内容摘要:”这首名为《梵刹钟声》的七言律诗选自《宣德宁夏志》,为明代镇守宁夏的“庆靖王”朱栴所作。梵刹,即承天寺塔,在今宁夏银川老城区西南部俗称“西塔”。据史书记载,西夏开国皇帝李元昊死后,其子年幼登位,皇太后没藏氏为保其子毅宗皇帝“圣寿无疆”,祈求西夏江山永固,特意建造了承天寺和佛塔。承天寺塔是宁夏唯一有文献记载始建年代的古塔。朱栴到宁夏后,先后增筑了殿宇佛阁,修饰寺塔,将承天寺及寺塔修复一新,使“梵刹钟声”成为明代“宁夏八景”之一。清乾隆三年,宁夏发生了8级大地震,承天寺塔在这场大地震中被震毁。承天寺和承天寺塔自清代修复以来,一直为宁夏及西北佛教信众心目中的佛教圣地。
关键词:宁夏;皇太后;宝珠;香火;和承天寺塔;殿宇;庆靖;梵刹钟声;镇守;皇帝
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“觚棱殿宇耸晴空,香火精严祀大雄。蠡吼法庭闻梵呗,铃鸣古塔振天风。月明丈室僧禅定,霜冷谯楼夜漏终。忽听钟声来枕上,惊回尘梦思无穷。”这首名为《梵刹钟声》的七言律诗选自 《宣德宁夏志》,为明代镇守宁夏的“庆靖王”朱栴所作。“梵刹钟声”是朱栴删修的西夏八景之一。梵刹,即承天寺塔,在今宁夏银川老城区西南部 俗称“西塔”。
承天寺塔始建于西夏毅宗天祐垂圣元年(1050),竣工于福圣承道三年(1055)。据史书记载,西夏开国皇帝李元昊死后,其子年幼登位,皇太后没藏氏为保其子毅宗皇帝“圣寿无疆”,祈求西夏江山永固,特意建造了承天寺和 佛塔。承天寺坐西朝东,由前后两进院落组成。殿屋廊宇,规模宏大。前院是五佛殿和承天寺塔,后院有韦驮殿和卧佛殿。2006年承天寺塔被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。
承天寺塔位于寺院的中轴线上,是一座八角形楼阁式11层砖塔,连塔尖通高64.5米,比西安的大雁塔还高0.5米。塔体建在高2.6米、边长26米的方形台基上。塔底层边长5米, 东西对边约22米。底层朝东开一塔门,可通过4.8米的券道进入塔室。塔室呈方形空间,室内各层为木板楼层结构,有木梯盘旋而上。塔身三、五、七、九层设南北向拱形窗洞,四、六、 八、十层设东西向拱形窗洞。其他各面及一、二层只设券门窗式空壁龛,顶层四面设大型圆窗,十分敞亮。塔身各层收分较大,每层之间的塔檐上下各挑出三层棱牙砖。各层檐角石榴状的铁柄上挂有铁铃。最上一层檐口有五层叠涩砖向外挑出,上覆八面攒角刹座,其上立绿色琉璃砖贴面的挑型塔刹。整座塔造型挺拔,古朴简洁,呈角锥形风格。塔内有木梯可盘旋而上,登顶层凭窗眺 望, 古城风光和塞上景色尽收眼底。
承天寺塔是宁夏唯一有文献记载始建年代的古塔。据明代《弘治宁夏新志》记载:“承天寺塔在承天寺内,伪夏(西夏)所建,一十三级,有残碑可考。”《夏国皇太后新建承天寺瘗佛顶骨舍利碑》载:西夏建国皇帝李元昊死后,皇太后没藏氏于西夏毅宗天祐垂圣元年 (1050)“役兵数万”,历时五六年修建了承天寺和承天寺塔,并将西域僧人进献的佛骨,以金棺银椁贮埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055),又将宋朝所赐 《大藏经》 置于寺内。 塔寺建成后, 曾经延请回鹘高僧登座讲经, 皇太后与皇帝经常即席聆听。寺内香火旺盛,僧人不绝,与当时凉州(今甘肃武威)护国寺、甘州(今甘肃张掖)卧佛寺齐名,是西夏著名的佛教圣地之一。
相传,承天寺塔当年曾有“倒影”奇观:塔尖有一避雷反光宝珠,当朝阳照射至塔身时,长长的塔影不是朝后,而是朝前,迎着太阳的方向;而日落之时,塔上的宝珠则愈加光芒四射。这一塞外奇观,引得远近人们争相前来观看。有一只千年大黑蜘蛛也从远方赶来,但它一见到宝珠发射光芒就浑身发软,眼不能睁。它听香客说,吞下宝珠不仅不惧雷电,还会长生不老。一天夜里, 趁看塔的和尚不备,黑蜘蛛盗宝成功。从此,承天寺塔再也没有了以往的光辉,倒影奇观也随之消失了。如今,承天寺古木参天,香火缭绕,肃穆宁静。微风中,塔上铁铃叮当作响,仿佛讲述一代帝王英雄花下死的风流往事,又似乎冥冥中等待世人信口评说。
西夏灭亡后,承天寺也随之荒废。到元末明初,承天寺只剩下孤塔一座,荒凉破败不堪。明初,朱元璋将其十六子朱栴封为庆靖王,镇守宁夏。朱栴到宁夏后,先后增筑了殿宇佛阁,修饰寺塔,将承天寺及寺塔修复一新,使“梵刹钟声”成为明代“宁夏八景”之一。清乾隆三年,宁夏发生了8级大地震,承天寺塔在这场大地震中被震毁。到了清嘉庆二十五年(1820),承天寺塔才得以修复,并且保留了原来西夏佛塔的基本形制。承天寺和承天寺塔自清代修复以来,一直为宁夏及西北佛教信众心目中的佛教圣地。新中国成立后,政府曾对承天寺塔进行了维修,装设了避雷针。“文化大革命”期间,承天寺内所有佛像被毁,该寺住持也被红卫兵赶出庙宇。1973年起承天寺被宁夏博物馆使用至今。如今,承天寺塔已得到当地人民政府的很好保护。寺院内修建了博物馆,增建了古建筑展室,收藏了许多珍贵的宁夏历史文物,成为人们观赏和游乐的重要活动场所。







