内容提要：近来，有人为了把民主社会主义编造成马克思主义的正统，并把它强加给中国特色社会主义，颠倒是非，把修正主义鼻祖伯恩施坦说成“只是重复了恩格斯的话”，而同修正主义进行坚持不懈斗争的列宁，反倒被说成是“最大的修正主义者”。然而，国际共产主义运动史和马克思主义发展史都表明：伯恩施坦不是重复了恩格斯的话，而是全面修正了马克思主义的基本理论；“一国建设社会主义理论”不是违背了马克思主义，而是与时俱进地推进了马克思主义；列宁恢复共产党名称，不是标新立异，而是恢复原先的马克思主义称号。

　　关键词：马克思主义/民主社会主义/修正主义

　　原文出处：《毛泽东邓小平理论研究》(沪)2007年第7期

　　近来，有人为了把民主社会主义编造成马克思主义的正统，并把它强加给中国特色社会主义，不惜肆意曲解国际共产主义运动史和马克思主义发展史，颠倒是非，把修正主义鼻祖伯恩施坦说成“只是重复了恩格斯的话”，而同修正主义进行坚持不懈斗争的列宁，反倒被说成是“最大的修正主义者”。这就给我们提出了把被颠倒了的是非再颠倒过来的历史任务，从历史和理论上彻底弄清楚，列宁与伯恩施坦到底是谁修正了马克思主义？

　　一、伯恩施坦不是重复了恩格斯的话，而是全面修正了马克思主义的基本理论

　　把伯恩施坦说成“只是重复了恩格斯的话”，其主要的“根据”就是恩格斯在1895年3月为马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一书所写的《导言》。

　　伯恩施坦在1898年9月29日《致德国社会民主党斯图加特代表大会的书面声明》中，确实曾经援引过《导言》说：“1895年，恩格斯在《法兰西阶级斗争》的序言（应为导言——引者注）中详细地说明，政治性突然袭击的时代，‘由自觉的少数人带领不自觉的群众实现革命’的时代现在已经过去了……社会民主党‘采用合法手段比采用不合法手段或采用颠覆办法所得成就要多得多’。”[1]（p.73）问题在于，伯恩施坦对恩格斯《导言》的援引并不是到此为止，而是从恩格斯这段认为无产阶级要根据客观条件的变化调整自己的革命斗争策略的论述中，引申出了与恩格斯的结论在本质上截然不同的结论。

　　恩格斯从上述那段论述中引出的结论是：各国社会民主党人在效法德国社会民主党人利用选举权夺得一切阵地之后，并“没有放弃自己的革命权。须知革命权总是唯一的真正的‘历史权利’”；[2]（p.522）因为“我们的主要任务就是不停地促使[人民群众的——引者加]这种力量增长到超出现政府制度的控制能力，不让这支日益增强的突击队在前哨战中被消灭掉，而是要把它好好地保存到决战的那一天”。[2]（p.523）而后，恩格斯又在一些与此相关的信件中，把他所说不放弃自己的“革命权”、把力量保存到“决战的那一天”的论述，进一步发挥和表述为要坚决反对绝对守法主义和否定和平长入社会主义论。