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结构主义视角下的“像教”社会 ——北魏兴佛与废佛的社会结构分析
2016年05月31日 15:47 来源:《四川大学学报:哲学社会科学版》2015年2期 作者:徐婷 陈昌文 字号

内容摘要:摘要:北魏"像教"的复兴,如果只从需求上看,体现了佛教自身的需求与社会政治、文化和经济发展需求的交互作用,是宗教与社会相适应的结果。若从社会结构的高度上来看,佛教适应的过程则是社会发展进程中,宗教社会的规则和资源之间的结合方式逐步调整的过程。关键词:北魏佛教结构主义像教。

关键词:佛教;适应;关键词;政治;权力;经济发展;秩序;体现;调整;结合

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  摘 要:北魏"像教"的复兴,如果只从需求上看,体现了佛教自身的需求与社会政治、文化和经济发展需求的交互作用,是宗教与社会相适应的结果。若从社会结构的高度上来看,佛教适应的过程则是社会发展进程中,宗教社会的规则和资源之间的结合方式逐步调整的过程。显然这种调整不是随机和任意的,它受到社会权力秩序的制约和引导。所以,从外在表现上来看,造像行为在北魏时期是以宗教和政治行为的样态呈现的。但是,它的行为效果却并非仅仅体现在造像的塑和拆之间,其社会意义是复杂和深远的。

  关键词:北魏佛教 结构主义 像教

 

 

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