中国社会科学网讯（记者王广禄）10月23—25日，“三教关系中的佛家思想”学术研讨会在东南大学举行。本次会议由东南大学人文学院哲学与科学系、东南大学佛教文化研究所、东南大学中华伦理与未来文明研究院主办。来自全国高校及科研机构的专家学者围绕儒、释、道三教关系及佛教中国化等议题展开深入研讨，旨在深化对中国佛教思想发展及其与本土文化互动关系的认识。

　　会议开幕式由东南大学人文学院副教授、东南大学佛教文化研究所副所长王富宜主持。东南大学佛教文化研究所所长董群、东南大学人文学院副院长蒋艳艳、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所所长张风雷先后致辞。致辞嘉宾回顾了东南大学的佛教研究历史，强调三教思想的交流互鉴对于理解中国传统思想文化的重要意义，并就佛教中国化的历史进程及其与本土文化的互动关系提出展望。

　　主旨报告由董群主持。中国政法大学人文学院教授俞学明、中国计量大学人文与外语学院院长教授邱高兴、北京信息科技大学马克思主义学院副教授韩剑英、苏州大学宗教研究所所长教授韩焕忠、中国人民大学佛教与宗教学理论研究所副所长张文良，分别围绕佛教经典诠释与中国哲学概念发展、唐代三教讲论、北宋智圆的三教思想、民间儒释道融会，以及如来藏思想的中国化等问题展开论述。报告从经典文本、历史人物、制度实践与思想观念等不同维度，考察佛教思想进入中国后的发展与转化。其中，关于法云对“权”与“方便”的诠释、唐代三教讲论的历史形态、智圆“三教鼎立”思想，以及儒道佛在民间信仰中的融合等研究，展现了三教互动的多重面向。相关报告进一步指出，佛教中国化并非单向的思想传播，而是在与中国本土思想传统持续交流的过程中形成的复杂历史进程。

　　在“佛教中国化与本土文化融合”论坛上，潘小溪、刘晓玉、包蕾、伍小劼、徐波、冯相磊、蒋炎洲、甘沁鑫八位学者依次作报告，分别从早期汉传佛教的诠释方法、传戒羯磨仪本的历史演变、梁肃的儒佛思想、地方仪式中的普庵信仰、天台圆教与方以智的儒佛会通、清初山晖禅师的本土文化研习、印光法师的因果观，以及隋唐时期弥勒下生佛土与极乐净土的关系等方面展开探讨。相关研究既关注佛教经典、戒律文献与历史人物，也重视民间信仰、仪式实践及净土思想的发展。学者们通过文本考辨、思想比较与历史材料分析，呈现了佛教与中国本土文化在不同历史时期相互接触、调适与融合的具体路径，并对既有研究中的概念使用和解释框架进行了反思，为进一步理解佛教中国化的多样形态提供了新的思路。

　　在“佛典翻译、义理诠释与佛教发展论坛”上，与会学者围绕天台思想、佛典翻译、华严思想史、儒佛关系及东亚佛教思想发展等问题展开讨论。田湖以“性具善恶”为中心，重新考察智者本义与灌顶演绎之间的关系，关注相关思想在传承与诠释过程中的变化。向慧围绕玄奘译阿毗达磨的特征与影响，探讨佛典翻译对佛教思想传播及相关学术传统形成的作用。平燕红聚焦石壁传奥在华严思想史中的定位，对其思想地位及相关历史问题进行再考察。何绍锦从契嵩“非韩”思想切入，讨论其对韩愈及儒学的回应，并进一步考察其中蕴含的思想张力。贺志韧围绕蕅益智旭的仁体思想，探讨佛教思想与儒家仁学之间的联系；蔡晓菁则从东亚视域出发，梳理三论学向三论宗演变的历史进程，呈现佛教思想在不同地域与历史阶段的发展脉络。相关报告从经典翻译、思想诠释与宗派演变等不同层面，展现了佛教义理研究的多样路径。

　　在“佛教的制度、伦理与社会论坛”上，贺晏然从城市视域考察明清道教宫观的嬗变，探讨宗教场所与城市社会之间的关系。侯广信以《黄帝内经》中的“五藏”“五神”为线索，讨论中医五行学说与《提谓波利经》之间的思想联系。郑佳佳聚焦唐代高祖、武后和中宗时期的“十大德”，考察这一特殊中央僧官群体的历史情况及其制度意义。王思遥围绕幽溪传灯的戒杀放生思想，探讨晚明佛教社会伦理的相关问题。张庆松基于CBETA相关语料，对中国僧侣遗偈中的高频字及其“遮亦表”的临终实践展开量化考察。牙伟鹏则结合江西地区的佛教信仰实践，提出对相关研究路径与实践形态的思考。各项报告从制度史、思想史与社会实践等角度，呈现了宗教传统与社会生活之间的多重联系。

　　在“佛教中国化进程中的唐宋华严禅”论坛上，王富宜、董群、侯广信进行报告，韩剑英、韩焕忠、邱高兴、俞学明、张风雷、张文良等学者参与讨论，与会学者围绕唐宋时期华严与禅宗的思想关系、佛教中国化的研究路径以及佛教哲学的当代阐释等问题展开交流。讨论中，有学者提出，华严与禅宗研究可以在文献考证和思想史梳理的基础上进一步引入哲学视角，结合铃木大拙、井筒俊彦等人的相关研究，探讨禅宗实践、语言表达与存在问题之间的关系，从而拓展相关研究的问题意识与阐释空间。也有学者从更广阔的学术视野出发，指出佛教哲学研究可以置于中国哲学、东亚哲学乃至世界哲学的框架中加以考察，以推动佛教思想研究与更广泛的哲学讨论相互衔接。围绕华严与禅宗的思想互动，与会学者还讨论了宗密、永明延寿等人物的思想，以及李通玄华严思想对宋代禅宗、尤其是曹洞宗发展的影响，并强调应结合具体历史脉络，辨析李通玄与澄观在思想上的不同特点。相关讨论从研究方法、思想资源与宗派互动等层面深化了对唐宋华严禅关系及佛教中国化进程的认识。