提 要：清代后期前往西安城从事传教、考察、游历、行医等活动的欧美人士数量众多, 其日记、游记、调查报告等是复原清代后期西安城社会生活、城市景观的重要参考文献。在西方人笔下, 清代西安城作为中国西部之都,城高池深, 人口众多, 各省移民和多民族人口聚居, 城区布局严整;作为西北商贸集散中心和亚洲商道节点, 西安城贾通八方, 商业繁荣, 贸易额巨大。相关英文文献的深入发掘和研究, 不仅有益于复原清末西安的城市面貌, 更可藉此了解19 世纪后期至20 世纪初期西方世界对于西安城的认识与评价。

　　关键词：清代;西方人;西安城

　　明清时期, 西方人前往西安城从事传教、考察、游历等活动, 有两个相对集中的时期。一是自明末至清代前期, 比利时、德国、葡萄牙、意大利、英国、法国等欧洲传教士前往西安城, 传播天主教①;一是清代后期, 欧美多国传教士、医生、商人、旅行家、探险家等前往西安城从事相关活动。与前一时期相比, 清代后期前往西安城的西方人不仅身份更为复杂, 从事的活动更为多样化, 而且留下了大量日记、游记、调查报告等弥足珍贵的英文文献。这些文献基于宏观视野和微观视角, 记录了清代后期西安城地理环境、城市景观、社会生活、民俗风情、宗教信仰、名胜古迹等丰富内容, 不仅可与传统史志文献相互补充, 亦有益于了解19 世纪后期至20 世纪初期西方人对于清末西安城的认识和评价, 以及处于西北内陆的西安城在世界范围内的地位与影响。以往的晚清西安城研究, 除传统史志外, 多援引1906 -1910 年执教陕西高等学堂的日本教习足利喜六所著《长安史迹考》一书② , 而对大量相关英文文献并未涉及。相较而言, 数量众多的英文文献较《长安史迹考》更注重记录清代后期西安城政治、经济、军事、文化、宗教等情况, 内容也更为丰富。

　　以下基于笔者搜集到的若干与清代后期西安城相关的英文文献, 结合传统史志, 着重探讨清代后期西方人所认识和记述的西安城地位、城市规模、城市分区、人居景观、商业贸易等, 以期从西方人的视角剖析清代西安城作为西北重镇的城市地位和特质。

　　一　清代后期西方人对西安城的总体认识与评价

　　在有关晚清中国内陆的英文文献中, 西方人对西安城的总体认识和评价主要集中在西安城地理环境、历史文化、城市规模、军政地位等方面。这些对西安城的了解和评价在19 世纪后期至20 世纪初的西方世界影响甚大, 可视为西方主流社会对清代西安城的基本认识。

　　关于西安城的自然、人文环境, 1907 年出版的《中华帝国传教调查》概述云:“对于沿着陕西省南北方向旅行的人而言, 穿越秦岭往北, 就置身于渭河右岸的低平地区。这里人口稠密, 土地肥沃(依赖于降水)。渭河谷地西部狭窄, 但愈向东行,愈为宽广。沿山而下的川流可供人们灌溉田地, 种植稻米。据估计, 西安盆地面积约4000 平方英里, 分布着省会西安城、4 座州城和30 座县城。平均每平方英里就有一座市镇, 还有无数的村落。” ①在西方人看来, 陕西是中华民族的摇篮②,历史悠久, 地域广大。“陕西省面积为75 , 270平方英里, 几乎为英格兰和威尔士面积之和, 或相当于内布拉斯加州的面积。据估计, 人口为8 , 450 , 182 , 约为苏格兰和爱尔兰人口的总合” ③。而西安城作为陕西省会, “就历史胜迹而言, 无出其右” ④ 。尤其是1625 年在西安城西郊出土了《大秦景教流行中国碑》, 更成为吸引欧美国家宗教、考古、探险等方面人士慕名前往的重要动因。1913 年版《革命的中国》就指出景教碑对于扩大西安城在西方世界影响的重要作用:

　　“从宗教和文物考古角度而言, 几乎没有哪一个中国城市能够在引发欧美人兴趣方面与之匹敌, 因为这里有刻立于公元781 年著名的景教碑, 而今伫立在异教寺庙的院落中。它记录了中国最早的基督教团体。这通极为古老而富美感的石碑的复制碑于1909年存放于纽约大都会艺术博物馆。法国巴黎国家图书馆自1850 年起就存有一份拓片。” ⑤

　　在西方游历者眼中, 清代西安城不仅仅是陕西省会, 更是“中国西北地区之都, 到处都拥挤着繁忙的商人和游历者” ⑥。西安城“在规模、人口和重要性方面仅次于北京” ⑦。《革命的中国》则从战略角度指出, “如果俄国打算切断中国东西部的联系, 它就应当向西安发动攻击。因为西安是维系鞑靼斯坦、西藏、四川与帝国联系的战略要地” ⑧。