8月28日拍摄的泾川大云寺1964年出土佛祖舍利迎请安奉仪式暨祈福法会现场

　　原标题：新丝路·新现实·新视野——2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会综述

　　8月28日上午10时，国之重宝——1964年大云寺出土的佛祖舍利重归故里。这一刻，人们把目光聚焦在了泾川；这一刻，“王母故里·佛宝圣地”光彩绽放；这一刻，丝绸之路上的明珠城市魅力尽显……

　　泾川地处丝绸古道要冲，襟怀回山，衣带泾水，平畴沃野，屏障长安，这个有着厚重文化的古城，在“一带一路”战略机遇中，如何尽快搭上国家建设丝路经济带的顺风车，将自身融入到新丝绸之路的宏大蓝图之中，续写古泾州的辉煌?如何借助厚重的文化资源，构建起“西有敦煌莫高窟，东有泾川大云寺”的旅游发展格局，并且使泾川的风景名胜、民俗风情等自然与人文风貌得到保护与传承，使泾川的历史文化得到进一步的弘扬，推动泾川经济与文化的全面发展?

　　历史的变迁与时代的发展，需要当代学者重新审视丝绸之路的应有价值。8月28日至29日，由市委宣传部主办，泾川县委、县政府承办的2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会在泾州宾馆举行。来自国内各大高校和科研院所的60余名学者参加了会议，会议收到论文60篇，与会学者围绕丝绸之路与泾川历史文化研究、泾川佛教与舍利崇拜、泾川道教研究、泾川民族民俗与考古研究、丝绸之路与中处文化交流等问题展开了广泛深入的讨论与交流，会议取得了丰硕成果。

　　丝绸之路重要的枢纽城市

　　作为丝绸之路上重要的节点城市，泾川文化的重要性体现在哪些方面?泾川在古丝绸之路上的重要地位、意义到底是什么?与会专家对古泾川的政治、人物、交通、军事、战略地位、地理变迁等相关历史与文化进行了热烈的研讨。

　　北京大学历史系教授、博士生导师吴宗国表示，在丝绸之路沿线的山谷中，分布了一系列的石窟寺，从新疆拜城县克孜尔石窟、库车库木土喇石窟、吐鲁番伯孜克里克石窟，甘肃敦煌莫高窟、安西榆林石窟、裕固马蹄寺石窟、永靖炳灵寺石窟、天水麦积山石窟、固原须弥山石窟，一直到最西端也是距离长安最近的泾川的百里石窟长廊，一座座石窟寺不仅向人们展示了丝绸之路沿途深厚的历史和文化，成为丝绸之路上一道靓丽的风景线，而且也是丝绸之路上不朽的路标。只要看到了一座石窟寺，就可以知道这里就是丝绸之路上的一个点。只要把这些石窟寺连接起来，丝绸之路的线路就很清楚地呈现在人们面前。泾川的百里石窟长廊前后延续的时间长，分布也很广，说明在南北朝时期泾川地区就已经是丝绸之路上一个重要的地方。

　　厦门大学原副校长郑学檬认为，佛教东进，最早是停留在泾川的，是佛教经陆上丝绸之路传入中国最早、石窟开凿最早的地区，是印度僧人沿丝绸之路翻越陇山进入中国内地的第一站，因而留下了僧房窟、禅窟为特征的窟群，它是印度的、中国的僧人共同开凿并居住过的，也就是说，佛教传入中国，泾川是长时期接纳、积淀、磨合、演化、提炼、定型、传播之地。在丝绸之路泾州段，沿途佛教活动的遗迹星罗棋布，不胜枚举，无数的西域胡商、天竺僧侣以及中原西行取经的求道者、附近信仰佛教的官民僧俗，在泾川经行和休憩，并在佛教信仰场所进行膜拜布施。佛教传入借由丝绸之路之便利，而作为长安门户的泾川也为佛教在内陆的生根提供了土壤，进而推进异域文化与中原文化的互通有无和交错融合。

　　山东大学佛教研究中心主任陈坚指出，泾川县是古丝绸之路上的重镇，由于它地处古代政治经济文化中心西安的郊区，所以成为西安西去的第一站，是商旅西去的一个门户。唐朝时期，泾川是经济文化中心，也是佛教兴盛发展的重要区域。虽然现在地处西北有点偏僻，外界对其关注度不够，但是将来这里一定会聚焦越来越多的国际眼光。由于其独特的地理位置，泾川县齐聚儒、佛、道三家文化，而且都很丰富，是具有代表性的中国文化之地。大云寺最早叫大兴国寺，由隋文帝为供养舍利建立，后来为武则天改建为大云寺，是我国少有的皇家寺院，历史文化厚重。随着经济的发展，人们越来越关注文化。泾川文化底蕴深厚，再加上现在“一带一路”的建设，越来越多的眼光会聚焦在泾川，泾川佛教文化将形成全国性甚至世界性的影响。