感知与情感本身又与各自的文化传统系连相符。物感美学以“...[详细]
儒家教化“移人性情”观与西方现象学中的“移情”（共通感知）理论颇有相通之处，具体包括：二者均强调对主体精神的超越性，教化接受主体的认知本质表现为异己感与同感...[详细]
阐释学理论将历史本文视为本文与其历代阐释者共同构成的历史生命运动过程，它们形成了一个不断发展并持续向未来敞开的问题视域。对于王夫之的情景关系理论来说，除了主...[详细]
“情”是中国诗学的核心范畴，其内涵一是“缘情”，即“感物兴情”，它是中国古代天人合一哲学观念的产物，是天与人、心与物的同情同构与生命相通，不同于重视个人、自...[详细]
目前，中国儿童文学研究虽取得很大成绩，但仍存在不少问题，需要在研究方法上有所改进，以获得更大的发展动能。有些涉及事实描述的研究，因走马观花、浅尝辄止甚至望文...[详细]
文学文体范式的确立，既为写作者提供了表情达意的范型，又给予研究者批评的路径和方法。“以‘儿童本位’为核心的儿童文学文体本体论研究”“关于中国儿童文学各体研究...[详细]
中国特色儿童文学批评价值体系坚持以马克思主义为指导，坚持以人民为中心的研究导向，属于国家培育和践行社会主义核心价值观的有机组成部分。中国特色儿童文学批评价值...[详细]
马克思主义美学以人的需要及其发展为出发点，形成了系统的审美价值与审美功能论，对文艺与审美现象具有深刻的阐释力，促进了审美与人自身的完善和社会良善发展的积极融...[详细]
马克思的资本理论具有哲学、政治经济学与社会学等多重内涵，包含着可以从不同层面进行引申与拓展的潜能。马克思的资本理论依托于其劳动价值论，认为劳动力成为商品是货...[详细]
马克思主义文化批判理论继承与发展了经典马克思主义美学与文化理论的批判反思精神，秉承美学和历史相统一的方法论，在对西方社会文化进行批判性反思过程中形成了独特的...[详细]
能静下心来想一想有关自己的写作，是一件挺享受的事。[详细]
李铁近些年的短篇小说，在文学叙述的精神、人性呈现、文本结构、语言和人物塑造，包括叙事美学方面都呈现出与众不同的特征。他在短篇小说有限的文本叙事空间里，克服自...[详细]
作为一名曾经做过国有企业工人的作家，李铁具有一种国有企业情怀，《锦绣》是他的国有企业情怀与文学情怀相结合的产物。小说通过塑造一名将工匠精神与主人翁精神融为一...[详细]
“译文”从“文”中衍生，其位置可以从文明、价值、文化、文学四个层次进行考察，其概念可以从口传与文著、翻译与解释、作品与文本三组关系进行理解。“译文”的历史性...[详细]
马克思的“艺术生产”论肇始于他对经济学和科学社会主义的研究，是马克思关于精神生产、艺术生产理论的总结。其后，布莱希特、本雅明、阿尔都塞、伊格尔顿等西方马克思...[详细]
当代中国文艺理论的建构，一方面是汲取古今中西各种理论资源，另一方面是面向生动活泼的社会生活。[详细]
“百年”和“当代”集于一瞬，共同呈现2021年当代文学批评的鲜明姿态。 [详细]
2020—2021年间，中国网络文学从成长期进入成熟期，生产机制和类型套路大体完备。这一轮媒介革命对文学生产的改造接近完成。“身相完成”的中国网络文学在充分显示自身...[详细]
2020—2021年女频网络小说发展，世界设定的多种变化是其最重要的特点。首先，科幻、悬疑、恐怖等类型元素全面复苏，在建构高度幻想、高度刺激世界观的同时，展现出女性...[详细]
肇始于20世纪80年代中后期的文学批评的理论自觉，是由两股力量推动的。一是文学创作中的新变，及其带来的对批评的挑战；二是国外理论的冲击及其对批评家们的影响。历史...[详细]
新时期文学中，短篇、中篇小说的快速发展是一个重要现象，而文学批评在推进中短篇小说发展中起到重要作用。文学批评紧紧跟踪文学创作，努力汲纳哲学、美学、现代文学理...[详细]
20世纪80年代的文学理论和批评所面对的挑战，一方面是来自既定的理论体系的规训；另一方面是对新理论不自量力的渴望。学者们的努力扎根于中国的历史语境中，既向外借鉴...[详细]
孔子的“兴”与柏拉图的“迷狂”都有宗教渊源，也都具有精神提升的意味，体现着美感神圣性问题的深层文化差异。泽基的大脑认知理论提出“先天概念”和“后天概念”两种...[详细]
“兴”与“隐喻”分别是标志中西方诗歌和诗学特质的核心范畴。中国诗学之“兴”与西方诗学之“隐喻”是各自发生发展的，原本彼此并无交集和影响。二者的比较研究始于近...[详细]
兴（興）的本义是众人会饮同欢，酒热烈激昂的兴致成为兴味盎然的诗的感情的形象比喻。在中国文化中，诗之兴与酒之兴一开始就产生了相互依存的关系，并在礼乐生活中进一...[详细]
“兴”在中国美学中有两种解读，一是作为一种修辞手法，二是作为一种存在状态。以杜博斯为代表的激情导向的西方美学，认为艺术可以激发出激情，让生命力活跃起来，从而...[详细]
在讲述故事的同时发表议论，是作者（故事讲述者）的天然权利。[详细]
格非近年来的小说有着清晰的生态向度，特别是《望春风》集中体现了他对生态问题的关注。其中既有对生态家园的回望，也有对乡村文化和生态创伤的审思，更有对生态理想的...[详细]
某种程度上，小说是时间的幻术。小说家通过择选物理时间，编织小说时间和叙事逻辑，并赋予意义。《望春风》不回避、但也不过于依赖中国现当代史重要历史事件和历史节点...[详细]
在格非早期的先锋写作中，中国传统文化诸多元素以隐性的方式存在。到了“江南三部曲”中，格非孕育出了一种融合进现代观念的“中国式诗意”，这在其近作《月落荒寺》中...[详细]
格非小说立足于揭示历史与命运某些鲜为人知的玄机。从早期的《迷舟》《大年》描绘人生的阴差阳错、命运的跌宕起伏、一切都充满出人意料的偶然，到后来的《锦瑟》和《凉...[详细]
中国当代文学理论话语体系建设有许多需要从元理论层面加以反思和澄明的问题，话语形态及其建构路径即为其中之一。文学理论研究存在如何处理文学和理论的关系，从而如何...[详细]
从代际角度考察当代中国文艺学知识生产，可发现一个显而易见的现象：文艺学知识生产场中存在两支规模宏大的队伍：一支是20世纪30年代出生的文艺理论家群体，另一支是20...[详细]
20世纪下半叶尤其是2008年“全球金融危机”以降，针对经济学的典型批判和论争基本上基于一种“权衡预设”展开——过度追求经济学的逻辑“严谨性”以至于牺牲了现实“相...[详细]
针对当代中国法治建设的调研工作是法律人类学的立学之本。当代中国法律人类学在法律民族志研究、学科体系化以及国际交流等方面均取得了长足进展。按照研究对象、研究进...[详细]
作为一门融合社会科学与自然科学的交叉学科，遗传经济学专注于在基因水平上揭示个体经济行为决策的底层逻辑,以基因作为衡量“偏好”的物质基础。遗传经济学的兴起与发展...[详细]
近年来，学术界开始重新理解中国文明中的“家”。这是因为，在晚清民初，随着中国的现代转型，家国结构、人伦关系、家庭道德全面解体、重组。而经历百年之后，中国文明...[详细]
“家哲学”是近年来汉语学界一个非常重要的议题。张祥龙批评西方文明的无家及其对现代中国的影响，提出以恢复儒“家”为救赎思路。海德格尔与奥托对于人之奇异的解释表...[详细]
发展新质生产力是中国式现代化的重大理论和实践命题。深入理解新质生产力的科学内涵，要在马克思主义政治经济学框架中把握新质生产力的理论范畴和学理基础，结合生产力...[详细]
“宏观经济治理”的理论和实践，是新时代以来我国经济发展探索的重要突破。近年来，我国宏观经济治理体制不断完善、宏观经济治理能力逐步增强的关键原因，就在于以习近...[详细]
世界中国学的历史表明，中国的知识、思想始终参与了世界文化的发展。“世界性”是这一知识体系的本质特征。同时，它始终与中国自身的学术发展有着紧密的互动关系，这个...[详细]
建立“世界中国学”必将会对中国研究产生深远的影响，并引出有关“世界中国学”定义、性质、功能、研究范围、话语体系等理论问题的探讨。通过在全球背景下对这些理论问...[详细]
党的二十大报告创造性地将教育、科技、人才统筹部署，“三大战略”系统性融合使得人才研究，尤其是人才评价研究迎来了新的历史机遇。综观人才评价研究现状，目前在学科...[详细]
认知保守主义认为，认知者仅凭相信一个信念就可为其所持信念带来某种程度的合理性。尽管这个主张看起来违反直觉，但支持者认为它不仅是可捍卫的，而且有诸多认知益处，...[详细]
大数据时代，新的信息处理技术深刻影响了当前历史学的发展。文献资料爆炸式增长、信息日趋数据化以及处理工具的创新，为量化历史研究方法的应用提供了重要契机。量化历...[详细]
目前，计算哲学主要通过计算建模进行模型模拟，这提供了一些新的、补充性的哲学研究方法。然而，计算哲学这一新领域引起了哲学研究内部和外部的争议。通过理解科学合作...[详细]
从中国出发的全球法律史，试图提供一种跨文明的对话，以平等的声音逐渐矫正近代西方主导的法律知识生产机制与话语体系，进而拓展以中国法为基点之历史与当下的全球法律...[详细]
为了适应改革开放以后的中国经济发展情况，满足经济分析和管理的需求，国家统计局于1989年建立了国内生产总值（GDP）使用核算制度。为了适应社会主义市场经济发展不断出...[详细]
区域国别研究和中国特色新型智库建设是新时代中国特色哲学社会科学的重要内容。这两者的协同发展既有区域国别学自主知识体系建设和中国特色新型区域国别研究智库建设的...[详细]
数字社会是当代科学技术与社会相互作用的产物，是人类社会基于新兴数字技术的重构。理解数字社会的形成机制，既要注意到科技进步的技术逻辑，也要认识到资本主义全球化...[详细]
数字化的核心要义是一切皆可数字化，也因此将人类带入了数字社会。数字社会给社会学带来了两项关键挑战，一项是社会学是否有能力刻画和解释数字社会，另一项是，如果不...[详细]
