1923年,孙中山先生任广州国民政府大元帅的时候,他感到中国人要穿西装和戴领带,都得用外国货而且西装制作考究,造价较高,不适应当时中国人民在生活、工作等方面的实用要求;而中国原来的传统服饰—长袍马褂在现代生活中也不够方便,无法充分体现当时中国人民奋发向上的精神,于是斌亲自设计了一种立领四袋的上装,以当时在南洋华侨中流行的“企领文装’为基础,在企领上加一条翻领,以代替西装的硬领。这样一来,一件上衣便兼有西装上衣、衬衣和硬领的作用,还省去了领带。并改进了企领文装上衣只设三个暗袋的弊端,增为四个明袋,下面的两个明袋比较大。下边的两个明袋裁制成可以随便放进物品而能涨缩的“琴袋”式样。孙中山先生说,他这样改革衣袋,为的是要让衣袋放得进笔记本和书等学习和工作的必需品,衣袋上再加上软盖,袋内的物品也不用担心丢失了。与此同时,孙中山先生还设计了与之配套的长裤,前面开缝,用暗扣,左右各一大暗袋,前边一个装表用的小暗袋,右后臀部亦挖一加上软盖的暗袋,这样的裤子穿着舒适,随身必需品的携带也很方便。

　　当时孙中山找到曾在越南经营过服装店的华侨—广东台山人黄隆生为他裁制了中山装。黄隆生是同盟会会员,他在制作中山装时完满地体现了孙中山先生的设计意图。自此,中山装便成为中国男子最通行的服饰之一,沿用了大半个世纪。

　　1930年建成的中山陵祭堂和墓室内,共陈放着两尊孙中山先生的大理石塑像。据说在中山先生塑像的服装上,当时在国民党内曾有两种不同的意见,蒋介石、胡汉民、谭延阁等人主张塑像穿长袍马褂,而宋庆龄、何香凝以及艺术大师刘海粟,则主张塑像着中山装,以体现孙中山先生勇往直前、坚韧不拔的革命气质。两派意见相持不下,1928年10月28日,在林森主持的孙中山先生葬事筹备委员会会议上,决定坐像着长袍马褂，由客居巴黎的波兰雕刻家保罗·郎特斯基承接雕刻任务。而墓室里的卧像,着中山装,由捷克斯洛伐克著名雕刻家高琦先生主动恳请雕刻。用北平大理石为原料,花了一年零三个月的时间精雕而成。