中文学科在传承中华传统文化中承担了哪些使命？对人文研究者而言，集体攻关和独立著述这两种研究方式应如何协调？文学研究者应如何处理学术研究与文学普及的关系？近日，记者带着以上问题，采访了南京大学人文社会科学资深教授莫砺锋。

　　研究和教授中文是继承传统文化的重要手段

　　《中国社会科学报》：您认为，中文学科在传承中华传统文化中发挥着什么样的作用？

　　莫砺锋：中文是中华民族实现身份认同的文化基因。随着语音不断变化，拼音文字会在较短时间内有所变化，唯独以表意为主要性质的汉字能稳固地穿透历史，垂诸永远。今天，大家说的继承中华文化的优秀传统，主要是继承优秀的观念文化。君君臣臣的古代制度早已过时，精美绝伦的古代器物也只有博物馆价值，唯一具有当代价值的传统文化是观念文化，它的载体就是用汉字书写的大量典籍。中文学科的主要任务便是研究中文和用中文写成的历代典籍，并向学生传授相关知识。显然，这正是我们继承、弘扬传统文化的重要手段。

　　汉字是世界上独特的语言文字，其语法的简易灵活性、词义功能的发散性等特征，均与中华民族习惯整体、直观地观察世界、体悟世界相关。汉语又是一种高度文学化的语言。我们的先民崇尚观物取象，立象以尽意，擅长借助具体形象把握事物的抽象意义。所以，中华民族的思维活动和文化创造具有很强的文学性，中国文学的优秀作品对民族凝聚力和认同感，有着难以估量的巨大影响。在实现中华民族伟大复兴的事业中，如果不用中文，我们如何塑造中国形象？如何阐释中国的软实力？可以说，中文盛则中华民族盛，中文衰则中华民族衰。

　　人文学科研究需要学术个性

　　《中国社会科学报》：对于人文研究者而言，以自由探索和个人兴趣主导的研究方式越来越受到挑战。学界近几年更强调集体攻关和面向国家社会重大需求的研究方式，您如何看待这种变化？这两种研究方式之间应如何协调？

　　莫砺锋：中国古代文学很难与国家社会重大需求相联系，所以，我们的研究还是以自由探索和个人兴趣来主导。当然我们也面临着类似问题。因为，在当代人文学科里集体课题蔚然成风，文史研究也不例外。美国历史学家费尔南·勃罗代尔曾指出，人文科学正经历着全面危机，这场危机是人文科学自身进步的结果：随着新认识的积累，科学研究已必须是集体工作，而明智的组织形式却尚待建立。

　　近年来，学术成果数量呈井喷状态。不要说整个中国古代文学研究，就是某些专门研究方向，以一人之力及时读完所有新发表的研究著述，也是不可能的事情。于是，以集体力量完成一个项目便水到渠成。然而究竟是个人独著好，还是集体编著好，不能一概而论。如果用作大学教材，也许后者更加合适。因为毕竟人多力量大，容易穷尽文学史各个分支，也容易掌握新出研究成果。况且对现在的教师和学生来说，面面俱到的教材更容易理解或讲解，也更容易得出考试所需的标准答案。但是，如果要论学术价值，引导读者进行独立思考，则只有前者才能承担。