互动性是思考人机关系的一个有效入口。它既得以化抽象为具体，又能细致展现人机之间的各种复杂格局。但学术界关于互动性的研究始终存在着一个误区，即大多仅聚焦于数字...[详细]
AIGC领域中的文本生成图像模型主要基于两个技术环节：文图关联和图像生成。当前的数智化艺术实践以文本生成图像模型为工具，通过基准偏移、提供巨量数据点位的方式对艺...[详细]
在新文科背景下，传统的文科学术研究和人才培养方式、方法面临严峻挑战。在此背景下，文科实验室应运而生。文科实验室通过文、理、工学科的交叉融合，利用数字信息手段...[详细]
新文科建设需要新文科实验室的支撑，而如何建设新文科实验室就成为值得关注的问题。全球越来越多国家的政府部门设立政策实验室，通过科学实验来推动政府创新，对新文科...[详细]
进入数字时代，人类社会的数字化转型带来了一系列新生经济社会现象，给人类社会的知识体系带来了前所未有的挑战。对此，文科实验室建设成为学术共同体理解新现象、形成...[详细]
五千多年中华文明史及其孕育的中华优秀传统文化，是当今中国式现代化道路的重要历史依据。我们应该在世界百年未有之大变局背景下，认识中华文明研究的深远意义；利用百...[详细]
作为中华文明、现代文明和社会主义文明融合而成的新的生命体，中华民族现代文明是中国共产党团结带领中国人民创造的中国特色社会主义文明，体现了物质文明、政治文明、...[详细]
对中国人文社会科学引文数据库的分析显示，人文社会科学对“理工农医”等外部知识的融合强度持续提升，人文社会科学知识来源的学科多样性不断丰富，但人文社会科学内部...[详细]
所谓“参与观察的限度与可能”，指研究者需要将参与观察的过程问题化，仔细审视参与观察的条件、情境和可能途径，而非认为参与观察是长期田野工作自然而然产生的结果。...[详细]
中国哲学史方法论的前身是内含在中国传统学术史中的经学阐释方法，在中国现代学术转型的过程中被“以西释中”所取代，完成了中国哲学史方法论的第一次转向；随着马克思...[详细]
讨论法律如何塑造“老年”，应将演进和建构维度结合，凸显特定的社会文化意义。西方古典时代的“美德老年”反映出“理性”的最高标准，中世纪的基督教信仰使其归于“天...[详细]
《伦理学》是斯宾诺莎后期思想成熟的代表作，构建了以实体、样态和属性为基本范畴的形而上学体系。分析现有的概念解释、因果解释、内在解释和表现主义解释四种不同的解...[详细]
一种统一的阐释理论是否可能？与之相关有四个问题：一是如何通过“阐释”的方法建立起一种统一的方法论？不论是科学的解释理论还是解释学的诠释理论都离不开对“因果关...[详细]
自然法学是西方法哲学的主脉，许多国外学者在考察马克思的法哲学时也将其划归自然法学派。但事实上，马克思法哲学同自然法学在每一个理论环节都存在着根本性的差异。一...[详细]
英语世界的中国文学史写作历时120余年，历经四个阶段。早期的中国文学史写作多为配合课堂教学而生，存在体系性弱、主观性强等问题。20世纪60年代，华裔学者开始主导中国...[详细]
长期历史统计是西方构建现代经济增长理论、确保西方现代化道路话语权的重要基础。自20世纪中叶至今，在西方国家政策需求与学术界供给的密切互动中，西方各国经历了长期...[详细]
城市空间决定了城市存在和发展的基本形态，伴随着数字技术革命的兴起，网络化成为城市空间研究的重要发展导向。早期城市空间网络的研究大多围绕着以城市群结构为代表的...[详细]
历经40余年的不懈努力，中国运输经济理论研究经历了运输中的经济问题、经济中的运输问题、运输中的经济学问题、经济学中的运输问题四个阶段，形成了极具原创性的中国特...[详细]
在学术研究和学术评价中使用生成式人工智能应依规谨慎，将它视为潜在的辅助工具，而非替代研究者或同行评议专家的独立思考和判断。生成式人工智能可有效提升学术评价效...[详细]
数字技术的革命性创新带领人类走进数字社会。与原有工业社会相比，数字社会的结构制度与运行逻辑呈现出根本性的变化与全新的形态。这是因为，数字社会中占主导地位的人...[详细]
公共数据是数据资源的重要组成部分，具有权威性、敏感性和多源性等特征，也是探讨数据要素理论研究与实践创新的关键领域。然而，与人工智能、金融征信等数据流通活跃的...[详细]
文化“两创”方针及其内蕴的科学方法论原则，构成习近平文化思想中的一个重要内容。“两创”方针的哲学含义在于，它体现了对待中华优秀传统文化采取一种“生命”观的看...[详细]
习近平总书记提出了“文化意义上坚定的自我”的新概念，形成了构建和坚定当代中国文化自我的新理论，这一理论具有多方面的学理创新。一是突破了西方长期以来的文化自我...[详细]
学科目录调整、新型评价视角与方法涌现等现实，对完善和优化中国艺术学学术期刊论文评价提出新的要求。针对目前评价中存在的评价主体单一、过度量化等问题，确立可吸纳...[详细]
在中华文明探源工程中，考古学与历史学虽然取得了丰硕的成果，但对口传时代的研究存在一定的局限。材料与认知的原因，导致神话与历史难以分辨，为此在文明探源中需要通...[详细]
近三十年来，神话学从单纯的文学研究转向文化和意识形态溯源研究，并在中华文明探源研究中发展出一套神话学范式，先是三重证据法和四重证据法的新文科方法论，再通过第...[详细]
中国网络文学自诞生至今经过了30多年的发展历程，其海外传播经历了从版权输出到文本输出，再到IP多元化传播和产业化输出的转变，在不断升级与转型中获得了高速发展。通...[详细]
19世纪中期以前国际法只被西方国家认为是所谓“文明”国家间的法律，而19世纪中期开始“文明标准”乃至国际法则日益成为西方国家实施殖民扩张的工具。20世纪中期以《联...[详细]
如何实现财富增长几乎是各个时代经济思想家共同关注的问题，对该问题的论证不仅推动了经济学理论的发展，也促进了经济分析方法的革新。对相关刊载文本的全面检索，有助...[详细]
通过对比苏格拉底的无知之知，可以发现哲学史经过柏拉图和亚里士多德之后，似乎走上了一条逐渐偏离日常哲学的形而上学之路。哲学家们开始越来越远离作为“居间”的人之...[详细]
求知是人的本性，但知识自身是有界限的。在知识的界限之外，我们是无知的。在某些情境中，无知可能比有知更有价值。在《老子》中，直接谈及“无知”的命题有三个：（1）...[详细]
无知是知识的缺乏。然而除了被动无知，还有主动无知。在主动无知中，认知者权衡不同的价值与目标，通过行动主动塑造或维持无知。通过认知主体展现能动性，主动无知获得...[详细]
以个体的存在形式和个体的情感能力为起点，演绎社会秩序或道德起源的问题，可以为讨论儒家学说关于社会秩序或社会伦理的认识提供可供借鉴的分析路径。儒学社会理论将 “...[详细]
受“韦伯—帕森斯”式现代化理论的影响，特别是受“普遍主义—特殊主义”这一分析框架的影响，古代中国社会被不恰当地预设为某种特殊主义、传统主义的发展类型。这种预...[详细]
比较西方社会学的“情境论”“交换论”与具有中国本土文化特点的“絜矩论”，能够透视对同一现象的不同解释的微妙差异。“絜矩论”的基本观点是：一个行动者理解和回应...[详细]
ChatGPT的问世标志着大模型时代的来临。尽管人工智能的技术已经取得了巨大的突破，但产业落地和商业化一直面临挑战。如何促进大模型的产业落地、赋能万行万业，成为各界...[详细]
知识生产者的行列里，出现了一位人类眼中的陌生者：作为生成式人工智能的大语言模型。以ChatGPT为代表的大语言模型，展现出接近通用的智能水准，同时亦有大量使用者报告...[详细]
建构中国自主的社会学知识体系，是当代中国社会学的时代使命。中国自主的社会学知识体系的建设与发展，首先需要明确应当遵循的基本价值取向和方法论原则，这是关乎中国...[详细]
中国式现代化植根于中华民族特定的社会条件、历史环境和文化传统，自始至终贯彻着中华民族伟大复兴这一主题，在前提原则上与西方现代化迥然相异。中国式现代化展开过程...[详细]
《中国社会科学评价》2023年第4期目录[详细]
从知识论的视域来考察中国儿童文学的评价问题，需要通过切近“中国儿童文学”元概念的方式来寻求知识评价的基点、立场及标准，以期发挥学术评价的知识引领功能。从评价...[详细]
改革开放以来，中国城市文学逐渐涌现出了一些富有本土文化特色的作品，但当代城市文学研究滞后于文学实践且缺乏创新意识。一些研究往往陷入某些概念的演绎和循环论证，...[详细]
随着城市文学创作的繁荣，城市文学研究日益成为重要的课题。近年来，城市文学研究的地域性趋向愈发明显，景观、空间、消费等理论的介入拓展了研究面向；对于城市内部，...[详细]
当代中国城市文学研究的“内在视野”不断扩大。通过对“上海摩登”与“都市乡土”两种研究范式的分析与思考，现代文学史日益被视为一个内在连续性的整体，进一步确认了...[详细]
“东方”一词先为地理学概念，后融入政治、经济、历史和文化，乃至时间和空间等要素。一直以来，历史阐释和书写中的西方中心史观将“东方”设定成一个与西方文化特性、...[详细]
印度洋是一处历史悠久的文明交汇之地，近年来随着国际经济、政治重心的转移，这里也成为研究的热点。对印度洋地区的研究已有百年历程，但进入21世纪以后，印度洋区域史...[详细]
所谓质性与量化研究的区别并不在研究理念，因为质性研究从来都是实证的，而量化研究也从未排斥诠释。但就论证质量来看，部分质性研究是有所欠缺的，因其未经严谨、系统...[详细]
神话学证据法是一种实证研究与历史文化研究相结合的研究方法，经历了“二重证据法”“三重证据法”到“四重证据法”不断演进的过程，神话证据由单纯的文本逐渐扩展到文...[详细]
