阎立本《历代帝王图》中陈文帝与陈废帝图像。两位帝王相向而坐,服制极为相似。 

　　江苏省南京市,孙中山临时大总统办公室旧址,孙中山先生曾经穿过的中山装。 

　　历届APEC峰会东道主国家提供代表当地传统文化的民族服装是一种惯例,不久前在北京举行的APEC会议上,各国领导人身着特色中国服装,受到广泛好评。纵观历史,不同文化的国家礼服多有不同,即使同一国家,凝聚历史文化底蕴的国服也不可能一成不变,必然经历了无数次的演变和进化。  

　　黄帝开启“上衣下裳”  

　　中国历史上有文字记载的首次出现有国服意义的衣饰是在黄帝时期,黄帝也是中国长达4000多年古代社会服装形制的创造者。据《尚书大传·略说》记载:“黄帝始……垂衣裳。”唐代著名学者孔颖达做注解释说:黄帝制其初,尧舜成其末,垂衣裳者,以前衣皮,其制短小,今衣丝麻布帛,所制衣裳其制长大,故云垂衣裳也。  

　　因为在黄帝那个时代以前,人类的衣物十分简单,衣服没有袖子,不分男女老少,都是披着兽皮制作的如同斗篷一样的贯头衣,腰间束一根草绳。人们衣衫褴褛,远远看去,像一群没有开化的野兽。黄帝于是教人把裹身的衣物分成两部分、由上下分开的衣和裳组成。上身的“衣”,是缝制袖子、前开式的衣装,下身的“裳”,前后各有一片起遮障作用的东西,看上去类似现在的裙子,所以下裳也叫裙裳。裳强调了衣饰的遮羞功能。  

　　上衣下裳的衣饰形制,是中国上古时期服装形制的发端。古代学者认为这是以衣服的有无作为区别夷夏即野蛮与文明的重要标准,所谓“中国有礼仪之大,故称夏,有服章之美,故称华。”(《左传·定公十年》孔疏)。随后,黄帝还进一步创造出服饰的社会政治功能——用衣裳来建立阶级制度。《白虎通义·衣裳》说:“圣人所以制衣服何?以为蔽形,表德劝善,别尊卑也。”黄帝将衣服的发明和使用与天尊地卑的取象联系起来,使服饰服务于社会政治,进而改变了原有的服饰观念。所谓别尊卑,表贵贱,标志不同人的社会地位。也是在这一时期,黄帝创造出龙这一形象,并应用到首领的衣饰上。