编者按:光明日报2017年5月22日史学版发表了仲伟民先生《在历史小碎片中发现大历史》一文，对《明清歇家研究》给予高度评价。文章指出，“这项研究成果的意义巨大，可以说是从历史碎片中发现大历史的一个典型成果”。该文刊发后引起明清史及社会史学界的广泛关注和热烈探讨。今天刊发的高寿仙先生的文章则对其中一些观点提出商榷。作者指出：我非常赞同仲先生的看法。近些年来，屡有学者批评历史研究的“碎片化”，我觉得“碎片化”是历史研究在广度和深度上不断拓展的表现，本身并不成为问题。但同时也不能忽视以下两点：一是对历史细节和碎片的把握必须准确，二是对历史细节和碎片的定位必须适度。学者研究一个问题，尤其是少为人知的微观问题，时间久了容易产生偏爱情绪，从而导致解释和评价时出现偏差。我们欢迎专家学者就此话题继续各抒己见，推动相关研究深入发展。 

　　仲伟民先生《在历史小碎片中发现大历史》一文读后让我很受启发。他强调：“历史研究固然需要注重宏大问题的探讨，更应关注历史细节问题的研究，甚至历史细节问题、具体问题的研究更为重要。因为，历史细节尽管是小问题，但不见得就不重要，这些细节或历史碎片可能恰恰是历史解释的一个重要关节点。如果这些细节不清楚，我们的宏观判断就没有基本的事实依据。”他以《明清歇家研究》为例对自己的观点做了具体说明，认为“这项研究成果的意义巨大，可以说是从历史碎片中发现大历史的一个典型成果”。通过这项研究，可以看出“歇家类群体在明清社会中的地位、作用与影响远超士绅、胥吏衙役以及其他势力群体”，从而可以推翻乡绅社会说、宗族社会说、乡村自治论等传统观点。的确，《明清歇家研究》是胡铁球先生长期研究的结晶，全面探讨了歇家在经济、社会、法律等各个领域发挥的重要功能，并试图通过歇家观察明清社会转型的轨迹，堪称歇家研究的一部集大成著作。其中有些内容和观点，前人虽然已有论述，但远不如此书详细丰富；有些则是作者的独到见解，如“歇家牙行”“职役”性歇家、“解户歇家”等等。

　　不过，在仔细拜读了仲先生的文章和胡先生的著作后，我也产生了一点疑惑：歇家类群体在明清社会中真的具有如此重要的地位、发挥了如此重要的作用吗？既然是“从历史碎片中发现大历史”，我们就需要检视一下胡先生挖掘的各种细节、拼缀的各种碎片是否完全合乎实情。我个人感觉，胡先生描述的歇家的一些重要职能，是否成立还值得进一步斟酌。或者说，胡先生可能在无意中给普通歇家附加上一些本不存在的职能。限于篇幅，仅举数例略作辨析：

　　1.关于“在京法司歇家” 

　　胡先生多次提到“在京法司歇家”，其依据是他对张永明的一段话作如下理解：“在京法司，多系犯人自纳本色纸张，或令歇家代送南京各衙门，亦各自有常用人役，如歇家、门库、斗子之流，虽非事体，然平价使之转卖，以一衙门之人供一衙门之役犹可也，而乃拘铺户，其谁堪之。”胡先生据此指出：“在京法司衙门亦有常设之歇家，其也是该衙门之役，从‘平价使之转卖’，这里歇家带有商业性质。”又说：“在这里，歇家摇身一变成了‘一衙门之人’，其职责是代送犯人的物品及‘平价使之转卖’，实际上是承包‘在京法司’物品的输送和转卖。这为歇家出入衙门、干涉案件审理提供便利。”

　　我感觉，这段话似应如下标点从而分为两半。前一半为：“在京法司，多系犯人自纳本色纸张，或令歇家代送。”所说乃北京法司之事，明朝犯人例要“纳纸”，当时在京法司审理的犯人，大多是自己送纳，也有让歇家代送的，此处歇家并无特别意义。后一半为：“南京各衙门，亦各自有常用人役，如歇家、门、库、斗子之流，虽非事体，然平价使之转卖，以一衙门之人供一衙门之役，犹可也。而乃拘铺户，其谁堪之。”所说乃南京之事，所谓“歇家、门、库、斗子之流”，是统指南京各衙门人役而言，张永明并未将歇家与法司相对应。胡先生认为歇家为在京法司常设职役，甚至说歇家“实际上是承包‘在京法司’物品的输送和转卖”，恐系将两京事情混在一起造成了误解。