如何理解人性是人类增强伦理的核心问题。生物保守主义和超人类主义作为人类增强问题上的两种对立观点，它们基于不同的人性观展开的争论集中体现了这一点。生物保守主义...[详细]
长期以来，区域科学共同体之间的科学合作是维续科学正常运转，推动科学创新的主要动力，世界各国的科技发展都曾受惠于此。然而，在逆全球化思潮、单边主义和保护主义、...[详细]
数字技术是影响全球技术—经济范式的根本性创新，并引起了产业链研究框架的革新。当前的研究范式低估了以数据要素为核心的无形资产对产业链重塑的推力，如何捕捉产业链...[详细]
数字电商直播形成了销售方与消费方多方参与的新消费业态，这种新业态创造了巨量销售额的同时，也带来了平台上的流量极化现象。对A电商平台的数据分析显示，在电商直播间...[详细]
数字虚拟社区指依托数字技术和平台而产生，参与者在数字虚拟世界当中组成的社区。它是“技术—社会”交互生成的，兼具物质性与社会性。数字虚拟社区当中的新的经验现象...[详细]
当前，以移动互联网、人工智能、大数据为代表的新一轮科技革命正在推动人类逐渐迈入人工智能时代。数字自我是个体受数字技术应用及其互动的影响而构建与呈现的自我形象...[详细]
“中华民族现代文明”建构是对于中国文化发展实践的经验总结和文化建构的价值指引，具有人类文明一般形态的特点。中华文明的“连续性”与“统一性”特征指明了中国文化...[详细]
面对西方传统和“另类的”科学哲学的双重困境，中国科学哲学开创了一种既不同于“知识论”又区别于“文化论”的第三种研究范式，即“科学文化论”的研究范式，从而走向...[详细]
文明决定道路，道路催生新型文明，道路决定民族命运。中国特色社会主义进入新时代，意味着在新的历史起点上肩负新的文化使命，即建设中华民族现代文明。中国特色社会主...[详细]
《中国社会科学评价》2023年第3期目录[详细]
随机对照试验被广泛视为社会工作干预的黄金法则。但是，由于在干预对象数量、实施规范、质量评价工具等方面的条件制约，以及社会工作的伦理要求，现实情境中的社会工作...[详细]
当代数字艺术呈现越来越强的“交互性”，其叙事方式出现许多新特征，对传统叙事学批评形成明显的冲击与挑战。数字交互艺术的文本具有即时生成性和多元复调性；数字交互...[详细]
根据“农业—语言共扩散”假说，农业发展是推动语言扩散的主要动力之一。世界上许多语系早期的传播是由于当时的人群采用了农耕的生产方式，农业增长带动了人口增加，推...[详细]
随着城乡关系从二元对立到协调融合的转变，城乡收入差距普遍呈现出倒“U”型变化的共性规律。中国的城乡收入差距演变一方面吻合倒“U”型规律，但另一方面也由于其复杂...[详细]
由于对城市空间人文性维度的忽略或简化，当代城市建设中的重塑空间往往会陷入缺失文化根性与情感认同的现实困境。梳理海德格尔、诺伯舒兹等对“场所”概念的提出和衍生...[详细]
在蓬勃的城市文化空间建设实践推动下，城市文化空间的学术研究日益受到重视。当下中国城市文化空间研究的重点议题包括厘清类型与特征、关注人地关系研究、分析改造升级...[详细]
城市文化空间是国际社会科学研究的焦点，也是国际城市更新、城市转型的重要路径。城市文化空间研究的主要议题与实践过程可从城市空间的相关概念、研究范式与实践三个层...[详细]
学界一般认为，施拉姆访华是中国传播学科发展的重要节点。作为西方“舶来”学科，中国传播学从一开始就难以脱离西方理论的影响，在较多问题上形成了“西方理论+中国经验...[详细]
人类学相关研究可以用来增进对精神健康及现代生物精神医学的理解。不论是重视疾痛叙事与主体经验，还是探讨医生对疾病的认知及其医疗技艺的形成；不论是挖掘精神苦痛的...[详细]
所谓情理，就是基于正当合法的欲望，经由对事实的准确认识和评价，生发出的情感之理。情感生发的过程，是包含理性运作的过程。作为一种情本体文化，中国文化所谓天理，...[详细]
华文文学学科命名争论的焦点，始终未曾脱离学科自身的定位问题，并指涉海内外华人文化心理归属的多种纠葛。由英文词Sinophone literature翻译而来的“华语语系文学”一...[详细]
中国大陆的华文文学教学与研究进入第41个年头，面临学科发展与建设的极好时机与重要关口，“文学经典化”仍是极为重要的学科发展与建设课题。不同历史语境中讲好“中国...[详细]
天人合一的思维方式及其思想命题对中国艺术、中国电影来说具有“元价值”的意义。中国传统的天人观念可为当下中国电影艺术提供三种极具民族特色的理想价值，为叙事艺术...[详细]
“影戏”表演观念存在一种“超稳定系统”，与中国电影学派有着重要的文化和美学内在关联。从发生学、本体论、国别性三个层阶，可以看到20世纪30年代以后“影戏”之名虽...[详细]
以ChatGPT为例，其背后强大的推理和计算能力，来自大模型（算法）、大算力和大语料（数据）这三个关键要素，它们共同催生出了这种具有革命性意义的知识生产工具。我们将...[详细]
ChatGPT自2022年底发布以来，已成为目前最受世人关注的科技社会现象。之所以受到如此大的关注，是因为其让人们似乎看到了未来通用人工智能突破的可能性。当然，也有一些...[详细]
就ChatGPT这一议题，虽然笔者与期刊界及国际关系、政治学学界的同行进行过一些沟通，但目前大家还没形成共识。笔者的看法仅是作为一个研究者和期刊从业者的个人看法。 [详细]
《中国社会科学评价》2023年第2期目录[详细]
当下的作家论写作不能令人满意，写作伦理失范是其原因之一。作家论的写作伦理要求有真诚的态度。所谓真诚是指写作主体在研究过程中尽己地投入个人的情感，忠实地传达自...[详细]
史料、时代与文本是现当代文学作家论不可或缺的三个重要评价标准。史料是作家论的根基，在史料选取过程中，只有注重搜集史料的“全”、致力挖掘史料的“深”、力避史料...[详细]
中国现代作家论在研究路径上大致可以分成两种类型：一是审美感觉评价型，一是社会历史分析型。两种类型各有特点，前者更重视作家的艺术风格，后者更重视作家的思想倾向...[详细]
对艺术学理论知识体系及其认识论展开研究具有重要的价值和意义。张道一等四位代表性学者关于艺术学理论知识体系的论述体现了实在论、本质主义、辩证法等认识论特征。当...[详细]
当下中国兴起的“历史政治学”与当下西方的“阐释政治学”有着相近的旨趣，都主张把历史带入政治分析。“阐释政治科学”和“阐释政治哲学”分别蕴含着社会科学和实践哲...[详细]
伦理学本应影响人类生活与道德实践，但现代道德哲学却越来越缺乏这种能力。美德伦理学的当代复兴，正是为了反思现代困境，重塑伦理学直指人心的力量。为此，当代美德伦...[详细]
行动的理由与实践推理是当代行动哲学的主要议题。行动哲学对这些问题的讨论不仅有必要借鉴亚里士多德实践哲学的丰厚资源，同时也有必要反过来对实践哲学的传统有所贡献...[详细]
情感主义的美德伦理学对移情的表现、基础和功能进行了详细分析，但这些分析大多基于利普斯以来的移情心理学，而利普斯的移情心理学存在不少误解，例如移情是模仿；移情...[详细]
数字技术的快速发展对现行统计与核算体系产生巨大冲击，数字经济测度成为研究热点。理论上，数字经济测度的内容重点涉及数字经济发展水平的测度、数字经济要素的测度、...[详细]
在当代英美法哲学中，法律实证主义占据支配地位。法律实证主义自我定位为一种描述性、一般性的概念分析，主要目标是澄清法律的本性。通过检讨概念分析、描述性、一般性...[详细]
阐释是一种以获得承认、达成共识为目标且兼具相对独立性的社会历史活动。作为时代共识的精华，哲学社会科学的发展也是一个私人话语不断被公共理性裁定有效并接纳进入历...[详细]
预测心智主张大脑是一台预测机器，用有层级的感觉推理和主动推理来减少预测误差。这一理论强调认知的实践优先性，掀起了认知科学和心灵哲学内部的“哥白尼式的革命”。...[详细]
对比当前的几种情绪理论及其优劣，可以通过对预测加工理论中实现预测误差（PE）最小化的知觉推理和行动推理两种方式的考察，引介一种情绪的内感受的外在行动推理观（IEA...[详细]
自我有着多副面孔，例如生态学自我、经验中的主体自我、客体自我，以及叙事自我等。它们既然统称为“自我”，则暗示着自我的诸多面相可能分享统一的最小化结构。预测心...[详细]
如果从哲学角度对2021年以来思想界关于元宇宙话语的讨论作一个总结性评价，则需切中这些话语问题背后的“元问题”。从延伸性媒介主义、后现代断裂、平等诉求、资本批判...[详细]
近两年，元宇宙已经成为最炙手可热的词语。但对元宇宙的研究更多集中于虚拟与现实的二分，并在这个二元论的形而上学基础上进行分析。实际上，虚拟和现实的二分并不是元...[详细]
鉴于目前人机交互硬件、计算能力以及数据存储能力都远远不够的现实，如果将完美复刻现实世界作为元宇宙的终极目标，强调还原真实的体验感，那么现阶段对元宇宙的讨论就...[详细]
《中国社会科学评价》2023年第1期目录[详细]
儿童文学评价标准指评价儿童文学时应用于对象的价值尺度和界限，在儿童文学价值观念中居于核心地位。百年来，中国儿童文学研究主要从三个向度构建代表性的评价标准：“...[详细]
为了应对20世纪60年代后在社会领域出现的新变化，生命历程研究形成了风格不同的两种范式，北美范式强调能动性对个体毕生发展的影响，而欧陆范式则认为生命历程是社会结...[详细]
生命历程研究是社会学研究的重要领域之一。从方法论层面来看，由量化研究主导的传统生命历程研究在揭示社会“平均人”生命历程的基本模式的同时，牺牲了呈现个体差异、...[详细]
改革开放以来，在正式和非正式制度的形塑下，中国人的生命历程呈现出一些独有的特征，一方面，中国人的生命历程发展出显著的结构性，形成了生命历程环扣结构，另一方面...[详细]
