2008年以来，关于“普世价值”的讨论和争鸣日渐凸显。《中国社会科学报》组织、发表一系列文章，从理论导向上引领了这场讨论的健康发展。围绕此问题展开的论争主要集中在如下方面。

　　1.人类社会是否存在“普世价值”？肯定者认为，“普世价值”不仅存在，而且是人类社会美好的愿望与长期不懈的追求。否定者认为，任何价值都是历史的、具体的，人类社会根本没有绝对的、永恒的、适应于一切时代的“普世价值”。学者沈江平等认为，脱离观念所指与现实的主体诉求，抽象谈论“普世价值”，永远是伪命题。

　　2.西方的民主、自由、人权等是不是“普世价值”？有论者认为，民主、自由、人权、公平、正义就是“普世价值”。侯惠勤、李文阁等学者指出，资本主义与社会主义所追求的民主、自由、人权在内容、性质、实现路径上具有本质区别。把这些看作超阶级、超国家的“普世价值”，是西方国家推行世界霸权的文化策略。

　　3.社会主义、共产主义是不是“普世价值”，社会主义如何对待“普世价值”？有论者认为，马克思、恩格斯提出的社会主义、共产主义就是“普世价值”，现代的民主、正义、共赢等就是“普世价值”。否定此观点者指出，共产主义社会绝不是“普世价值”。相反，它必须以废除资本主义所有制为自己的历史起点。资本主义绝不会赞同共产主义是“普世价值”。

　　4.“普世价值”是一个学术问题，还是同时内含着某种意识形态策略？有学者认为，“普世价值”的探讨与论争是纯学术性质的，要否定“普世价值”就要从学术层面论辩。对此，《马克思恩格斯解构“普世价值”的理论立场》一文立足理论学术视角，从本体论、方法论、认识论、价值论等维度，厘清马克思主义价值观与“普世价值观”的根本分野。

　　这场论争本质上是当代中国走什么道路的文化折射，《中国社会科学报》发表的一系列文章从理论、历史与现实的结合上，释疑解惑，正本清源，为学界指明了正确方向。

　　（王福民 华侨大学哲学与社会发展学院）