以畅通国民经济循环为目标加快构建新发展格局，必须大力推动中国流通理论创新。中华人民共和国成立以来，中国特色流通理论的探索以马克思主义政治经济学为根基，并在社...[详细]
自“一带一路”倡议提出以来，国内外有关这一倡议的经济学研究呈爆发式增长，研究内容日趋丰富，研究方法灵活多样。梳理其最新进展可以发现，“一带一路”倡议通过强化...[详细]
“阐释学”热与文学阐释学研究的兴起，对中国当代学术发展产生了重大影响。尤其是2014年“强制阐释论”的提出，引发了新一波讨论热潮，不同学科领域众多学者参与了相关...[详细]
当代中国兴起的社会信用体系建设，与历史中的政法传统具有连续性的制度逻辑。从信息的视角来看，有助于促成合作的信息构成了信用，在社会中一直发挥着重要作用，但受到...[详细]
史学史不仅是有关历史学家、历史著作、史学流派、史学思潮的研究，而且是一种特定含义的知识史、学术史、思想史的再现，值得从不同的角度加以审视。学习和研究史学史，...[详细]
政治哲学是关于国家政治生活秩序及其基本意义，以及社会公共生活之基本主题与价值的哲学研究。通过反思中西政治哲学传统的不同路径，探明政治主题进入哲学反思的四条可...[详细]
世界正处于百年未有之大变局，中国社会也正在发生巨大变化。中国政治学正进入概念建构的新时代，也将面临概念纷争的大时代。唯有重视前置条件，中国政治学的概念建构才...[详细]
《中国社会科学评价》2022年总目[详细]
近年来,我国政治学界的学术自觉意识显著增强。构建有中国特色的政治学话语体系已经成为政治学界的基本共识。其中，对政治学既有概念的反思、解构和新概念的建构尝试，非...[详细]
习近平总书记2016年在哲学社会科学工作座谈会上指出：“每个学科都要构建成体系的学科理论和概念。”随着中国哲学社会科学的发展，中国学者在基于中国经验构建具有本土...[详细]
《中国社会科学评价》2022年第4期目录[详细]
建设中国特色新型智库离不开评价的支撑。智库研究人员评价模型立足智库研究的供给者和需求者之间的互动关系，利用对多名政府部门人员、智库研究人员的访谈资料构建而成...[详细]
青年马克思的理论创见可以归结为以下几点。第一，马克思在《德法年鉴》时期形成了“基础—上层建筑”理论，由此在1843年实现了理论转变；第二，在《1844年经济学哲学手...[详细]
《德意志意识形态》的“费尔巴哈”章手稿的主体内容是H5，它不是一份首尾一贯的完整手稿，而是由三部分不同的手稿片段（H5a、H5b和H5c）组成。如果依照MEGA2 I/5卷推断...[详细]
日本翻译《资本论》的时期与经济全面发展时期重合，由此日本的马克思主义思想研究以经济学为中心展开，并在经过“日本资本主义论争”后，形成了垄断资本主义、市民社会...[详细]
哲学社会科学科研人才个体的评价体系的构建，应坚持“价值、能力、贡献”的人才评价导向，以“三大体系”为框架，将“筑牢学科支撑力、提升学术竞争力、扩大话语影响力...[详细]
哲学诠释学的出现为诠释学注入了历史性、实践性和辩证法内容，使理解成为原典和现代理解者二者之间相互不断交流的过程，但也暴露了其突出的矛盾，有明显的相对主义局限...[详细]
人工智能国际关系研究是国际关系学者围绕前沿数字技术展开的系统性探索，主要聚焦人工智能技术变迁对国际体系及国际行为体互动进程的影响。中国的人工智能国际关系研究...[详细]
作为经济学的两个新兴分支学科，实验经济学和行为经济学虽然关联紧密但在范式上存在显著差异，具有局部不可通约性。范式差异的内在原因与学科渊源、问题意识和功能定位...[详细]
现代法学执着于以规范性为中心的结构化的认识论，主张把生活世界的事实从规范分析的框架之中剔除出去；待规范分析之后，再通过涵摄等方法重建规范与事实的联系。这样一...[详细]
情感劳动研究大多带有鲜明的批判视角，致力于反思情感劳动中存在的对情感资源的剥夺、劳动者的自我疏离等消极影响。基于批判视角的研究发现虽然为情感劳动研究的发展作...[详细]
20世纪70年代以来，随着产业结构的转型和劳动分工的不断发展，越来越多的劳动者进入服务行业。其中劳动者所从事的劳动具有二重性，既包括了劳动分工不断演化而形成的“...[详细]
摘要：情感劳动理论是学界研究服务行业的重要分析视角。霍克希尔德从情感系统的转变和情感劳动的运作过程为我们呈现了主要理论观点。该理论推动了劳动社会学和情感社会...[详细]
美国的早期中国研究是在二战以后北美高等教育区域研究框架下的中国研究领域内发展起来的一个分支。如果以《早期中国》杂志的创立为标志，早期中国作为一个研究领域开始...[详细]
一些汉学家质疑早期中国（尤其商代之前）存在统一性、连续性和特殊性，这在贝格利对巫鸿《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》一书的评论中有集中而突出的体现。在贝...[详细]
早期中国研究中存在诸多有争议的观点。随着时间的流逝，争议还有日益增加的趋势。[详细]
《中国社会科学评价》2022年第3期目录[详细]
基于中国社会科学院中国社会科学评价研究院研发的中国人文社会科学A刊引文数据库（简称CHSSACD），通过构建阐释学领域的重要关键词，我们采用文献计量方法对1981—2021...[详细]
墨学研究的现代展开，受古今中西冲突融合张力的制约推进。墨学研究现代展开的前瞻构思，重中之重是墨学的现代阐释，使其成为现代中华文化的有机组成部分。这有赖于墨学...[详细]
《墨经》是墨学发展到高级阶段的理论硕果，是中国古代科学的微型百科全书，用极其浓缩精练的语言，把当时各类手工业工匠的技术经验，经过抽象理性思维的深度加工，凝练...[详细]
人生史作为人类学研究方法的组成逐渐被学界所关注，王铭铭的“超社会体系”理论为人生史方法提供了借鉴。通过结合文明人类学的视野和人生史研究的方法，来讨论个体经验...[详细]
尽管实验被广泛视为一种经济研究方法，实验经济学却具有鲜明的理论经济学属性。尤其对于市场如何配置资源的重大理论问题，它以系列的市场实验结论为依托，对西方主流的...[详细]
中国文化社会学正呈现方兴未艾之势，但其学术传统仍有待塑造，而对西方文化社会学的理论逻辑及预设进行系统深入的分析是一项重要的前置工作。“行动中的文化”是晚近以...[详细]
有清一代，开始把“正史”作为二十四史的专称。用“正史”一词来标记历代史籍，目的是形成一种历史文化的认同。对王朝正统的确认，是建立历代统绪的基础。毛泽东同志非...[详细]
作为新中国培养的第一批马克思主义史学工作者，金冲及先生始终以马克思主义的观点和方法去思考历史、分析历史、书写历史，在史学研究中坚持从实际出发、坚持实践是检验...[详细]
金冲及先生是著名的中共党史和中国近现代史研究专家，尤其在中共党史研究领域，几十年来发表了大量填补学界空白的研究成果，他所主编或共同主编的毛泽东、周恩来、刘少...[详细]
金冲及先生的《二十世纪中国史纲》是近年来的一部史学力作，作为一部以政治史为主体的20世纪中国通史著作，在借鉴此前同类著作的基础上，推陈出新，在研究时段与架构、...[详细]
中国历史人类学是一门在与西方主流理论对话基础上发展起来的学科。自20世纪80年代诞生以来，中国历史人类学在理论观照和研究方法方面存在诸多困境。这些困境集中体现为...[详细]
中国艺术社会学既是艺术学理论的交叉学科，又是社会学的分支学科，双重学科定位也带来了三个发展困境，即艺术学与社会学的隔阂状态，重思辨研究、轻经验研究的总体格局...[详细]
近年来，狭义刑法学取得了明显的成就。但总体来说，刑法学科对国家治理的服务功能不强，在民族性与世界性关系的处理上存在两个极端，刑法学领域的批判性有余、建设性不...[详细]
近代科学革命以来，自然科学的巨大成功促使人们设想这种研究模式的普遍适用问题，催生了“以自然科学为典范的一元论理论观”。与这种观点相对立的主要有不以自然科学为...[详细]
形而上学是一个经典哲学问题，但其引发的争论层出不穷，一度成为哲学家激烈批判的对象。当代呈现出形而上学复兴的迹象，肩负着改造、构建自身话语对象的任务。要进一步...[详细]
因果和自然律是哲学研究的核心问题，围绕因果和自然律是否可以被还原产生了大量的争论。与当代主流的还原论相反，一种观点认为因果和自然律都是不可被还原的，是一种客...[详细]
《中国社会科学评价》2022年第2期目录[详细]
中国特色哲学社会科学“三大体系”建设是一个庞大而系统的工程，“三大体系”建设评价作为其不可或缺的重要内容，是“三大体系”建设的“风向标”和“助推器”。在加快...[详细]
中国学界多年来一直将明星粉都与媒介粉都混为一谈，并使用英美媒介粉都理论来研究本土的明星粉都现象。这种理论与实践的错位，导致明星粉都中最突出的情感和伦理议题一...[详细]
中国的粉丝经济随着娱乐业的深化发展，正成为大众文化和娱乐经济中不可或缺的部分。当下中国以流量为主导的粉丝经济和娱乐市场现象，粉丝生态对互联网资本以及互联网大...[详细]
回答粉丝文化研究何以热度不减，需要通过对粉丝文化研究流变的梳理，从历史维度反思其与社会语境、媒介环境、时代变迁之间的互动与联系。粉丝文化崛起的关键性因素来源...[详细]
最近几年，“技术政治学”这个概念频频出现在政治学前沿研究的文献中。[详细]
经济学正在经历一场托马斯·库恩意义上的“范式革命”。半个多世纪以来，行为经济学家和实验经济学家发现的大量行为异象，对传统经济学“理性经济人假设”的公理系统提...[详细]
数据是人类对客观事物和现实社会认知的符号化表示。刻画主体多元行为属性和人类社会的大数据，既要借鉴自然科学和工程领域及新一轮科技革命带来的前沿技术，又要展现人...[详细]
政治文化研究的“厚”范式强调文化的宏观性、整体性和同质性，而“薄”范式则强调文化的经验可知、建构主义、环境内生、人际异质和动态可塑性。然而，“薄”政治文化范...[详细]
“新子学”以整体多元的方式重构子学，并以“文本”的创造与解放为立足点，继往开来。“新子学”与《子藏》存在着内源性关系，“子藏学”的建构及其意义也有赖于“新子...[详细]
“经学思维”与“子学精神”为古典学之二端，前者是将儒学意识形态化后所形成的神性、独尊、封闭的文化心理与认知结构，后者则是“新子学”基于多元、开放、平等、对话...[详细]
由诸子学的整体性可反观中华文化的主体性，同时由诸子学内部的多样性可以理解中华文化的包容性，基于此，“新子学”由一种学术理念而延伸为一种文化立场。 [详细]
西方哲学作为西方文明的内核，以不同时期的一系列既能被人理解又对现实事物具有奠基作用的形式为主干。通过考察西方历史上第一部“哲学史”即亚里士多德《形而上学》第1...[详细]
中国城市是否具有“城市性”是涉及城市史研究范畴、研究目的等关系学科建设的基本理论问题，也是关系中国城市史研究学科独立性的关键问题。近年来社会文化史的兴起，开...[详细]
“以规则为基础”的国际秩序之提法源于西方特定的国际政治语境，附带“权力”和“关系”两种特性。中国主张用“以国际法为基础”的国际秩序之概念，其要义在于强调国际...[详细]
隐私是个人社会关系即社会符号的产物。符号单一性与人的本性和活动多样性造成的非对称性矛盾是隐私产生的本体论根源。隐私传播会损害符号利益共同体内的个人的符号与利...[详细]
提升文化自觉、增进同情共感、见微知著是社会科学实质性研究的标准，这要求社会科学能够自觉揭示或关联研究对象所在情境的“世界图像”。实质性研究与只关注概念体系和...[详细]
《中国社会科学评价》2022年第1期目录[详细]
经历了30年的不断进化与更迭，中国网络文学仍保持稳步发展态势。[详细]
比较地区主义是继新旧地区主义之后地区主义理论的最新发展。[详细]
比较地区主义研究进一步强化了多元世界秩序的图景，是全球国际关系学的重要构成部分和学术创新高地。 [详细]
马克思没有建立一种伦理学，并不代表马克思主义伦理学是不可能的。 [详细]
是否存在一种马克思主义的道德理论，迄今仍是一个争论不休的问题。[详细]
许多人以为，马克思主义伦理学的初始问题就是它的前置问题。[详细]
动物心智并非我们传统认为的那样简单，心理表征及其相关理论实际上并不是解释心智的最佳方案。 [详细]
《中国社会科学评价》2021年第4期目录[详细]
自由裁量是法哲学和法理学的一个基本概念。[详细]
灵活化工时的出现和扩展，为劳动社会学的研究领域和范式提供了新的研究空间。 [详细]
家庭本位在村庄治理中有至关重要的作用，构成了理解村庄治理的底层逻辑。[详细]
为什么世界在如此那般地运行着的时候，它会具有（我们所感知到的）如此这般的规律性？[详细]
作为动物行为学的奠基人之一，廷伯根因强调广泛观察的进路和擅长设计精妙实验著称。[详细]
比较地区主义研究在方法论方面面临着不少挑战，未来研究路径也依然存在缺口。[详细]
阿Q形象原型的身份定位，一直争执不下。[详细]
鲁迅受到西班牙小说家塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》的影响，对此鲁迅研究界早已有了共识。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2024年第1期目录[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第4期目录[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第3期目录[详细]
卢梭所著两篇论文（《论科学与艺术》及《论人与人之间不平等的起因和基础》）、《爱弥儿》和《社会契约论》围绕着“自然状态转向社会状态”这一命题展开，具有历史叙事...[详细]
近年来，书写长时段思想史的主张开始出现，观念史呈现出“回归”的迹象。2020年，《历史哲学杂志》刊登了一期“思想史哲学与概念变化”特刊，从两个方面体现了思想史研...[详细]
与英国人重视海洋传统不同，法国人始终坚持大陆传统。然而，在经略美洲的过程中，法国人表面上一反常态地呈现出一种重海轻陆的态度。不过，细究之下可以清楚地看到，虽...[详细]
“大革命期间，农民贪婪无知，过度砍伐森林”的观点是错误的。在18世纪末知识分子的自然主义思想出现于书本中之前，法国农民早已对环境问题有了独立见解。法国大革命环...[详细]
1789年，85%的法国人直接或以其他方式靠土地生活。土地所有权是一个敏感的问题，但是它受制于许多权利，尤其是领地权。1789年8月4日晚，土地所有权摆脱了其他权利的束缚...[详细]
本文探讨了早期资本主义发展对18世纪法国文化设定的民主化影响。在18世纪，不断扩大的时尚产业和新的商业化休闲形式改变了巴黎散步场所的性质。特别是在新近流行的林荫...[详细]
在法国大革命中，产生了一些军事节日。革命初期，自发性的节日被程序化的节日所代替，典型的例子是结盟节。在节日中，民众被排除在外。雅各宾派统治时期，没有设置专门...[详细]
法国大革命的抗议和暴力活动具有政治成分，其直接起因是由于民众的生计困难，但重要的影响因素还包括对公平的政治制度的呼吁。巴士底狱的摧毁具有政治和军事双重含义。1...[详细]
本文探讨友谊在公共政治领域的作用。友谊在雅各宾派的政治实践中发挥了重要作用。雅各宾派将友谊理想化为一种自然美德，但拒绝将其视为庇护、腐败和任人唯亲等古代政权...[详细]
法国革命致力于将启蒙理念付诸实践，建立以人民主权为基础的代议制共和国，以确保自由得以实现。斯塔尔夫人在捍卫革命正当性的同时，也剖析了激进革命中所盛行的狂热主...[详细]
英国在光荣革命后建立了旧世界最值得称道的政治制度，美国独立后在新大陆实践的民主则为欧洲人预示了一个美丽新世界，反观法国整个19世纪却一直在革命与复辟间动荡不已...[详细]
反马基雅维利主义是孟德斯鸠政治与社会思想的关键内容，表达了他著书立说的现实旨趣，并为理解他的思想提供了重要线索。孟德斯鸠反思路易十四统治后期法国现状，认为为...[详细]
哲学社会科学的“语言学转向”或曰“文化转向”推动社会文化研究在认识论和方法论上更新与重建个体化主体性社会行为及其文化。社会文化认识论和方法论上的革新构成哲学...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第2期目录[详细]
本文对《为什么无人机未对战争起到革命性作用：空战中持久的隐藏—搜寻竞赛》一文进行了评析，探讨无人机对军事领域的影响。在此基础上，作者从技术发展、军事竞争和发...[详细]
本文评析了《国际安全》期刊上发表的《预见与判断：为什么人工智能增强了人在未来战争中的重要性》一文，探讨了人工智能在战争战略决策过程中所面临的语境挑战问题，以...[详细]
改革开放以来，来华留学生人数持续增长。与此同时，受政治、经济等因素影响，很多“一带一路”沿线国家在科技发展和高科技人才储备上困难重重。基于近五年科技类来华留...[详细]
敦巴顿橡树园会议作为联合国筹建过程中的一次重要会议，对战后世界具有不容忽视的重要意义。它确定了联合国的正式名称，为继国际联盟之后的一个新形式的国际组织提供了...[详细]
2021年5月，《剑桥国际事务评论》与欧洲国际研究协会举办了两次网络会议。罗森博格发表了一篇导言性质的发言，认为UCD与国际关系学之间存在特殊密切关系。四位发言人发...[详细]
新冠疫情加速百年大变局的历史进程，深刻影响着国际秩序的塑造者、秩序内容和价值观念。首先，疫情对大国实力对比产生了阶段性影响，中国相对获益高于美国，美国声誉受...[详细]
在数字时代背景下，数字技术和数字资源成为影响大国综合实力对比与战略博弈态势的关键因素，全球数字治理成为全球治理的重要内容。中国持续性的崛起必然会对全球数字治...[详细]
当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，重新审视欧洲“战略自主”十分必要。首先，共同防务力量建设让欧盟近年来取得一些成就，但欧洲安全仍离不...[详细]
本文阐释21世纪复合地缘经济学产生的原因及结果。首先，本文发现地缘经济学上的竞争向地缘政治学上的转换是复合地缘经济学的特征。其次，详细阐明了世界经济的网络化及...[详细]
本文进行了两点论证。第一，新冠疫情和乌克兰冲突表明，西方国家的影响力正在减弱，尽管它们仍然比国际社会的几乎任何其他成员都强大得多。第二，这两场危机加速了国际...[详细]
长期可持续发展建立在全面的决策系统之上。为确保国家和社会的长期可持续发展，我们需要一套全面恰当的决策系统、概念框架和价值体系，这一体系将生命、国家和自然置于...[详细]
文章探讨当前世界面临的严重危机和不平等现象，呼吁采取大规模的系统性变革。要解决这个问题，需要制定一份新的生态社会契约，建立一个以公正、平等和可持续发展为愿景...[详细]
本期聚焦21世纪开端年代世界不平等、危机以及体系变革基础上的秩序重构。诚如人们所看到的，当前各种不平等、危机是由于世界体系本身出了问题，因此需要系统性的变革扭...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2023年第1期目录[详细]
2015年4月，施舟人先生应邀于北京大学开设讲座《追寻道的历程：欧洲汉学研究传统的回顾与展望》，笔者于京采访了施舟人先生。访谈围绕施先生的汉学研究之路以及法国汉学...[详细]
20世纪80年代以来直到今天，日本大众文化冲击全球。大众文化的丰富发展，为日本人对世界讲好日本故事贡献厥伟，而妖怪文化是日本大众文化最锋锐的“尖刀”。中国古代妖...[详细]
随着城市化等现代化进程的推进，祖先的祭祀活动在其物质形态、功能与意义生产上的存续都面临挑战。本文基于宗教学物质性转向的视野，引入示能性理论考察闽南一个拆迁乡...[详细]
禹、启作为开启“三代”的圣王，其相关神话在中国政治思想史上占有特别的地位。本文主要考察从战国时代的鲧、禹“平水土”神话定型后，在两汉时代发生的转变。在西汉时...[详细]
冠礼，作为一种高度理性化与人文化的入世仪式，在中国古代的礼乐文明中有着重要的地位。本文通过分析先秦儒家对冠礼礼义的阐述，揭示冠礼“成人”之意涵。冠礼以礼服之...[详细]
针对“世卿”礼议之争，公羊家主张“讥世卿”，认为卿大夫任重，当选贤任重，爵位不得继承，不过面对东周以降世卿之现实情况，何休又将选贤与世位结合起来，使“世位”...[详细]
生死簿是古代幽冥故事中常见的设定，在民间传说和文人墨客的共同塑造下，围绕其发展出的故事变得越来越丰富多样，也体现了古人对命运的多重理解。一方面，生死簿对人的...[详细]
魂、魄观念是先秦儒家对于生死的最基本认识。人死亡之后，神魂离开体魄，就进入了死亡状态。在《士丧礼》中儒家的“事死如事生”便是围绕着对死者神魂与体魄的侍奉进行...[详细]
本文是从性命论哲学角度理解中国传统宗教与哲学思想中“鬼神”概念的一个尝试。首先，论文梳理了民国以来关于鬼神的六种说法，认为鬼的本义应来自对死亡的理解。在性命...[详细]
此文尝试利用天人关系这一核心议题，在思想和历史两个层面建立理解先秦诸子的整体视野。此文的第一部分总结并反思了近代以来的诸子学研究，认为“周文疲敝”说尚未真正...[详细]
对于中国未能自发地产生现代资本主义这一问题，韦伯在文明比较研究的基础上提供了一个典范性的回答。中国独具创造的科举官僚制，平衡了恣意的家产制君主支配欲求与地方...[详细]
“差序格局”是费孝通先生以西方为比照、在西方社会科学框架下对中国社会格局做出的界说。通过重读《差序格局》及相关儒家文献，本文指出，中国人社会行动的根本并非“...[详细]
本期专题所刊发的10篇论文、一组圆桌论坛和一篇名家访谈，希望能结合理论思考的种种可能性，考察礼乐文明的特点，从现代角度阐释经典礼学的一些问题，并审视传统礼乐文...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第4期目录[详细]
自20世纪80年代以来，消费社会学成长迅速，发展多元，尤其体现结构、文化与日常实践三大取向。本文综述的出发点是三大取向各自的代表作——布尔迪厄的《区分》、坎贝尔...[详细]
曼纽尔·卡斯特是世界著名社会学家，他在网络社会学、信息社会学等领域的研究享誉世界。网络社会与权力是曼纽尔·卡斯特学术生涯中的两个重要关注点。本文以卡斯特网络...[详细]
二战结束后日本在教育、就业、医疗保险、年金等方面进行了一系列社会制度改革，“高度经济成长”期间（1955—1973）建立起“日本型社会体系”。在该体系的影响下，生命...[详细]
数字技术如今渗透到人类活动的各个方面。这些技术正在产生全新的经济部门。例如，数字平台以很低的成本瞬间让产品和服务的供给与需求相匹配，从而创造新的需求和新的机...[详细]
在2015年以来右翼氛围浓郁的西方政治中，新自由主义和民族主义的回潮值得关注。本文考察了两者作为当今最强势的两支政治力量及其结合体对社会政策整体走向的影响。尽管...[详细]
不平等是经济学等社会科学学科的热点议题。托马斯·皮凯蒂持续关注这一领域。在《21世纪资本论》的基础上，他的近作《资本与意识形态》试图推进不平等研究。皮凯蒂认为...[详细]
20世纪70年代以来，美国的收入和财富分配不平等在短时间内快速扩大，引发一系列社会政治后果。[详细]
人类面临前所未有的挑战。科学告诉我们，现在要抚平人类对地球造成的潜在不可逆转的损害，只剩下不到十年的时间。而地球是人类生存和福祉所依。这是一种非常紧迫的紧急...[详细]
20世纪80年代，社会学在发展研究中的地位似乎在逐步下降。这种下降与全球经济环境的显著变化一致。“华盛顿共识”至少在三个方面标志着与早期有关发展的学术研究不同的...[详细]
本期主题是从日常生活伦理角度考察全球个体化社会行为在社会转型过程中对社会发展与社会政策相关的各种公共治理问题的作用与影响。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第3期目录[详细]
20世纪中叶，对环境问题的关注催生了环境研究学科，美国雪城大学在1956年创建了这个专业。随后在美国和欧洲，环境研究逐渐兴起。1993年，加拿大环境研究协会（ESAC）...[详细]
《联合国气候变化框架公约》第26届缔约方大会谈判说明[详细]
全球社会的文化通常将动物一词与脊椎动物联系起来。矛盾的是，大多数动物多样性都是由小型生物组成，而人们却对这些小型生物视若无睹，它们在哲学、科学和教育中的代表...[详细]
本文批评了去殖民理论对自然与环境问题的忽视。通过对殖民所运用的自然观进行去殖民化分析，笔者设法对此问题进行补救。笔者认为，迄今为止遏制人为造成的环境破坏的努...[详细]
尽管南极是一处艰苦而遥远的所在，但几个世纪以来，它一直是人类认知中的一部分，也是全球范围内自然开发的重要组成部分。本文介绍18世纪末以来南极自然环境的开发和保...[详细]
太平洋岛国非常容易遭受自然灾害和全球变暖的负面影响。例如，台风来临时，岛国的陆地面积急剧缩减，许多环礁甚至会被海水淹没，有时一次超级台风就可能摧毁整个国家。...[详细]
本文考察19世纪至20世纪初环境因素在英帝国形成和发展中的作用，从物质和生态维度关注英帝国的扩张。然后，围绕森林保育、生态学和热带医学的出现，探讨欧洲科学与陌生...[详细]
军事化指的是“军事进程”，是在经济、文化和环境的交织过程中实现的。从历史研究的角度看，研究军事化最主要的目的是为了非军事化。本文讨论20世纪全球范围内的军事化...[详细]
非洲语境下的“保育”与野生动物及其保护有关。非洲的保育在政治和社会意义上都是一个极具争议的话题。我们通过保育问题的传统叙事及其新叙事来探讨狒狒和人类这两种灵...[详细]
印度洋一直是全球环境史研究的焦点之一。以孟加拉湾地区为重点，我们将南亚和东南亚地区联系起来，探讨“季风亚洲”气候与移民活动之间的关联，并在此基础上进一步阐述...[详细]
与东欧、西欧是一种政治划分不同，南欧、中欧和北欧是环境史意义上的欧洲地域分野。地理、气候、人口密度等是环境史的重要因素。古代到近现代，南欧、中欧和北欧的环境...[详细]
“人新世”是环境史最新的前沿理论之一，是作为新纪元被列入地质年代表的一个新议题。20世纪中叶，地球上的水、能源和生物多样性方面发生了巨大变化，因此这一时段被视...[详细]
环境史作为史学研究的新领域兴起于20世纪70年代中期。环境史主要研究人与自然的互动，改变了人们对过去的思考方式，为学界提供了新的议题、研究对象、方法和资料。其研...[详细]
河北遵化的沙石峪因其对自然环境的改造而闻名。作为当代中国改造自然的典型，沙石峪人通过艰苦劳动，开辟了梯田，发展了林果业，增加了农民收入。其事迹被作为“红色的...[详细]
六盘山西南侧地高坡陡、黄土覆盖的庄浪县，组织当地群众修建梯田，至今已超过半个世纪，全县农田梯田化程度达到91.74%（1997年底水平），创造出本地民众所期盼的生产和...[详细]
环境由自然、人类和其他生物的活动和互动构成。环境中的生物行为塑造并且改变环境。生物环境构成我们生活的这个世界。生物环境不因人类看不见或者认识不到其存在的自然...[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第2期目录[详细]
“不同形式的现代性”这个主题是理解中国与西方在所谓的“基于规则的国际秩序”上存在巨大分歧的关键切入点。西方极端个人主义关系意识的国际法律秩序正在崩溃。这种秩...[详细]
在知识分子中似乎有一个全球公认的假设，即西方研究模式下的人文学科的理论方法和复杂性水平将作为普遍规范得以应用。在这条人文学科跨文化交流的单行道上，中国也不例...[详细]
拉丁美洲和加勒比地区存在严重的经济和社会结构问题，成为世界上最不平等的地区之一。我们必须研究拉美地区现代化面临的挑战。而“现代化”一词在拉美的含义，可能与在...[详细]
改革开放40年来，中国的对外开放走了一条既符合国情又遵循规律的独特发展道路。中国的经验既具有独特性，也具有普遍性。总之，中国的开放过程有着一以贯之又与时俱进的...[详细]
中国已成功地应对了疫情和经济增长放缓两方面的挑战。中国的成功有许多原因和因素，其中习近平主席提出的“百年未有之大变局”论断是最重要的因素之一。通过“大变局”...[详细]
世界似乎正在分裂为两个阵营。如果世界将按照习近平主席已经清晰定义的那种未来观，在未来要变成一个人类命运共同体，那么，就必须克服这两个阵营之间不断加剧的冲突。...[详细]
当前，人类的物质水平和人类间的连通性都达到了非常高的程度。全球化造就了一个多极世界，这个世界具有多种多样的社会型态和组织文化。这些事物始终都是处于动态的辩证...[详细]
我之所以产生中国有建设理想型社会的能力这种感想，是因为我将今日中国迅猛发展的态势看成既往光辉历史的延长线。通过阅读历史，让我感受到创造辉煌古代文明的、历史上...[详细]
社区是人们生活的重要组成部分，是社会结构、社会网络的重要环节，因此它直接影响着社会整体的整合与秩序。可以认为，公共性是社区—社会存在、发展的基础。应当在市场...[详细]
在这篇短文中，我的目的是做三件事。首先，我想说明马克思是如何从通往共产主义道路的单线论走到多线论的。其次，我讨论马克思的共产主义观：它是如何缺乏平等概念的，...[详细]
从长期的观点看，社会科学构成了人类自我反思性的特殊形式，这种自我反思性广义上可以称为现代世界的社会的特征。社会科学在一个复杂的进程中起源于18世纪后期的欧洲。...[详细]
我们比以往任何时候都更加需要原创性的思想。[详细]
《国际社会科学杂志》（中文版）2022年第1期 [详细]
移民研究途径 [详细]
地区和国别冲突导致的难民问题成为21世纪的重大国际政治危机问题。[详细]
张梅，北京科技大学副教授、博士，主要研究领域包括华侨华人、侨务理论、移民与全球治理。 [详细]
精英主义决策模式是民主理论和区域一体化理论的补充。[详细]
移民是一种古老的现象，甚至在早期的社会形态中便可见到。[详细]
论文探讨了移民汇款的原因，并概述了一种关于移民汇款的社会学理论。[详细]
建议南非考虑采取多管齐下的减贫方法，充分应对贫困问题的多面性。 [详细]
本文主要是研讨移民同其亲属及其出发地和到达地环境之间的关系的动态特征。[详细]
本文的旅韩华侨研究希望为此类研究提供一个范例。 [详细]
在当下，学校声称缺乏对普拉托学校的资金支持，而这似乎是意大利整个教育系统的一个问题。[详细]
随着移民人口停止增长、移民人口融入主流社会，海外的朝鲜族社群正在朝着一个崭新的方向发展。[详细]
通过对人口动态统计中的基本指标进行时空分析，可以比较1956—2017年间希腊的长期和短期人口动态。[详细]
区域经济发展不平衡是每个国家现代化进程中都要面对和解决的问题。[详细]
夷夏互化融合的最终结果，是华夏民族像滚雪球似的越滚越大。[详细]
齐泽克把侦探小说作为一种思考的方式，透过侦探小说审视拉康的精神分析概念。侦探小说围绕实在界展开，但最终回避实在界、回归原有的秩序，并以这种方式给予读者“剩余...[详细]
尼采在《快乐的科学》中用“假如生命是永恒轮回的”发出试炼，迫使所有人成为“小人”并在生存论意义上思考永恒轮回。尼采为这场试炼筹划了“虚无、粉碎、转化”三个结...[详细]
“艺格敷词”是近年来颇受学术界关注的概念，始于对济慈《希腊古瓮颂》的研究，随后延伸至对多部文学作品的研究、对诗画理论的阐释乃至跨媒介话语系统知识学建构的探讨...[详细]
奈格里的艺术批评工作打破了艺术与政治的界限。他提出的“活劳动”理论，既是马克思所谓劳动的潜能态，也是包含艺术在内的一切人类活动的潜能态，意为人类实践内含的创...[详细]
图像小说作为一种相对小众的文艺形式，与口述历史有着诸多学理与气质上的耦合，不少优秀的图像小说作品正是基于口述史转换而来。它既是根据口述史文本而展开的内容提炼...[详细]
“侦探—侠盗斗智”是中国现代侦探小说的一种特殊情节模式。受西方模式的影响，将文本进行游戏化处理：一方面为侠盗设置兼具公开与隐匿的双重身份属性，既展示人物面向...[详细]
希罗多德的《原史》是对当时已知的整个世界的一项探究，给公元前5世纪的希腊带去异域的事物和观念。他所处的时代，希腊正发生巨大变革，两场大战正重塑着希腊智识人对自...[详细]
中国式审美即具有中国传统文化特色的审美取向和追求，其中蕴含着“以一管之笔，拟太虚之体”的宇宙观、生命观、审美观。在中国式审美的形成过程中，以老、庄为首的道家...[详细]
丝绸之路遗存丰富，是古代文明艺术、历史和文学诸多研究领域的重要资料，是探寻欧亚多文明间跨文化、跨地区交流的重要依据。其中的叙事元素更是为我们分析古代文明互动...[详细]
“静”范畴萌生于中国传统思想的深厚土壤，融汇了古代哲人对于生命本质与永恒时空的深沉思考。历代哲人于“至静”中寻求生命的归宿，以慰藉自由之灵魂。渐江山水画以其...[详细]
20世纪国画人物画发展所要解决的最核心问题，是精工与雅鉴之间的矛盾，两者的统一也构成国画人物画发展的基本进路。自宋代到清末的中国古代人物画，常为入雅鉴而放弃工...[详细]
中国文明具有延绵不断的历史连续性。赵汀阳从历史行动者的集体行动与理性博弈出发，以溯因推理为方法，试图找到中国文明历史生成的客观逻辑。中国政治秩序与历史秩序的...[详细]
艺术定义不是哲学美学的独有偏好，而是艺术自我呈现的内在需要。梳理艺术定义的分期演变史可发现，艺术与美学具有不断变化的内在关联，存在着哲学美学中美对艺术的非难...[详细]
滥食野生动物现象背后存在一种审美观念，即野味偏好，它认为凡是野生动物吃起来都要比非野生动物更美味。这种观念根深蒂固，导致滥食野生动物现象屡禁不止。野味拜物教...[详细]
从视觉文化理论出发，可将电影中的动物形象分为再现型、表现型、拟像型，它们代表了三种不同的视觉语法和编码方式，具有不同的生态意涵。再现型动物形象是对现实中动物...[详细]
人工智能艺术是智能技术与艺术在深度融合中产生的全新艺术形式。尽管人工智能艺术在自主性、时间性、共通感等方面仍存在不可避免的局限性，还不能被视为整全意义上的艺...[详细]
AI美学源于人类审美意识的感性思维与AI审美对象美学特质的响应关联，是人类审美意识对AI功能、审美以及实践认知的美学呈现。西方哲学中的相关认知为AI美学理论的建构奠...[详细]
晚清民国一系列文字改革运动的要旨可以被概括为一场观念上的“耳目之争”，其最终结果是文字观念的嬗变，即以“象”为中心的文字观，裂变为以“音”为中心的语言观。与...[详细]
“奇”的一般含义是对“正”“常”的背离，古代书论中的“奇”作为对“正”“常”的背离，主要有背离古代正统或经典、背离时人流行书风、诸体相参、突破程式化、险绝等...[详细]
明清交际之时，中国经历了政治权力和思想的急剧转变，一些文人将“遗民”作为自己的身份特征，徐枋正是其中一员。他致力于诗歌和散文创作，并通过绘画来表达感情和思想...[详细]
《二乾书屋画跋》是画家张友宪数十年来中国画创作经验的自我提炼和总结，它从四个方面继承和发展了中国画的传统精神。一是“以中为衡”的钟摆之论破除以往静态中西融和...[详细]
中国近现代思想之变革，脱不开文明论的底色。如何从传统出发，对照西方政教关系之结构变迁，是思想兴起和交锋的核心领域。康有为由春秋三世说进而立“孔教”，使大同世...[详细]
对“乐”这一观念的分析不同于对音乐美学的探究，也不同于对古代中国的乐曲和乐教传统的爬梳，其聚焦古典文本的意义环境与指称跨度，审视当下古代中国思想研究中舶来自...[详细]
2022年，英美世界因新冠疫情和俄乌冲突产生了持续的低迷和忧患情绪，与现实关系紧密的文学及文化理论界受到触动，试图通过跨学科研究、文化批判等方法来更新学科知识，...[详细]
以赛亚·伯林在《托尔斯泰与启蒙》中指出，在托尔斯泰身上存在着一种既反对启蒙又继承启蒙的悖论，然而伯林并没有给予这一悖论清晰的分析。对启蒙进行一种方法与价值层...[详细]
传世名画《晴峦萧寺图》之题与画的多重表达及其可能理解具有值得探讨的学术价值：如果因为“萧”“寺”二字而储备了“萧疏”“淡泊”的认知前提，那么《晴峦萧寺图》中...[详细]
工夫论并不局限于心性修养，也可以关乎多种生活技艺，古琴就是一种需要抚琴者兼修艺术造诣与品德养成、旨在培养君子人格的载道之器。象思维是中国古代非常发达的思维方...[详细]
晚清皮黄的发展离不开对昆曲诸方面营养的吸收，因此皮黄艺人形成了以“昆乱不挡”为荣的价值取向。但是，随着皮黄发展日渐成熟，皮黄界对昆曲的热情不断减退，及至民国...[详细]
遥控器的设计需要操作者调动一定的函数思维。为了使用遥控器，我们需要预先学习遥控器，接受它的“设向”，受动的启蒙在此阶段发生。遥控器还提醒着人的主动权，通过握...[详细]
西晋郭象在对道家经典《庄子》的思想诠释中，将《庄子》特有的对生命境界的超脱智慧，因承转化为对自我身心主体性的思考。在重构《庄子》天人相契的共相机体上，郭象《...[详细]
赵汀阳最近提出了一种全面的美学，主张从传统美学研究范式转向对外部问题的讨论，即美学研究的“外部触面论”。与之相对，美学研究的“内部触面论”则关注具有纯粹性和...[详细]
阅读是现代阐释学的关注重点，也是人文教育和生命风格培养的起点。从伽达默尔、阿诺德、罗森布拉特、霍兰德、保罗·利科，再到列奥·施特劳斯，他们分别从人文化成、读...[详细]
方塔园与何陋轩在探讨时间性议题上树立了多维度的典范，不仅体现了对地域历史长河的记忆与再现，例如对宋、明、清各时期建筑风格的精准复原与历史真实性的考量，也通过...[详细]
冯纪忠先生设计的方塔园和何陋轩，其内在多元的建筑语言和文化含义值得分析。以何陋轩为代表，冯纪忠根据地域和族群特征，结合材料和工具，形成独特的建筑体系。同时在...[详细]
美学作为一种属于人的文化形式，具有突出的精神属性。新时代建设文化强国、建设中华民族现代文明必然需要美学的“在场”和“出场”。新时代的美学建构要坚定文化自信，...[详细]
《美学研究》2023年第4期目录[详细]
法国马克思主义者居伊·德波主导的字母主义国际和情境主义国际的先锋艺术实践，往往被简单地混同于超现实主义和达达主义的先锋派艺术。其实，情境主义国际发起的情境建...[详细]
强调对身体的认知是现代雕塑区别于古典雕塑的核心特征。现代雕塑关切的重点是与观众的互动、对身体的表现与作品的介入性。进入现代之后，雕塑发生了物—身体转向，人的...[详细]
在古琴史上，关于第一个流派——浙派的流衍细节，直到晚宋元初的儒学家吴澄、袁桷方有较为明确的记载，为古琴发展与古琴文化保留了可贵的信史。但二人于儒学的态度上不...[详细]
人工智能技术在艺术生产领域中的运用，打破了人与技术的陌生化关系，有助于从主体性层面反思人工智能的技术本质及人机交互的未来发展。从哲学的认知范式来看，摒弃主体...[详细]
近年来的刑侦剧在表现英雄主义题材方面出现了一些新内涵和新视角，如心灵世界的英雄主义、专门领域的英雄主义、极端状态的英雄主义、错位身份的英雄主义。与之相关，在...[详细]
2023年初，热播电视剧《狂飙》的题材是“扫黑除恶”“打伞破网”，这使它具备了刑侦剧和反腐剧的双重特性。当前人们对于这种类型电视剧的要求是既不能不真实，又不能太...[详细]
影视剧《狂飙》通过大量挪用和索引香港影视剧中“江湖片”的类型元素，呈现出浓厚的时代韵味，潜移默化地钩沉着观众对许多过往流行文化的怀旧情愫。此剧的热播不仅反映...[详细]
在近现代中国的思想实践中，时间的结构彰显出一个隐藏的面向：未来。然而，对于“未来”向度的探索，西方思想大多转向了进步主义的线性时间观。在这样单向的时间观中，...[详细]
《美学研究》2023年第3期目录[详细]
以徐浩峰武侠电影创作理路的提炼为纬，以中国士传统的提挈为经，立足“士化”“士统”“士艺”三处经纬交织的结点，融通电影、哲学、文学研究的畛域，有助于揭示出徐浩...[详细]
卡尔松是当代环境美学领域最具影响力的认知主义美学家，他以科学知识为基础，以对象的客观性鉴赏为中心，建构了一种独特的环境审美理论。这一重知识、重客体的审美论无...[详细]
科幻作品尤其是科幻电影，表现宏观空间比较多，涉及微观空间相对少，原因在于人们缺乏对微观空间的认识和感知体验。微观空间往往在科幻想象中呈现为一种“险境”，而“...[详细]
林散之书法艺术特色与古人、时人最大的不同，还是其笔墨中由太极韵味雅化而来的一种“带水拖泥”的笔触与节奏、仙风道骨般的诗境风神以及带有烟雨迷蒙韵味的画魂。林散...[详细]
赵铁山是清末民国时期的书法大家，与吴昌硕并称“南吴北赵”。其书法艺术的存在，是民国书法史以及民国书法风格多元化的重要组成因子。然而，其书名传至今日，除山西艺...[详细]
孔子在《庄子·人间世》篇中多次出现，并呈现出复杂而富有张力的形象。该篇可看作庄子对孔子人生遭遇的反思，而孔子周游列国、欲施展政治抱负而不得的遭遇，尤其是居卫...[详细]
赫西俄德现身于缪斯让诗人知道的正义秩序，这是永恒存在者的当下。在《神谱》中他首先对思想进行辨别，缪斯的赞歌是第一性的完全真实的思想，其次是缪斯在传授智慧时的...[详细]
祥瑞是先秦两汉思想史与美学史的重要问题。祥瑞作为“德”的象征，指以美的物象验证“德”，此即“以象验德”。古代的天文观察与摹仿是祥瑞物象的重要起源，先民对以“...[详细]
古代对天文异象的历史解读，是传统审美观念的一种独特表现形式。历史已经证明,天文异象与人事成败并无必然联系，但类似“五星连珠”“五星出东方”这类图像符号也反映了...[详细]
海德格尔对待山水景观的态度，关乎“无家园感”与“忘却存在”的本体论哲学思考。与此相关的“隐秘溪流”和“井喻”，在内在逻辑关系上暗含老子的尚水意识。不同的是，...[详细]
《美学研究》2023年第2期目录[详细]
临摹作为进入书法艺术的根本途径，因与书法的动态本质相契合，而承载着书法表现的文字所建构的意义世界。在临摹过程中，不断与书家对书写的理解遭逢并对话，从而生成新...[详细]
按照欧洲美学史的经典理论，“艺术”“审美”“闲暇”和“娱乐”始终被规定在超功利的层面上，只有超越了功利的“自由人”才能享受美。但依循韩炳哲的论述，“信息时代...[详细]
文化人类学意义上的巫性，可作为中华文化原始人文根因根性之一。它是畏天与知命、媚神与渎神、拜神与降神、灵力与人力的二律背反、合二而一，且以前者为主导。巫既是自...[详细]
根据沃尔夫冈?韦尔施以“超越美学”为标志的当代美学的观点，传统美学是一种有待超越的理论。基于对审美全球化趋势的分析，韦尔施对以谢林为代表的传统美学的本质主义和...[详细]
20世纪以来，新的知识生产观念、标准、规范以及价值等开始形成,并适应整个社会发展的要求,一场剧烈的知识生产模式转型运动正在发生。英国学者迈克尔·吉本斯等人将这种...[详细]
米兰的昂布罗修图书馆是文学、科学、艺术的跨文化交流中心，其博士院致力于服务公共的理想，并与世界各地的学术团体合作，建立了国际化的综合文化系统。四个世纪以来，...[详细]
四川安岳毗卢洞的开凿年代至今仍存在争议。其中位于紫竹观音堂后的千佛洞“千佛”与传统千佛造像相去甚远，每个小圆龛内刻有俗人姓名，其佛像造像风格充满世俗之感，手...[详细]
中国古代壁画作为中国最早的艺术形式之一，其艺术价值在古代美术的研究中弥足珍贵。“现状模写”以古代壁画的“现状”为模写对象，以保存科学数据为客观依据，以艺术表...[详细]
佛教哲学体系中的“涅槃”是一个相当复杂的概念。大乘佛教和小乘佛教对于这一概念有着截然不同的认识。这种义理上的差异，是涅槃图像在汉地佛教美术体系中出现变形与挪...[详细]
依据霍克尼的发现，西方近代写实绘画中所体现出的逼真，并非来自事物本身，而是来自事物的光学投影。看似透明的“光”，实则是西方绘画中重要的描绘对象。它本身更是诸...[详细]
北宋《宣和画谱》评关仝之画曰：“深造古淡，如诗中渊明、琴中贺若”。对贺若其人，琴史研究中普遍流行贺若弼说，但此说有误。从前人考证来看，定唐代琴家贺若夷为正说...[详细]
在西方自然科学和工业革命的基础上，现代主义建筑已经成为全球化现象。对于历史和文化积淀深厚的国家而言，对现代主义城市规划和建筑设计的反思，意味着历史性地传承与...[详细]
《美学研究》2023年第1期目录[详细]
2019年，科幻电影《流浪地球》的广受欢迎引发了诸多反响，该年也被称作“中国科幻元年”。围绕这个时期中国思想界和学术界的总体氛围，针对科幻电影及其审美文化背景的...[详细]
超然物外一直是苏轼诗文的魅力标签。晚年被贬儋州之后，苏轼却在诗文中展现出对“物”妥协的一面，从而产生新的诗学动向。在气候、物产极为奇特的海南，他开始重新思考...[详细]
当代美学的建构不仅要回望鲍姆嘉通所说的“感性学”层面，更要从知识形态跃至实践领域，实现美学的“知行合一”。传统形式美学与日常生活美学主要从艺术品的接受端考察...[详细]
凤凰神话在中国乐教传统与中国古代音乐思想史上具有重要思想意义。在凤凰与中国古代音律起源的关系问题上，从“凤”和“风”的原始关联出发，可以看到凤凰神话与中国古...[详细]
“象”是一个具有根基性地位的汉语基本词，其所揭示的汉语思维结构是理解汉语世界的必要环节。从“象”的词源上来看,“象”似乎是一个模仿、模拟的过程，是去象征、类比...[详细]
在《误解词典》创刊号中所有值得讨论的关键词里，“象”可能是最为重要且最难处理的概念之一。西方图像哲学的原始场景来源于柏拉图的洞喻，并且和中国传统文化中的“象...[详细]
梅洛-庞蒂的司汤达研究在其文学语言领域研究中具有典型意义。这种研究突破了精神分析式的解释模式，后者诉诸司汤达其人的矛盾性格来解释其创作，将幻想当作一个人现实的...[详细]
在康德和黑格尔的美学理论之后，阿多诺美学是最有建树的审美理论之一。与传统文艺美学不同，阿多诺不再把艺术当作“美的唯一范本”和“美学的唯一立足点”。由此，他最...[详细]
董希文是20世纪五六十年代新中国美术创造中相当早地深刻表现出新的历史时期内在社会现实感受的艺术家。以新中国成立初期董希文的重要创作，特别是以《开国大典》为核心...[详细]
《美学研究》2022年第2期目录[详细]
近年来，文化遗产保护成为社会各界关注的热点话题，学界也对此展开了多角度的研究。德国康斯坦茨大学英国语言文学系阿莱达·阿斯曼（Aleida Assmann）教授和中国社会科...[详细]
作为社会仪礼的一部分，婚礼摄影通过图像叙事的有机组织，唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象，“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]
对于当下的诗歌写作者，一种值得努力的方向是，一方面重新激活古老的抒情诗传统；另一方面，将深刻理念、结构设计等以近乎直觉的方式不露痕迹地融入诗歌，调动感觉和诗...[详细]
作为社会仪礼的一部分，婚礼摄影通过图像叙事的有机组织，唤起婚礼参与者对彼此生存体检的回忆与想象，“爱”的整体体验随之获得图示。通过营构各种“瞬时的永恒”场景...[详细]
《三闲集》中作于1927年的文章，被鲁迅定义为《而已集》“续编”，它们同《而已集》中作于作者离开广州后的几篇一道，构成鲁迅“转折期”和晚期的意识缓冲和风格皱褶。...[详细]
设计不能跟随市场、迎合市场，而是要看到这个世界真正的需求，进而定义需求、引领需求、创造需求。人们已开始将工业设计的实践与认识提高到“机制”创新、生活方式设计...[详细]
广场舞是当代生活的一座观象台，空间、群体、意义、审美等是广场舞的几处观测点，而抛入其中的自己，则是舞台上的一个参照物。广场舞作为群众业余日常活动，其美学原则...[详细]
孔门之学，要在礼乐，以此贯通古今。于礼乐之间，浑言为礼（包含乐），析言为礼乐。礼乐不可分，礼尚异，乐尚同，礼为形，乐为神，始于礼当终于乐。由礼乐而及六艺，形...[详细]
中国传统文明的核心，是礼乐文明。礼乐之所以成为文明，建立在一套对天地的形而上理解的基础之上。其中，天地生成论与天地结构论尤为重要。礼乐传统的主要论述者是东汉...[详细]
21世纪是全球化语境下中国国家建构和社会文化发生重要转型的时期，中国的“叙述”成为关键的主题任务。多种表意实践如何建构出有关中国的认知和表达这一语言或话语的维...[详细]
在《美学研究》创刊之际，作为编委之一，我想提出一个建议。[详细]
《美学研究》2022年第1期目录[详细]
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